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时间的运用

芬乃伦

  要善用时间,过圣洁的生活。

  我了解,你期望我做的。不仅仅是设立一些原则,来证明善用时问的重要而已。许久以前,恩典就让你学会了这些。就旅程而言,能看见许多人已走过了中途站是一件美好的事(注:指对时间运用的学习而言)。然而,为了避免高举你,我必须说,你仍有许多不足之处。若要达到准确及忠心的运用时间,保持长期恒忍的心思及完全的专心是必须的。

  在每一世代,包括今日在内,我们处处可以遇见许多人在默想工夫上,达到相当完全及圣洁。“从他们的工作及行为,就可以认出他们。”世人的救主曾这样说过。而这个原则,若经好好发挥,绝不致受欺。这是让我们可以自我省察的法则。

  我们一生中,会经历许多不同的阶段。而贯穿整个人生的原则是,没有一个阶段是无用的;每个阶段与我们救恩的次序及结果都有其价值;每一个小时都由神亲手分配,赋予我们责任。从我们出生的那一刹那,到生命的终了,神无意让我们虚度、浪费、或随意运用时间。要紧的是,我们如何使用时间。

  我们有这样的认识。并非藉紧张及不安的热心,这样,只会让我们对自身的责任,更加模糊不清;而是向那些代表神的人,诚心顺服。其次,我们也靠着单纯,诚实的心向神求问。一发现有欺诈,或利己的假聪明,马上全力对付。因为一个人会浪费光阴,不仅是因着闲荡,做糊涂事,有时甚至是做了不该做的事,既使这些,在人看是好事。我们总是很灵巧的,不断寻求自身的利益,并且毫不隐瞒对俗事有兴趣。那些想要为神而活的人,则常表现的较为暧昧;他们假藉某些托辞,使他们见不到自身行为的丑陋,如同被屏风阻隔一般。

  要懂得善用时间,一般性的原则,就是要操练自己活在不住倚靠神的灵的生活中,每时每刻接受他所乐意赐给我们的指示。当我们的心被物质诱惑,稍微偏离了神的道路,或忘记,离开神时,一但有了疑惑立刻告诉他,在软弱中、转向他、倚靠他、并仰望他。在困乏中投靠他,那仁慈的导师。

  那些真诚的否认自己,将自己不断地交在神手里,凡事愿意照神愿望的人,是有福的。他们每天不停的问:“主啊!你要我做什么?请教导我如何执行你神圣的旨意,因为你是我的神。你教导我,就可显出你是我的神;我顺服你,就可看出我是你所造的。伟大的神啊!在谁的手中,会比在你手中好呢?若越过你的手,我将不断受到仇敌攻击,而我的拯救也将不牢靠。我既无知,又软弱,若你任凭我自己裁定,将你所赐为要使我成圣的时间,任意糟踏掉,盲目地随从己意,我必定灭亡。

  在这种情况下,我岂不是只会做出错误的选择么?我岂不是只会培养私己,自我喜好,招来咒诅么?主啊!求你赐下亮光,引导我的脚步。每一时刻,按照我的需要,赐下你的恩典,如同父母,照着孩子的年纪及稚嫩,将营养给他们一样。现在求你教导我,神圣地使用你所赐的每一时刻,补偿过去所失去的,并且决不以愚昧的方式,来指望未来! ”

  我们花在工作,身外事物的时间,若想妥善利用,只需要单纯的注意神治理的法则即可。既然这些事是他为我们预备,交给我们做的,我们只需顺服他,将自己的心情、意志、敏感、焦虑、自爱、以及过度热心、急切、愚昧的快乐,并其他的情绪,完完全全交在神的手中。因以上种种的情绪,经常会随着我们所做的事,是适意,或不便,而造成冲突。我们必须注意,不要陷入关心外在众多事物的泥沼中,不管这些事将如何。神是全然荣耀的,我们必须在神全然荣耀的异象中,开始我们每一件工作,持续而不松懈,丝毫不觉得紧张,或不耐烦来完成它。

  我们的社交或娱乐时间,对我们经常最为危险,对别人却可能成为最有用的。此时,我们必须有所警觉,更忠心地保持神的同在。我们的主为我们立下警醒的榜样,使我们的心思及意志高昂,满有渴慕向着神。这不只成为我们的习惯,而是在单纯信心的光中,以温柔、平静的心倚靠恩典实际操练,因为这是安稳,能力的唯一源头。我们需要仰赖这些操练,使自己可以避开很微妙地隐藏在日常谈话及娱乐中的毒害,并知道如何善用机会来教导,影响别人。这个,对那些身居高位,及在话语上可以造成重大造就或伤害的人。尤其重要。

  对我们来说,自由时间最为愉快及有用。若要圣别地使用,最好奉献出来,与神有更隐密及亲密的交通,为着更新我们的力量(我的意思是包括身体的力量)。祷告绝对必要,是良善的源头,所以发现这个宝贝的人,一有机会,自然会情不自禁的祷告。

  关于这三种时间,还有许多可说的,如果此刻我的灵感不失去的话,我还可再说一些。不过,我想该说的大部都说出来了。若神愿意,他会赐下更多亮光。若他不赐下,就表示我们不需要。为着我们的好处,而不给我们,那么我们没有得着,也用不着太介意。

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