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神常听祷告么

无名的基督徒

  我们现在来到一个最重要的问题,这是每一个都可能问到的。这问题的答案相当影响我们的道路。让我们不退缩,公正,诚实的面对这个问题。当然,我们都承认神是听祷告的─是有些祷告和有些时候。但是,他常听真实的祷告么?有些所谓的“祷告”没有蒙答应,是因为他不听他们的祷告。当他的百姓背逆时,他说:“你们多多的祈祷,我也不听。”(赛一15)

  但是,一个神的孩子就应该期望祷告得答应。按神的安排,每个祷告都有答应,并且没有一个真正的祷告,在天上是没有效果的。

  但是,使徒保罗所宣告奇妙的应许:“因为万有全是你们的,因你们是属基督。”(林前三:21)这句话对大多数基督徒似乎是不够真实,且是可悲。不是吗?万有都是我们的,但我们大多数人并没有得着我们的产业。在昆士兰,摩根山的业主,辛苦地在贫脊山坡上耕种,他们的悲剧是因为他们从未知道脚下所站着是世界上最大金矿。在地底下有极大,未曾梦想过的财富,但是他们却从未想到,认识过。这些财富是“他们的”,但是没有得着。

  每位基督徒都知道在基督耶稣的荣耀里藏着神一切的丰盛,但是却不知道如何得到它们。

  现在,我们的主告诉我们,要得到它们就要祈求。愿主赐我们对“祷告的事”有正确的认识。我们说到真实的祷告必有答应,不是说神经常就照我们所求的给我们。你曾否遇见有如此愚笨的父母,用这种方式待他们的孩子呢?难道因为孩子吵闹要烧得火红的火钳,我们因此给他吗!有钱的人特别小心,不让他们的小孩有太多的零用钱。

未答应的理由

  为何神不照着我们祈求给我们呢。若神答应我们所有的祈求,那么治理这个世界的是我们而不是他了!而我们都承认,我们没有治理这世界的本事。再者,这世界有两个以上的首领是不可能的!

  神对祷告的回答可能是“好”或“不”。它可能是“等候”,因为他为我们有更好的计划,超过我们所想像的,并且可以使别人像我们一样蒙福。

  有时,神的回答是“不”。虽然祈祷者不一定知道他的生活中有任意妄为的罪,也可能他有无知的罪。神有时对使徒保罗也说:“不”。(林后十二:8~9)许多祷告没有蒙神答应是由于我们的愚昧和自私的祈求。因为,“我们本不晓得当怎样祷告”(罗八:26)这就是雅各,约翰母亲的错误。她来到我们的主面前向他下拜祈求。他立刻回答到:“你们不知道所求的是甚么”(太二十:22)伟大的代祷者以利亚,有时候也有“不”的答案。但是,当他被火战车接到荣耀里去的时候,他是否为他所曾祈求说:“耶和华阿,罢了;求你取我性命”而神没有答应的事懊悔么?

  有时神的回答是“等候”。他迟延他的答应是因为我们还没有预备好能够接受我们所期望的─正如他和雅各摔跤的事一样。你们记得奥古斯丁著名的祷告么?他曾祷告说:“哦神阿,求你洁净我,但不在此时。”我们的祷告,有时不也一样么?我们是否一直真正的愿意“饮这杯”─付上祷告得答应的代价么?有时候,他迟延答应是为了使他得着更大的荣耀。

  神的迟延并不是拒绝。我们不知道为何有时他迟延,而有时“在我们尚未求告”,他已答应了。(赛六十五:24)乔治慕勒一直是一位最伟大的祷告者,他还得花六十三年为一位朋友的悔改祷告呢?谁能说这是为什么呢?慕勒曾说:“最重要是绝不放弃,要一直等到回答来到。我曾花六十三年又八个月为一个人的悔改祷告。他现在还未悔改,但他必定会悔改的!怎么会有别的答案呢?我有耶和华不变的应许,这是我所信靠的。”难道这个迟延不是从恶者来的顽强的抵挡么?(但十:13)这不是撒但想藉着强大且持久的抵挡来摇动和破坏慕勒的信心吗?因为在慕勒离世不久他的朋友就悔改了─甚至在穆勒安葬之前。

  是的,慕勒的祷告经过很常的延迟终于得到答应。慕勒有许多的祈求得了答应,难怪他有一次公开地说:“那位与我们同在的主是何等良善,慈爱和谦和!我不过是一个贫穷,罪孽深重的人,但是他竟听我上万次的祷告。”

