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生命诗歌(五)

  经文:“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着祂,因信进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”(罗五1-2)

  永生的道路起始于基督的显现和内住。在旧约,荣耀的神向亚伯拉罕显现,带领他走上永生的道路。在新约,神的独生子道成肉身,死而复活、升天;祂在圣灵里向蒙恩信徒显现,藉着圣灵住在他们心中引导他们走永生的道路。(西一27)

  荣耀耶稣基督之异象

  从前那戴荆棘的头(圣徒诗歌124) 汤姆斯.凯立

  (一)从前那戴荆棘的头,今戴荣耀冠冕;
    救主耶稣我们元首,你今已升高天。
  (二)你是地上圣徒之乐,你是天上之光;
    你今领我饮于爱河,使我知其深广。
  (三)主,将你的羞辱、权柄,一并赐给我们;
    地虽否认你的微名,神却使你高升。
  (四)凡肯与你在世同苦,也要同荣在天;
    所以求主使我坚固,鄙视世界恩典。
  (五)十架于你虽是辱,死,在我却是生命;
    也是我的荣耀、权势,我的永远安宁。

  每一位信徒信仰的起点,在灵里遇见复活升天的耶稣基督。使徒行传第二章,彼得向耶路撒冷的犹太人宣告,神在末后的日子,要将祂的灵浇灌凡有血气的人,使万民在圣灵所赐的异象中看见耶稣基督复活升天的荣耀异象,使他们在异象中求告耶稣基督的名而得救。(徒二14-21、36)因此,当时有三千真心寻求神的国及永生的犹太人,蒙圣灵启示看见耶稣基督荣耀异象,向主悔改、认罪,蒙神所赐的圣灵,而得救重生。(徒二37-39)

  第一节,保罗所传的福音,不只是向人宣示神的儿子道成肉身成为人,为全人类死在十字架上,替人赎罪,也向人宣示这位为人代死的耶稣、基督,在复活的大能中显明神独生子的身份。“显明”在原文上有“决定”或“指定”之义,就是把永生在主基督救世工作,视为神命定之事。因为,祂的升天、坐宝座,立定了祂为救恩元帅和大祭司的地位。

  彼得在医治瘸腿的病人后,向耶路撒冷的犹太官长作见证说:“你们众人和以色列百姓都当知道,站在你们面前的这人得痊癒,是因你们所钉十字架,神叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。”(徒四10)我们相信这位蒙医治的病人,得医治不只是因彼得的信心,也是因着他本人对复活耶稣的见证。(徒四14)

  基督徒的信仰若单单在理性上认识道成肉身为人的耶稣之救赎,必立在不稳固的根基上。因为,理性真理上的认识,只为圣灵的启示开路;彼得在使徒行传第二章中所传的信息,若没有圣灵大能的浇灌,他的听众,必不能得着属天的启示,而悔改信主。

  希伯来书的作者,为了向希伯来信徒见证神福音的稳固,首先向他们题到,神儿子的神性及升天坐在高天至大者右边的荣耀。他说:“祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。”

  第二节,福音的经历不只停在个人内心平安和属灵的喜乐,而是在神和基督的荣耀中得享基督救赎的大爱。保罗在罗马书第五章论到得救信徒的经历中说:“我们又藉着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”(罗五2)又说:“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的,……因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗五3、5)

  第叁、四节,行走属天道路的信徒,必定在主引导下与祂一同为福音受苦,但受苦却是分享祂属天荣耀及权柄的道路;因为主耶稣曾对门徒说:“你们要爱我。”唯有为主爱的信徒,才能证明他是与主同行天路的信徒。保罗对帖撒罗尼迦教会曾说:“我们在你们那里的时候预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。”(帖前叁4)

  汤姆斯.凯立,在蒙恩信主后,他在灵性低落的爱尔兰,点燃了福音的火焰,复兴的火很快在神儿女中间蔓延开来。但是,因教会领袖们的逼迫,而走上十字架受苦的道路。他之所以能在大逼迫中站立得住,乃是因着耶稣基督复活升天荣耀的异象。第一节,所描述的事实,成为他第叁节经历的根基。马丁路德也是在同样异象中为真道打了美好的仗,使欧洲各国百姓,得见复活基督的荣耀。(林后二14-16)

  第五节,十字架的道路在外面看来是羞辱、受苦和死亡,但在属灵生命的境界却是脱离肉体败坏、治死旧人,使人得永生的道路。(太十七24-25)因此,保罗说:“所以,我们不丧胆,外体(外面的人)虽然毁坏,内心(里面的人)却一天新似一天。”(扩大圣经另译)他在腓立比监狱写信给腓立比教会,见证了这诗节中的荣耀。(腓四10-13)

  与这首相同的有英国圣徒杰姆斯.迪克所著《神的儿子,亲爱救主》及雅各.爱林所著《荣耀归于我主》。这两首诗歌与启示录第五章所记载正相符合。

  神的儿子,亲爱救主 杰姆斯.迪克(圣徒诗歌140首) (1802-1884)

  (一)神的儿子,亲爱救主,你曾用你宝血救赎我们脱离死和罪;
    你的圣徒欢乐看见:现今你戴荣耀冠冕,
    并登天上座位,并登天上座位。
  (二)父的爱心将你高升,赐你荣耀、尊贵、权能,
    使你坐祂右边;现今颂赞、智慧、丰富,完全属你,
    亲爱救主!你的年日无限,你的年日无限。
  (叁)教会的头,你坐那里,赐福给你所有肢体,你的,是我们的;
    你是我们生命、能力,你使我们坚定站立,
    胜过一切仇敌,胜过一切仇敌。
  (四)荣耀日子不久来临,你的新妇就要上升,鉴赏你的美丽;
    何等可乐!看见了你,听见你认我们属你,
    并永同你安息,并永同你安息。

  荣耀归于我主 雅各.爱林(圣徒诗歌125首) (1761)

  (一)荣耀归于我主,天地齐来欢呼:“向祂赞美!”
    祂的恩典、慈爱除我死亡、悲哀;
    高唱直到万代:“羔羊是配”。
  (二)蒙恩人们都来,环绕宝座敬拜,向祂赞美;
    为我宝血流出,与神和好无阻;
    颂赞之声四佈:“羔羊是配”。
  (叁)被赎族类都来,同心向主敬拜,向祂赞美;
    因祂我得欢乐,发出感恩诗歌,
    起来口唱心和:“羔羊是配”。
  (四)事物虽然改迁,但我依旧不变。向祂赞美;
    诗歌不绝颂扬,尊祂我主我王,
    欢声上达穹苍:“羔羊是配”。

  以弗所书第二章,保罗说到信徒属天的地位,是“与基督耶稣一同复活,同坐在天上。”(弗二6)及罗马书所说:“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”(罗五1-2)