问题解答

( 九 ) 如果你发现你牧师的做法非常错误,你该怎么办?是离开教会呢?还是留下来继续顺服牧师的权柄?该如何为教会和牧师祷告?圣经中关于牧师的权柄和职能叙述的很少,教会设立牧师为最高属灵领袖的根据是什么?

  答:一、如果发现牧师做法非常错误,该怎么办?

  1. 原则上是先与牧师按圣经真理个别交通。如果他不接受,可找其他信徒一同前往 交通(太十八15-17)。

  如果前面二种方法都无效,可找教会长老或执事一同交通属灵真理,再由他们与 牧师交通。如果,再没有果效,最好先为牧者祷告,等候里面圣灵带领。否则不该 留在这种教会太久,因为教会中的属灵权柄是要在合乎圣经原则下才能合法,否则 就不是出于神的。而且,在此种教会聚会,非但对属灵没有帮助,反而有害处(林前 十一17;提后三6-9)。彼得约翰对犹太人的长老、祭司们的回答也说:“听从你们, 不听从 神,这在 神面前合理不合理,你们自己酌量罢。”(徒四19)

  2. 该如何为教会和牧师祷告?

  一般说来,为教会负责长老们及牧师能灵命更新,最主要的是他们每位要多有 时间灵修祷告。还有要有较长时间来为教会及信徒祷告,否则,一切外面讲道、查 经、布道及各种活动必定没有果效,只是属人热心的活动。

  韩国赵镛基牧师要求他们教会中牧师每天读经祷告灵修四个小时,长老也是四个小 时。他知道教会不是靠热心及恩赐建造起来的。可参看赵镛基教会见证的书。

  3. 圣经中有关牧师权柄和职能很少,教会设立牧师作为最高属灵领袖的根据是什么?

  1) 按圣经的定规,保罗在提摩太前书,彼得在彼得前书五章提到教会治理,属灵的权柄是教会中的众长老。众长老的按立是由使徒们按立,但是经过众圣徒们的认同。这在行传及保罗书信中都非常清楚,执事是帮助长老服事事务方面的事(徒一23;提前三1-13)。

  2) 按圣经记载长老是在属灵上牧养一般信徒或一个城市的信徒。初代教会在每城中有少数被使徒们按立的长老。当时是一个城市,所有的信徒被称为一个教会。他们是分散在信徒家中聚会,由信徒自己负责聚会治理。所以,初代教会与今天一个会 堂一个教会,制度上是不同的。

  初代教会长老们是负责一个城市,指导许多信徒属灵追求的原则,使他们不至 偏于异端和极端,他们并不负责各家中聚会及行政的治理,如行传中教会第一次长 老们和使徒们的聚会(徒十五1-29)。

  3) 今天牧师的制度是由天主教的制度所延伸过来,按圣经是没有牧师的职位和制度。以弗所书四章中所提的牧师一度翻译成“牧者”,它是指一种恩赐,而非一种职务。例如保罗他有使徒、先知、传福音、牧者及教导的恩赐一样。

  4) 按今天牧师所做的工作和职务,是与圣经中的长老相同,但也有不同,主要是圣经中的“长老”不是单数名称,是多数。是指许多长老在一起治理一个城市的教会。一个城市的长老,不是管理该城市每一个信徒聚会、活动、财务开支,他们有职事,分散在各个家聚会中,但他们联合在一起帮助各个家庭中有贫困的信徒。不是直接管理他们属灵或日常活动。当有信徒自动把财物交他们支配来帮助信徒时,他们才 有财物的安排,但是由执事们自己去执行。他们只是负责监督而已 (徒四32-37;林 后八1-2;九1-15)。

  长老们主要的责任,是照顾一个城市信徒中属灵的方向,特别是对那些不行真理,行为不正的信徒,加以规劝或警告,草除暂停他们分受圣餐及服事。请参看使徒行 传第四、五及六章,提摩太前书五章(太十八15-20)。

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