2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2018年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




论疾病

栾腓力

  疾病主要原因是神的管教,撒但攻击,和人堕落的结果。我们摘录栾腓力弟兄在“认识你的仇敌”信息中对疾病的认识,使我们在属灵争战中有正确的认识。

  撒但用疾病来压制人(徒十38),还有几节圣经。“医好凡被魔鬼压制的人”,这是说到主耶稣医好那些被魔鬼压制的人,可见魔鬼是藉着疾病来压制人的。路加福音第四章三十八、三十九节,是讲到西门的岳母害热病,有人为她求主耶稣,主耶稣站在她旁边斥责的是什么呢?热病是没有个性的,不过表显一种感觉的情形,主耶稣所以斥责热病,因为这病是从撒但来的。有好些病痛是从撒但来的。这几天,有好多弟兄身体不适,我们都相信是从撒但来的。这样的病是有个性的,有撒但的诡计的,如果奉着主的名一斥责,就退了。但是如果一个人一有病就以为是从撒但来的,乃是危险的。基督徒的病痛,不一定都是从撒但来的。有的是从它来的,有的却不是。我并非在此为撒但辩护。有时候我们把任何事都推在撒但身上,有时真是冤枉了它,因为有些病明明是自己犯罪,而从神的管教来的。我可以说:基督徒生病,十次约有八次是从神来的。不错,撒但会攻击你,但有时神也要藉着病来管教你。

  有二种极端

  今天有二种极端,是我们所不可不注意的。如果我们偏重一方面,就不止受无益的痛苦,同时要受撒但的欺骗。这二种极端是关系属灵的争战,所以我们不能不注意一下。这二种极端是什么呢?一种就是有一般热心而无够多属灵知识的信徒,他们主张:信徒生病,就要完全靠祷告,不可吃药,因为耶稣是我们的大医生,如果吃药,就是不信。主耶稣昨日、今日一直到永远是一样的,就得罪神。另外一般的信徒则主张:有病就得就医服药,因为药也是神所造的,今天的情形与当日主在世时的情形是大大不同,今天是科学昌明时代,凡事都当用科学眼光来看,用科学的方法来解决。所以信徒生病应当就医服药,切不要冒险,作无知的祷告。你如果仔细看这二种的说法,均是极端。无论你偏种那一方面都会受撒但的欺骗。我们如果想不陷入任何一种极端中,我们就得先注意生病的原因。

  疾病的八个原因

  在圣经中我们最少能看见八种生病的原因:

   (1)神的管教
   (2)从撒但来的攻击
   (3)神叫信徒学该学的功课
   (4)为着神的荣耀
   (5)为着神要赐给我们服事人的恩赐
   (6)为要保守信徒不骄傲
   (7)天然方面的
   (8)在世的时候到了(睡)

  病是每一个人必定会遇见的事。有人多生病,有人则少生病,但都会生病。要医治疾病必须先找出病因,才能断定治法。有的病只要奉主名斥责就会好的,但是有的病越斥责越厉害。今天在这里有好几位医生,必定能够承认医病是必须先知病原的。现在我们要把八种病原稍微看一看。一件事情要先请注意的,就是当你生病时你要去神那里找病因,向神认罪。如果犯了什么罪,求神指示。如果神有所管教,当你这样一做,病就好了。如果病仍如故或是反而加剧,你就得奉主名斥责它,因为也许是撒但的攻击。凡从神来的病,只要你肯俯伏下来,让神达到他的目的时,一定是会好的。等到向病斥责后仍然不好,那么必定是天然方面的了。这样,那你就得吃药了。

   (1)神的管教:这一种的病是因为信徒犯了罪,不肯悔改,或者是恋慕罪恶。因着这个,神就用病来管教信徒,这种疾病是斥责所不能奏效的。非得信徒好好的在神前对付好,就什么都无效。

   (2)从撒但来的攻击:这就如西门岳母所害的病,是可用斥责医愈的。撒但攻击的目的,就是叫信徒多生病,身体软弱,于是就少为主工作。

   (3)神叫信徒学该学的功课:有的人并没有罪需要对付,也没有撒但的攻击,但是也病了,因为神要他学习功课。因为他太忙了,好多功课没有学,与神交通太疏了,等你躺在床上时,就多有机会与神交通。能够多认识神,多认识自己。并且生病是学习忍耐的最好方法。