  可能有些人要问,我如何知道神的回答是“不”或“等候”呢?我们可以确信,他决不会让我们祷告六十三年,而得到“不”的回答!慕勒的祷告,如此长久,是基于他知道,神“不愿意有一罪人死亡”;“他愿万人得救,明白真道。”(提前二:4)

  当我正在写这文章时,邮差带给我一个很好的例子:我收到一封信,读着很少给我写信,甚至不知道我的地址─他是英国著名的传道人。信上写着说:“我有一位亲爱的人病重。我不知道是否要继续为她的康复祷告?我不知道神的答覆是『不必再为她祷告』或是『继续祷告─等候医治』?后来我从神得到明确的引导……神的旨意是要把她取出……我安息并降服于他旨意下,并多多为她感谢神。几个小时以后,神就把我所亲爱的人接到荣耀里去。”

祷告必有答案

  我们再次向我们的读者指出这个真理:“真实的祷告绝不会没有答案的。”

  只要我们更多查考我们的祷告,我们就该更多殷勤的祷告。这种说法听起来好像是老套。但我们这样说,是因为有些可爱的基督徒似乎在祷告前就把他们的常识和判斯放在一边。只要稍微思索一下,就知道神不能答应这样的祷告。举例说,在世界大战时,每个国家都为得胜祷告。有两个住在一起的人同时祷告一个祷告要下雨,一个祷告求好天气。神不可能同时在同一地点答应这而个祷告!

  但,神的信实是祷告的关键所在。我们曾读过我们主对祷告奇妙的应许,且机乎为这些应许所眩晕--这应许有广大的范围,完全的可信,最伟大的一句话是“无论求什么”。这真是美好!“不如说,神是真实的。”(罗八:4)他必永远“显为真实”
你不要问我,神是否答应我所有的祷告。他没有。如果我说“神答应了”,那么这对有些人将是害处而不是益处。有些人说,这是不可能的事!他觉得自己不配得这个恩赐。如果神赐一些人有这种恩赐,必定助长他属灵上的骄傲和自我的满足。在神圣灵的光中,我们可以清楚的看见这一点的!

  当一个人回顾自己没有忠心服事,缺少真正的属灵,就是他迫切的祷告,自己也可以知道神不可能应允他一切所求的!这就如求神把如洋海般的爱放进如裁缝针般的心中一样。但,神是何等迫切地要赐我们各样的属灵福气呢!我们的救主曾一再的大声说:“我多次愿意…只是你们不愿意。”!(太二十三:37)我们常常祈求,却得不着,是因为我们不配!而且我们还埋怨神不听我们的祷告,这真是何等可惜!但,若是孩子不配得那个礼物时,没有礼物就是最好的礼物。若是我们不能或不愿意用神给我们的恩赐来荣耀他,他就绝不给我们。(我是指属灵的恩赐不是指才干而言,否则人们便会滥用或“埋没”他们的才干。)

  你是否见过有一位父亲,因为他的小婴孩向他要一把剃刀,因着他盼望婴孩长大以后能用剃刀就给他呢?父亲岂不是向孩子说:“等到你更长大,更聪明时才给你”么?同样的我们亲爱的天父也不会向我们说“等一向儿”么?因着我们的愚笨和无知,我们有时定要这样说,

  你在爱中拒绝了我们;
  因你看见,
  我们的软弱必定使我们受害。

  我们要确信神绝不会把明天的恩赐今天给我们,这是他所不希望的事。这不是因为神有所欠缺。他的富源是无穷的,他的道路终必明白。他不但吩咐他的门徒向他祈求他的供应,也要祈求他的富源。如经上所脱:“你们看野地的飞鸟,你们的天父如何喂养他们。”(太六:26摩非译本)这句话听起来很简单。但是,你曾否思索过有那一位百万富翁的财富能供养所有“天上的飞鸟”一天么?你们的天父却每天喂养它们,并且没一天穷乏过。难到他不更会供你饮食和衣装,照顾你么?

  哦,让我们更多依靠祷告!你曾否知到“他赏赐那些殷勤寻求他的人”么?(来十一:6)圣经的“油”绝不会停止,只要有空的器具在。(王上四:6)当圣灵停止工作时,只有怪我们自己才是。有时神无法把明确的属灵祝福赐给一些工人,因为若是如此,他们必因骄傲和虚荣而受损。因此我们说“不”!神不会答应每位基督徒的一切祷告。

  正如我们在前面的一章中所看见,我们必须有单纯的心,动机和期望,如此我们才能在祷告中奉他的名。神是大过于他的应许,他常常赐给我们超过我们所期望或所配得的!但他不常如此行。所以,假若我们有任何特别的祈求不蒙悦纳,我们可以确定神是呼召我们来审查自己的心。因为他曾承诺要答应一切真正奉他名的祷告。让我们再重述他宝贵的话一这重述也不会太重覆一“你们奉我的名无论求甚么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求甚么,我必成就。”(约十四:13,14)

