基督教经典文摘

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生命诗歌(五)

　　经文：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着祂，因信进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”(罗五1-2)

　　永生的道路起始于基督的显现和内住。在旧约，荣耀的神向亚伯拉罕显现，带领他走上永生的道路。在新约，神的独生子道成肉身，死而复活、升天；祂在圣灵里向蒙恩信徒显现，藉着圣灵住在他们心中引导他们走永生的道路。(西一27)

　　荣耀耶稣基督之异象

　　从前那戴荆棘的头(圣徒诗歌124) 汤姆斯．凯立

　　(一)从前那戴荆棘的头，今戴荣耀冠冕；
　　　　救主耶稣我们元首，你今已升高天。
　　(二)你是地上圣徒之乐，你是天上之光；
　　　　你今领我饮于爱河，使我知其深广。
　　(三)主，将你的羞辱、权柄，一并赐给我们；
　　　　地虽否认你的微名，神却使你高升。
　　(四)凡肯与你在世同苦，也要同荣在天；
　　　　所以求主使我坚固，鄙视世界恩典。
　　(五)十架于你虽是辱，死，在我却是生命；
　　　　也是我的荣耀、权势，我的永远安宁。

　　每一位信徒信仰的起点，在灵里遇见复活升天的耶稣基督。使徒行传第二章，彼得向耶路撒冷的犹太人宣告，神在末后的日子，要将祂的灵浇灌凡有血气的人，使万民在圣灵所赐的异象中看见耶稣基督复活升天的荣耀异象，使他们在异象中求告耶稣基督的名而得救。(徒二14-21、36)因此，当时有三千真心寻求神的国及永生的犹太人，蒙圣灵启示看见耶稣基督荣耀异象，向主悔改、认罪，蒙神所赐的圣灵，而得救重生。(徒二37-39)

　　第一节，保罗所传的福音，不只是向人宣示神的儿子道成肉身成为人，为全人类死在十字架上，替人赎罪，也向人宣示这位为人代死的耶稣、基督，在复活的大能中显明神独生子的身份。“显明”在原文上有“决定”或“指定”之义，就是把永生在主基督救世工作，视为神命定之事。因为，祂的升天、坐宝座，立定了祂为救恩元帅和大祭司的地位。

　　彼得在医治瘸腿的病人后，向耶路撒冷的犹太官长作见证说：“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊癒，是因你们所钉十字架，神叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。”(徒四10)我们相信这位蒙医治的病人，得医治不只是因彼得的信心，也是因着他本人对复活耶稣的见证。(徒四14)

　　基督徒的信仰若单单在理性上认识道成肉身为人的耶稣之救赎，必立在不稳固的根基上。因为，理性真理上的认识，只为圣灵的启示开路；彼得在使徒行传第二章中所传的信息，若没有圣灵大能的浇灌，他的听众，必不能得着属天的启示，而悔改信主。

　　希伯来书的作者，为了向希伯来信徒见证神福音的稳固，首先向他们题到，神儿子的神性及升天坐在高天至大者右边的荣耀。他说：“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”

　　第二节，福音的经历不只停在个人内心平安和属灵的喜乐，而是在神和基督的荣耀中得享基督救赎的大爱。保罗在罗马书第五章论到得救信徒的经历中说：“我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”(罗五2)又说：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，……因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗五3、5)

　　第叁、四节，行走属天道路的信徒，必定在主引导下与祂一同为福音受苦，但受苦却是分享祂属天荣耀及权柄的道路；因为主耶稣曾对门徒说：“你们要爱我。”唯有为主爱的信徒，才能证明他是与主同行天路的信徒。保罗对帖撒罗尼迦教会曾说：“我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。”(帖前叁4)

　　汤姆斯．凯立，在蒙恩信主后，他在灵性低落的爱尔兰，点燃了福音的火焰，复兴的火很快在神儿女中间蔓延开来。但是，因教会领袖们的逼迫，而走上十字架受苦的道路。他之所以能在大逼迫中站立得住，乃是因着耶稣基督复活升天荣耀的异象。第一节，所描述的事实，成为他第叁节经历的根基。马丁路德也是在同样异象中为真道打了美好的仗，使欧洲各国百姓，得见复活基督的荣耀。(林后二14-16)

　　第五节，十字架的道路在外面看来是羞辱、受苦和死亡，但在属灵生命的境界却是脱离肉体败坏、治死旧人，使人得永生的道路。(太十七24-25)因此，保罗说：“所以，我们不丧胆，外体(外面的人)虽然毁坏，内心(里面的人)却一天新似一天。”(扩大圣经另译)他在腓立比监狱写信给腓立比教会，见证了这诗节中的荣耀。(腓四10-13)

　　与这首相同的有英国圣徒杰姆斯．迪克所著《神的儿子，亲爱救主》及雅各．爱林所著《荣耀归于我主》。这两首诗歌与启示录第五章所记载正相符合。

　　神的儿子，亲爱救主杰姆斯．迪克(圣徒诗歌140首) (1802-1884)

　　(一)神的儿子，亲爱救主，你曾用你宝血救赎我们脱离死和罪；
　　　　你的圣徒欢乐看见：现今你戴荣耀冠冕，
　　　　并登天上座位，并登天上座位。
　　(二)父的爱心将你高升，赐你荣耀、尊贵、权能，
　　　　使你坐祂右边；现今颂赞、智慧、丰富，完全属你，
　　　　亲爱救主！你的年日无限，你的年日无限。
　　(叁)教会的头，你坐那里，赐福给你所有肢体，你的，是我们的；
　　　　你是我们生命、能力，你使我们坚定站立，
　　　　胜过一切仇敌，胜过一切仇敌。
　　(四)荣耀日子不久来临，你的新妇就要上升，鉴赏你的美丽；
　　　　何等可乐！看见了你，听见你认我们属你，
　　　　并永同你安息，并永同你安息。

　　荣耀归于我主雅各．爱林(圣徒诗歌125首) (1761)

　　(一)荣耀归于我主，天地齐来欢呼：“向祂赞美！”
　　　　祂的恩典、慈爱除我死亡、悲哀；
　　　　高唱直到万代：“羔羊是配”。
　　(二)蒙恩人们都来，环绕宝座敬拜，向祂赞美；
　　　　为我宝血流出，与神和好无阻；
　　　　颂赞之声四佈：“羔羊是配”。
　　(叁)被赎族类都来，同心向主敬拜，向祂赞美；
　　　　因祂我得欢乐，发出感恩诗歌，
　　　　起来口唱心和：“羔羊是配”。
　　(四)事物虽然改迁，但我依旧不变。向祂赞美；
　　　　诗歌不绝颂扬，尊祂我主我王，
　　　　欢声上达穹苍：“羔羊是配”。

　　以弗所书第二章，保罗说到信徒属天的地位，是“与基督耶稣一同复活，同坐在天上。”(弗二6)及罗马书所说：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”(罗五1-2)