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自述 (二)

爱德华滋

  立志

  在一七二三年一月十二日,我严肃的将自己献给神,而且将这事写下:“我将自己的生命和一切所有都献给神;将来凡事都不要自己作主;凡事都不要自行其是。我严肃许愿,要以神为我的整个生命和快乐;在盼望和生活上,绝不以别的东西作为我的幸福一部份;且要以神律法作为我服从神的常规,当竭力抵抗世界、情欲、恶魔,直至生命尽头。但是,每当我想到自己怎样未尽本份,我就当抱愧无穷。

  与属灵人相交

  当时我居住在史美慈先生家中。我与他和他虔诚的母亲,有着充分甜蜜属灵谈话。我与真敬虔的人彼此相爱;除耶稣圣净的信徒外,我不想与别人同在一起。我极渴望在世上促进基督的国,我的私祷大都是为此而祈求。若我听到世界任何一个角落,有甚么事情发生,是在任何一方面与基督的国有关,我就心神向往;而且这种消息使我兴奋得很。我常热心阅读一切新闻,大都是为求找到世界上有关宗教的新闻。

  我时常退休到吓德逊河边,离开城市较远的僻静处,去默想属神的事,并与神交谈。在那里我曾经有过许多甜蜜时光。有时史美慈先生与我一同在那里散步,谈论到属神的事;我们的谈话常转到基督的国在世上的推进,以及神在末后的日子为他的教会所成就荣耀的事。我在当时和别的时候,最爱读圣经,胜于任何的书。每逢读经时,每一个字都似乎打动我的心。我感到在我心中有甚么东西,与那些美妙有力的经言,发生和谐的共鸣。我常觉得每一句都放出那么多的光辉,给予那么多的滋养,使我不肯放过;我常花长久的时间只忖想一句话中的奥秘;似乎每一句话都充满了奥秘。

  我于一七二三年四月离开纽约,很悲楚的向史美慈夫人及其子告别。当我要离开那一个我曾享受过许多甜蜜而愉快日子的家并那一座城时,我的心似乎要沉下去。我由纽约取水道赴卫特菲勒得,开船航行前,我双眼不离纽约城,直到望不见为止。可是经过那一番悲苦的离别后,在当晚上留宿地苇彻斯特,我在神里面大得安慰;从此到赛布鲁克,一路都很愉快。当时我想到在天堂会到亲爱的圣徒,永不分离,那是多么甜蜜阿。船到塞布鲁克,于星期六上岸留宿,在那里守安息日;我在那里有着一段甜美愉快的时间,独自在田野中散步。

  同到温得索后,我心情的愉快仍是与在纽约时一样;但当我一想到纽约的友人们,我就感到心中悲苦消沉。助我解除忧思的,乃是默想天上的情形,如同我在一七二三年五月一日的日记所记的。我一想到天堂,就大有安慰;那里满有喜乐;那里只有美好、安静和可喜的爱而没有烦恼;那里继续有这种爱最亲热的表现;那里亲爱的人彼此相爱,永不分离;那里凡世上可爱的人,将无法形容的更为可爱,而且对我们满有爱心。这些相爱的人在那里要紧在一起,颂赞神和他的羔羊,那是何等甜蜜阿!一想到这种快乐和这种颂赞乃是永不止息,直至永恒的,我们心中就要充满何等的喜乐………一般说来,我保持了如同在纽约城一样的心情,一直到我往新港充当大学教师的时候;尤其有一次我从波斯顿旅行,在波勒顿独自行经田野,特别感到此种快乐。我到新港之后,即在灵性生活上感到消沉;我的心思被一些大大惑乱搅扰我的事务牵引,而不再迫切追求圣灵。

  我于一七二五年九月,在新港遘疾,当我赶路回温得索家中时,行抵北村,病转剧不能前行;我卧病该地,约有三月之久。在病中,神用他灵的奇妙影响,又来开恩看顾我。我心中充满神圣甜蜜的默想和属灵的渴望。我注意到,那些夜间在我身边守夜的人,常盼望快快天明,这使我想起诗篇上的话──我的心灵喜欢以这为自己的话──;“我的心等候主,胜过那些守夜等候天明的人;我再说,胜过那些守夜等候天明的人”