  请记得,基督所呈献上的任何祷告不可能被拒绝的。因他是神一他知道神的心 一他有望灵的心思。

  他不是曾经说:“父阿,倘若可行…”,当他跪在客西马尼园伤痛祷吉时;他岂不是大声哀哭,流泪祷告么?是的,“因他的虔诚,蒙了应允”(来五:7)诚然,不是“伤痛”,得蒙应允,而是有如儿子般的敬畏得蒙应允么?我们的祷告不是因为我们频频要索而蒙应允,而是由于这些祷告是出于子女般的顺从。

  同作基督徒的弟兄们,我们是不能完全知道“祷告”可畏的神圣和奇妙。但是,我们知道一我们的主从不应许他做不到的事或不能成全的事。圣灵亲自替我们代求(罗八:26),神不能向他说,“不”。主耶稣为我们代求(来七:25),神不能向他说,“不”。他的祷告比我们的高出千倍的价值,但他还是吩咐我们祷告!

保罗的经历

  你会问:“但使徒保罗不是被圣灵充满么?他不是说“我们是有基督的人”么?他为求神除去他身上的“刺”祷告三次─然而神还是明白地告诉他,神不会答应他的祈求呢!”

  这是一件非常单独的事,是圣经唯一记载保罗为自己个人的需要祈求而被拒绝的事!为何保罗有基督的“心思”,当他为某些事求神,他却很快的发现这个祈求与神的希望抵触,要明白其原因是有点困难。无疑的,许多完全奉献的基督徒也会因这件事感到困惑,因为他们也有许多祷告未家应允。

  我们必须记得,我们可能被圣灵充满,但可能还有错误的判断和期望。我们也要记住,我们绝不可能一次完全被圣灵充满。恶着常常找机会把它的心思放在我们里面,以便藉我们攻击神。我们在任何时刻都可能成了不顺和不信的人,也可能因一些思想和行动违反了圣灵的爱。

  我们看见使徒彼得身上有一个令人惊讶的例子。有一次他受圣灵感动向主说:“你是基督,永生神的儿子。”我们的主转过来,对他有很高的称许说:“西门,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。”但,过了一会儿,撒但把他的思想注入彼得的心中,我们的主又转过来向他说:“撒但,退我后边去罢。”(太十六:17,23)主斥责他,是因为彼得那时是奉撒但的名说话!这撒但今天仍然“想得到”我们呢。

  使徒彼得是为他所爱的主着想,所以他想最好把那根“刺”挪开。但神知道彼得是按人最好的看法去想。

  当我们遇见一件拦阻和妨碍我们的事,我们便希望这件令人不愉快的事最好能挪开。但是我们知道这件事可能更让神得着荣耀时,这岂不是对我们不太舒服么?主曾对保罗说:“我的恩典够你用的。因我的能力在人的软弱上显得完全。”(林后十二:9)请记得,保罗不是绝对不会错的─彼得、约翰、教父或其他人也是一样。我们是可能会祷告错的。最高榜样的祷告不是“哦,神阿,你的道路不适合我”而是“哦,神阿,愿我的道路是属于你的!”我们曾受教说,不是“你的旨意更改”而是“愿你的旨意成全”。

  我们好不好在结论时,要题出而个见证,证实神是可信的?

史坦利和西索拉

  伟大的解经家史坦利,曾写着:“对我来说祷告是不可能无效的。当我迫切祈求时、祷告就得了答应。有一次我为我的同伴祈求亮光,使他能从危困的患难中出来,就有一线亮光临到我困惑的心,有一条清楚拯救的道路向我指出。一个人把他的事投靠在神面前,当有一阵灼热的满足充满他时,你便知道这个祷告已蒙了应允。”同样的,我有了满足的感动,我就知道我的祷告已蒙答应。”

  在西非洲有奇妙见证的玛利.西索拉,曾被人问到有关她对祷告的看法时,她回答道:“我的一生就是每时每刻,每天祷告得答应的记录,如身体得医治,心灵得释放,奇妙的引领,逃避错误和危险,制服对神福音的反对,在紧要关头得着食物的供应,以及供应我生活和卑微服事的每一件东西。我可以充分和奇妙的见证神是听我的祷告。我知道神是听祷告的神!”

  (待续)

  “因为凡祈求的,就得着。寻找的,就寻见。叩门的,就给他开门。” ──(太七8)

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