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撒但精明的计谋十二章

邦 兹(E.M.Bounds)

  “如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们,基督本是神的像。……那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在耶稣基督的面上。……我们四面受救,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。”(林后四3┃4、6、8、9)

  魔鬼它的行动与计谋是很难被人发现的。它有一种罕见的能力,能驱使别人替它作事,执行它的计划。

  它的方法是在罪的恶果及悲哀结局上罩一层面纱,遮人眼目,令人蒙蔽乃至看不见其可怕结局。甚至如此爱神的大卫王也遭撒但迷惑,乃至在乌利亚案件上作奸犯科。

  罪人们便是如此地被撒但扣留在不信的光景中。它遮蔽了他们的双眼,令他们看不见公义之灿烂的光与荣耀。“此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们,基督本是神的像。”(林后四4)

心思的蒙蔽

  魔鬼的能力延伸至人的心思,它能影响理性、暗示思想、煽动意向,及刺激想像。撒但也会燃点热情、挑动欲念、唤醒旧习、复燃死灰,或萌生新欲。它诱心了夏娃的天真无知;它进入犹大,占据他全人,促成了他彻底的背叛。

  撒但也介入亚拿尼亚和撒非喇的诈骗行为中,充当顾问,唆使他们欺哄使徒。在撒种的比喻中,它来将撒在人心田里的真道种子夺了去。这是它进入人心思意念的明证。

  哥林多书信魔鬼称为这世界的神,“……这世界的神弄瞎了(他们的)心眼,不叫基督福音荣耀的光照着他们,基督本是神的像。”

  魔鬼以世界为面罩来遮敞神的真理和他的荣耀福音之光,它蒙罩住了所有向着永生与未见之事之实底的信心之眼。

  由撒但占据心中的世界之子,与由神居住在心中的神的儿女之间截然不同,约翰笔下有更进一步的说明:“小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们。因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。我们是属神的,认识神的就听从我们;不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵,和谬妄的灵来。”(约壹四4┃6)

  谁住在我们里面?是神。谁住在世界之子们里面?是魔鬼。我们的信心,我们的粉望,及我们终极的凯旋得胜,全在于神话语的真理上。即“那在你们里面的,比那在世界上的更大。”这句话。

  撒但歪曲了神真实的工作,并且滥用神迹奇事来混淆神的荣耀。

惧怕与灰心

  魔鬼时常试图使人心沮丧,陷入绝望。它常对我们说我们永不会成功,路太难走了,担子太重了,来令我们悲观消极。

  它利用软弱、困惑、紧张的便宜,促成人的惧怕。于是恩典被隐藏了,缺点被夸大,软弱被划入了罪的范畴。有时候撒但利用人对死亡的惧怕来熄灭信心之火,将坟墓变成惊恐。

  它令人前程黯然,用明日之忧虑、需用及试炼为厚幕,遮蔽住天国与父神盼望。想像的灰难、失败及未来的凶险均是撒但手中的厉害武器。它暗示我们的主是一位严厉的主人,说他的应许将会落冈。它持续腐化人心,在人心灵中激起大风暴。

  撒母耳罗得福曾说:“哦,当我们的心似乎遭到火烧一般的试炼时,唯愿我们的信心能行使出来击退那狂风巨浪!我是何等时常地松开信心的把手,游泳挣扎、载沉载浮。我发现魔鬼在这样的争战中占尽便宜,因为它是在已知的地士上争战,来拖我们下水。然而无论事情如何,我们的欢乐便是在基督的爱里天天得胜扩大领域,胜而又胜,直至我们的主耶稣与我们是如此的亲近,亲近到它连一根稻草、一条线都无法搁在主与我们之间。”

试探与感觉

  撒但试探我们,叫我们或大发脾气、或出口伤人、或失去耐性。它用俗世的道理试探我们,那是它在我们心思中强有力的盟军。我们必须转向基督,我们需要有更多在主的圣灵里更新,交托与献身。藉着祷告,藉着定睛在他自己身上,全心投靠他,我们就能抵抗且胜过那灵魂的大仇敌。