  (一三06);每逢阳光从窗中射入时,它就使我灵魂酥醒。清晨的光辉好像是神的荣光的影子。

  我记得大约在那个时候,我常渴望我所关心的人都能悔改得救;只为他们真成为圣洁,我乐意尊敬他们,作他们的仆人,伏在他们脚前。但是,过了一些时,我又被一些俗务所缠扰;它们把我的思想占据,把我的灵魂打伤;这样下去──这不待多说,以免令人生厌──使我比以前更多认识自己的心。

  默想神与基习

  自我到此镇之后(按指诺安普顿)我常因默想神和他光荣的完美以及耶稣基督的至善,而得到甜蜜的愉快。我觉得神是光荣可爱的。神有至上权,他自白施恩,要怜悯谁就怜悯谁的教义,和人绝对依靠圣灵运行的教义对我常是佳美光荣的,也是使我大有喜乐的。我认为神的荣耀,大部分是在于他的至上权。我最乐意到神的面前,崇拜他为最高的神,祈求他大施怜悯。

  我喜爱福音的道理;它们是我灵魂的青草地。福音对我乃是极丰富的宝藏;它乃是我所最渴望的宝藏。我渴望将它永远保存在心中。一般说来,基督的救法乃是荣耀的、优越的,最美丽可爱的。我常觉到,人若用别的方法去领受救恩,乃是非常糟塌天国的恩赐。以赛亚书(三十二章二节)说:“必有一人像避风所,和避暴雨的隐密处……”这话对我是最可喜的,也是最感动我的。

  我常觉得与基督合为一体,乃是最可喜的事;我乐意基督作我的头,我作他身上的肢体;也乐意基督作我的师傅和先。我常用渴慕和甜蜜的心灵,想作一个小孩子,拿着基督的手,由他引领经过这荒野的世界。马太福音(十八章三节)所说:“你们若不回转变为小孩子的样式,断不得进天国”的话,对我甜蜜有味。我爱想到觐见耶稣,虚心领受他的救恩,只求谦卑的高举基督;完全断绝自己的根苗,以求在基督里面札根生长;在基督里有了神,就万事皆足了;因信神的儿子基督,就可终生过着谦卑和真实依靠他的生活。我每逢读到诗篇(一百十五篇一节)的话:“主啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们;要因你的慈爱和诚实归在你的名下”和路加福音(十章二十一节)所记基督的话:“正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说父阿,天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达的人就藏起来,向婴孩就显露出来。父阿,是的,因为你的美意,本是如此。”就觉得很是甜蜜。那使基督感觉欢乐的神的至上权,我以为是值得这样欢喜快乐的;那种欢乐似乎表现基督的崇高伟大,并表现他具有何种精神。

  有时只要提到一个字,只要看见基督之名或神的一种属性之名,我就心中火热起来。因为神是三位一体,这使我觉得他特别光荣。神既在父、子、圣灵三位之中存在着,这便使我更想到他的崇高。我所尝到最甜蜜的欢喜快乐,不是我自己抱有好景况的指望而来,而是从见到了福音中荣耀的事而来。每逢我享受这种甜蜜喜乐时,我的思想似乎远超出自己的景况;在这种时候,若把我的眼光从内心所瞻仰着的荣美对象,转移到自己身上和自己的好景况,那就是一种担当不起的损失了。

  我常关心基督的国在世上的进展。历史上关于基督的国之进展,对我是甜美有味的。在我所读的历史中,那最有味的,乃是关于基督的国之进展。读历史时,每逢我期望要遇到这一类的事,我就满心欢喜去读。我因圣经对基督的国在世上荣耀之进展所有的各种应许和预言,心中大感喜乐。

  我有时深感到基督是何等优美完全,他是何等适宜于作我们的救主;我认为他远超过世人,是千万人的首领。他的宝血与赎罪之工,乃是甜蜜的,他的公义也是如此;这种感觉都是随着灵性的热忱而来;我用内心说不出来的挣扎,呻吟,与悲苦来渴望虚己,完全被基督所吸引。

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