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论心里的割礼

芬乃伦

  我们热切想服事别人的动机往往是起于天然的热心,而不是出于基督徒的真爱心。有时候,服事别人似乎只是使已觉得这是一件多么美好的事;但是这种不是出于真正爱心的服事,很快地会成了苦差事。真正的爱是单纯的方式作在你的邻舍身上,它的本质是谦卑的,且从未想到爱的本身。任何与神圣的爱相抵触的事便该将其弃绝。

  只有藉着心里的割礼(将不纯洁的自私除去)能使我们成为亚伯拉罕信心家庭里的一员。并且,就像亚伯拉罕一样,我们能以离开自己的家乡且不知道往那里去。活在这种生活中的人,那该是多么的蒙福呢!我们要离弃一切,并将自己服在神的割礼之刀的处置之下。有谁比他能将罪根断绝的工作做得更好呢?若我们自己动手来做,就绝无法将刀放在正确的位置上。也许我们所能做的。仅是切除一点肥肉,使我们看起来稍有一点表面的改变。我们并不充分了解我们自己以便知道该切除何处才是。我们绝无法找出那最敏感的部份,但是神是容易找到的。甚至,有时我们已知道该处理的部份是在何处,但自爱的拦阻使刀无法下手,而让其保留下来。因我们没有胆量来割伤它。甚至连刀子已刺入致命的点上,我们的神经过敏仍会顽强抗拒疼痛,并咬紧牙根,尽量使那疼痛缓和。但是神的手却能击打到出乎人意料之外的地方,找到那已发肿的感染,并且毫不迟疑地将它切除,不管它的疼痛有多利害。哦!若自爱要大声哭喊!那么让它大声哭喊吧!但千万不要因此让它干扰手术的成功。神知道那会造成疼痛,但他所要求的是你在他刀下保持静止不功,也一点不要反抗。

  我对施洗约翰有极大的敬重,他完完全全忘了自己为要单单地思想耶稣。他指着他说,他在旷野呼声为要预备他的道路。他将自己所有的门徒全差到耶稣那儿。这就是他情愿地让耶稣显为大,而自己过着一生孤独及严格的生活。难怪他被冠以一名,称他是,妇女所生下中最大的一位。

对受纠正感到敏感正表示我们需要这种纠正

  我多么希望你能拥有内在的和平,但是我想你是知道,除非人能谦卑下来否则这内在的和平是不可能存在的。在任何情形之下除非有神的工作,人们将不会有真正的谦卑。特别是在有些人不同意我们,责备我们情形下,使我们察觉到内在的软弱时,上面的说法就更显出特别真实了。但我们必须学习习惯这些内外的试炼,因为在人生漫长旅途上我们将必须一再面对的。

  对别人的指正不再震惊,也没有内心的抗拒,这正是我们有了由神而来真实谦卑的良好印记。就像小孩子般,我们清楚知道那些指正我们错误的人是对的,但是我们也谦逊地知道,凭自己就无法接受那些必要的纠正。

  我们每人都认识清楚自己的本像,除了靠神的怜悯之外,我们毫无希望变得更好一点。对于那些指责我们之人的态度,尽管他们的表现严厉,毫无同情心,但是总比我们应得的还少。如果我们发现自己反抗及容易动怒,我们便应该了解此种在纠正下的动怒比我们所犯的诸多过失的总合更不好。并且我们也知道那样的纠正并不能使我们谦虚。

  当我们被别人纠正时心里动气,那便显示我们是须要更深一层的被纠正。事实上,除非老我已死,不然那纠正的刺必会感觉到的。因此当我们更多发现由指正带来的伤痕时,也更让我们明白我们是何等需要此种指正。

  我如果在这封信有说得太过苛刻,就请你原谅,但请你不要怀疑我对你的关怀。请记着,我对你说的话,不是我自己要说的,乃是从神来的。这是神的手使用我这软弱不配的器皿,来对那使你遭遇到诸多问题的己,予以致命的打击。如果我使你感到痛苦,那么请记着这便证明我已摸到你的痛处。所以你要降服神,并同意他向你所施的一切作为,如此不久你将会得到内心的平安与和谐。

  你曾常常不断告诉别人降服神的重要性,那么现在便是你接受自己劝告的时候。如果你能像小孩般接受所有一切对你错误的指正?及使你谦卑和柔顺的责备。哦!我确信那将是有多么大的恩典要临到你啊!我祈求神将你内在的己的生命完完全全地打破直到再也找不着为止。

摘自:前进

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