  一位最有智慧最荣耀神的圣徒曾写道:“我曾遭受里头的刻骨之苦,那是撒但的攻击。有时恐惧几将我吞 。我感觉越来越多的害怕。”

  魔鬼可能试探我们,叫我们像摩西曾有的那样,过于轻看看己;或叫我们像彼得那样,看自己过于所当看。从某一方面来说,我们不当太小看自己,但从另一方面说却是应当。撒但诱使我们相信自己是如此软弱无能,什么都作不了,乃至我们信心削弱,放弃努力。但它主要的方法还是用自重、自信充斥我们,结果就不仅是信心削弱,乃是将信心摧毁了。我们的努力与活动可能大大加增,虚荣也表现出来,但其上却有撒但的印记。

  约翰卫斯理提过:“我若以撒但包装精美的伎俩来传讲福音,适足摧毁整个信仰的心中。有人说基督徒们不要理会感觉,仅仅靠盲从信心而着,简单地说是要他们不理会爱、喜乐、平安或其他圣灵的果子,不论他们感觉得到或感觉不到;也不要管他们觉得自己的灵魂是在天堂或在地狱之火中。撒但对付某些人的方法是叫他们过份地依靠感觉;而对付另一些人即是叫他们全然地丢弃感觉。”

  盲目轻易的信通常是没有果效的。不自觉地接受福音,只带来无果子,没有感觉的救恩。假使那样终久也能得救吗?

全胜之力

  不论撒但的方法或狡猾伎俩如何,主耶稣赐给我们他的话语、他的得胜是:“看哪!我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力。断没有什么能害你们。”(路十19)

  海弗格尔姊妹针对这些经文写道:“何等的伟大┃┃胜过仇敌一切的能力!仇敌在哪儿最强有力,我们就在哪儿得胜。不单是胜过它的能力中心;不单是此时、彼时、此地、彼地胜过它的能力,乃是胜过它一切的能力。并且耶稣在说:“这能力岂不足够让你们去投入争战吗?”

  魔鬼的脑袋诡计多端,花样百出。它可对付每一件事都有多种办法,既不老调重弹,也不墨守成规。注重效率、变化多端、花样翻新,是它作事的法则。婉转、迷人、优雅合度,是它计谋的特色,但总不出其狡诈欺骗的行为本质。

  按圣经所说,它的计谋是“引诱”。原文之意是设法沿袭、研究,并设立谋略。那本不是一个(太)坏的字眼,意即有次序有安排的构思和行动。但到了撒但手中,就照它的辞典不定义了,使它变成了一个玷污,深色,狡猾与诡计的代名词。

  有时撒但会脱去它光明天使的外衣,以其锐利、尖刻、剧痛的毒刺面目出现┃┃一根无法以祷告拔除的刺。见识天堂最多圣徒们通常也被呼召去见识地狱最多的人;拥有神最丰满、最具传递性启示的圣徒们通常经历与撒但交手最沮丧的经验。

  保罗的刺对他来说就像他得到的丰富启示一般意味深长。他的刺比他在第三层天的异象更造就他圣徒的品格。撒但刻意使他降卑,却只是更高举了他。

  撒但可能照它的本性临到我们,生成一根截戳人的刺,刺入我们,有毒且叫人疼痛,且不是祷告的力量所能拔去的。但这根刺将扩充恩典、增长谦卑、令弱者坚强而荣美。撒但的刺使不可避色的事披上盛装,变痛楚和逼迫成最神圣的福乐。

  撒但的刺将拓宽我们心房的空间,使神最伟大的能力临到我们,充满我们。仇敌的刺令属灵萧瑟的低调转致异象的高峰,叫弱者得力,贫者丰盛。

  (但愿我们在患难中靠主刚强壮胆,因这些特为我们成就极重无比永远的荣耀。参弗六10;林后四17。译者注)

■摘自:得胜超然的争战   (Winning the Invisible War)