safm-《肢体交通》杂志

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等候神──审判的施行者

慕安得烈

　　 “因为耶和华是公平(审判)的神，凡等候他的，都是有福的。”(赛三十18)

　　神是一位怜悯的神，也是一位审判(公平)的神。在他对待世人的行动上，乃是怜悯与审判并行不悖的。即如在洪水中，在以色列人蒙拯救出埃及的事上，在迦南七族被克服毁灭的事上，我们都能看见怜悯总是寓于审判之中的。在神自己子民的中间，我们也能看见同样的原则，一方面是审判刑罚罪，而另一方面却是怜悯拯救罪人。怜悯拯救罪人，但并非不理他的罪，而是藉着怜悯仍要使审判临到罪。我们在等候的事上，千万不要忘记这一点，我们既然等候他，就必须接受他为施行审判的神才对。

　　 “耶和华阿，我们在你行审判的路上等候你。”这个在我们内心的经历中是能以证为确实的。倘若我们是真诚渴慕成圣的话，在我们的祷告中要完全成为主的人，他圣洁的同在就要唤起并揭穿那潜伏中的罪，而使我们因着我们罪恶的天性极其哀痛自卑，并为着我们对神律法的背逆，和对遵行律法的无能而极其哀痛自卑。那时就要应验下面的话说：“他来的日子，谁能当得起呢？因为他如炼金之人的火。”“愿你裂天而降，好像火烧乾柴，又像火将水烧开！”神乃是在极大的怜悯中用他的审判对付罪，而使人里面觉得其邪恶与罪愆。许多人常企图逃避这些审判，但是一个寻求神而要蒙神拯救脱离罪的人，乃是存着谦卑盼望的心而俯伏在神审判之下。他的心要在安静中喊说：“哦！耶和华！兴起，使你的仇敌四散，我们在你行审判的路上等候你。”

　　但愿那些追求学习这一种等候神蒙福的艺术者，若在起初等候他的时候，只发现了他更多的罪恶黑暗的话，千万不要感觉诧异。也不要因着一些未能胜过的罪，邪恶的思想或重大的黑暗显然的遮掩了神的面，而心灰气馁。当神的爱子──他怜悯恩赐的负荷者在各各他时，怜悯岂不是好像隐藏丧失在审判中了吗？哦，但愿你能在一切罪的审判下降服自卑，审判是开路先锋，然而至终必要藉着奇妙的怜悯而彰显出来。经上说：“锡安必因公平得蒙救赎。”总要用信心等候神，他那柔细的慈怜要藉着审判，将他的救赎成全在你里面。所以要等候他，他必要施恩与你。

摘自：等候神

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