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效法耶稣基督

劳威廉

合乎基督样式的生活

  “我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状。”(林前十五:49)基督教既已指出我们来世将与耶稣相似,无庸置疑的,我们在今生也应该像耶稣一样。

  我们蒙召,要效法基督。这并非要我们行所有耶稣行过的事迹,乃是要我们拥有他的胸怀。若非合于基督的教训,没有信条可称为基督教的信条;同样的,凡不合基督样式的生活,都不配称作基督徒的生活。

  耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约十四:6)许多基督徒认为只要相信了耶稣基督,这经文的应许就可以成就在他们身上了。而其实我们不应只相信他的真理,接受从他来的生命,我们还必须步上他行过的道路。

  耶稣基督来到这世上为要拯救世人。因此无论就我们自己或其他人来说,救恩都应该成为我们最大的关心所在。当然,我们不可能像耶稣一样对成全救恩有所贡献,然而救恩的工作可以藉各种不同的方式推展。一个没有学问的人,他渴慕受教,和一位教师教导人,他们一样都是在传扬救恩。一颗愿意接受教诲的心,对于吸引他人一同习道,和教师的教导有方,都一样有效。一位教师之所以成功,受教者具有领受之心,比起教师的教导有方,更是重要。我们不论教育程度为何,都可以活出圣洁的样式,使我们的生活,成为一个榜样。

  基督是世界的救主。我们若想像他,就必须尝试去拯救其他人(虽然,如我所说,我们不能以基督的救法去救人)。保罗说:“你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你这件丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?”(林前七:16)保罗确信,我们可以在自己配偶得着救恩的事上尽一己之力。既然可以救自己的配偶,为什么不能救另一个亲戚、朋友、邻居呢?

忽略本身的责任

  卓伊是个虔诚基督徒,他总是尽量和其他虔诚的基督徒相处在一起,并且只要可能,他一定避免和非基督徒打交道。卓伊不明白,自己正像个逃避病人的医生。如果我们只顾着关心自己的纯一,而忽略了向未信者作见证的责任,我们就不是个尽责的基督徒。每一位基督徒都是受雇在基督的葡萄园内工作的工人。

幻想型的信徒

  克劳德是个道地的未来派基督徒。他常想当有朝一日他成了钜富,他该怎么做?他想他不会像其他百万富翁一样,把财富全数花在自己身上,他会捐出钜额款项,作为慈善方面的用途。

  克劳德目前有一份中产阶级的收入。他花钱的方式,正如一般的中产阶级。他对讲求舒适向不后人,却滔滔不绝于如果他致富了,将要如何撙节用度。理智的想想吧,克劳德,如果你是人,就不要妄想成了百万富翁后的光景。现在就去做一旦你富有时计划要做的事情;舍弃自己,广行周济。

  弗烈德是个基督徒商人,他为神做大事的愿望,反而使他忽略了他现今做得到的小小善事。弗烈德常想,如果他是个牧师,生活将多么美好;那时他将可以全时间关心神和其他人的事。

  不要相信这个想法,弗烈德!你凭什么认为你能将基督教的精神散播于教会中的每个角落,在你尚且无法在自己家中这么做的时候?你对手下的雇员又如何呢?当他们工作称职的时候,你从不为他们的基督徒生活设想。你的餐馆每逢星期天总在中午前开门营业,你从来不问问你的员工们这么做会不会使他们错过了参加主日崇拜的时间,你以为一旦成了传道人,你就会搁下一切自己的生活,专心牧养的工作,然而你却不肯为你的员工牺牲部份星期日的营业。你不需要为主殉道,弗烈德;你只需要放弃一些利益,好让凡愿参加主日崇拜的员工达成心愿。

  珍妮是一位理想很高,很好的年轻女士。她常想要是她结了婚,有了家庭,她一定要做个最虔诚的妻子及母亲。她的要开放成一所常设的宗教学校;她的子女也将在神的护佑下成长。珍妮确信自己会照着以上所说的去做。

  但是,珍妮,你还不知道你会不会成家呢?而现在你却拥有你自己。你认为你以后会念圣经故事给你的孩子们听;但是目前你自己常读圣经吗?你认为你会每天与孩子们一同祷告,但现在你每天花多少时间祷告?你认为你未来家庭的谈话会以神为主要内容,但目前你有多少时候能专一的思念神?从单身到为人妻母的这种身分上的转变,并不能改变你属灵的生活方式。

  人们总爱以一种假想的完美自娱,这种完美都只有在当时的环境改善时方可企及。

  耶稣说:“我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。”(约六:38)耶稣是不是因错过了人间的快乐,矢志完成神的旨意,而成了输家了呢?我们愿否宁为输家,单单的专一向神?

  关于效法基督,我还有一项更深一层的领会,那就是没有比读四福音书更能使我们拥有基督的样式了。四福音书中记载着耶稣的生平和他说过的话。我们向来总以为只要知道了一本书的内容,这本书就算读够了。但是在我们读四福音书时,我们不只是读它的内容,更应把它们的精意,充满在我们心中。如此经常亲近主的结果,必能使我们的心充满对公义的渴慕。

摘自:论基督徒的完美(Christian Perfection-William Law)

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