   (4)为着神的荣耀:有的人生病并不是神管教他,也不是撒但的攻击,也不是神要他学习功课。这个好比拉撒路的病(约十一4),甚至死了,在墓中四日了,但神的儿子叫他从死里活转过来,叫神得着荣耀。神藉信徒生病得着荣耀,所以有时我们会生这样的病。

   (5)为着神要赐给我们恩赐:我们如果自己不生病,就不会体贴别人、服事别人。神叫我尝一尝病的滋味,当将来别人有病时,就会服事及体贴别人和运用医病信心为别人祷告。你要知道最好的看护,最好的医生,不是从学校里出来的,乃是从自己生过病而成功的。神要藉着你生病,叫你有服事人的恩赐。因为虽然有时有爱心,但是经历不够。好比一个看护,如果他自己没有生过胃病,当他服事一个胃病患的人,□他食物时,看病人慢吞吞的下咽,他就要发急了,但是如果他自己曾尝过胃病的痛苦,他就会很忍耐的服事同病的人了。

   (6)为要保守信徒不骄傲:这个就如约伯的生疮(伯二7),及保罗的一根刺(林后十二7)。

   (7)天然方面的:这种病是自己造成出来的、是天然的,好像天气冷了不穿衣服就要发烧,吃得不小心,肚子作痛。只有这种病是用得着医生的。上面六种的病,医生是无能为力的。像第一种的病,无论医生的本领有多大,总是他不能代病者认罪。他的本领不能代替宝血,只有病人亲自对付认罪,病才会痊愈。像第二种的病,医生也是无用。因为撒但攻击我们是没有理由的,所以必须用信心靠着主来抵挡它,它就逃跑了。第三种的病,医生也是无用的。在学校中,如果功课未学好不能毕业,照样在神前,如果功课没有学好,你的病也不会好。第四种的病,医生也是无用的,因为你一吃药,神就得不着荣耀。神不要药,要得荣耀。第一种到第三种的病就是有保罗、彼得在,有最大恩赐的人在,都是不奏效的。请长老按手也是无用的。第四种的病,如果有恩赐的人在,也许会好的,但是这样的好,神得不着荣耀,所以不可随便给人按手。第五种的病是很少的,这种恩赐就会给人看见教会身体的见证,第七种的病如果医生不在,则有恩赐的弟兄或姐妹也会医得好。这病是天然的,所以平常都以天然的物质来医。有的病是非祷告不可的,但是像这样的病,是非医不可的。如果你的肚子饿了,不必祷告,乃是去吃饭就会饱。如果今天偶一不慎而发冷发热,那么吃几粒阿司匹灵就好了。肚子痛,则吃些贝母油就好了。天然的病是要用天然的物质来医治的,例如保罗劝提摩太饮酒亦是天然之病也(提前五23)。

  (8)在世的时候到了(睡):这一种的病就像提摩太后书四章6至8节保罗那样的病,就是要离世睡了。这样的病一来是无法可治的,只有求神成全他的旨意好了。切不要用祷告来争夺神旨。犹大王希西家就是一个例。后来他的结局就不好(王下二十章)。

  结论

  当信徒一有了疾病,第一要紧的是要把原因找出来,如果原因找出了就知道用什么方法来医治。那么怎能知道原因呢?当你一有病时最先要在神前求神光照,有没有罪恶,或者神有什么旨意要成就在你身上。当你好好仔细祷告寻找过后,如果找着了原因,那么你就对付,或者顺服,病就会好。如果没有找着原因,病仍是那么厉害,那么你就得奉主名抵挡仇敌撒但,假若是它的攻击,就因着你及许多兄姐的抵挡也必会好的。如果再不好的话,那么就得请医生吃药,因为这病必定是天然方面的了。

  西门的岳母病好了,就服事主,所以一个信徒病好了就得服事主、服事人。撒但藉病来攻击人,但人一有了病,就服事人的机会也到了。它做来做去总是弄巧成拙,自己害自己。

摘自:认识你的仇敌

回目录 >>下一篇