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铭刻在祂掌上

宣 信

  「看哪!我将你铭刻在我掌上,你的墙垣常在我眼前。」(赛四十九16)

  「锡安说:耶和华离弃了我,主忘记了我。」(赛四十九14)耶和华诉诸以人间最高的,最柔和的爱来回应锡安的抱怨:「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你!看哪!我将你铭刻在我掌上,你的墙垣常在我眼前。」(赛四十九15-16)

  我们的名字铭刻在主掌上的含意:

  一、说明祂认识我们,不忘记我们

  这一幅美丽的画面,最主要的是表现出神对我们每一个人的认识。祂以第二人称──「你」来称呼我们。这是暗示祂认识,而且记载了我们个人的名字。神个别认识我们每一个人,我们并没有被丢弃在广大群众之中,或者以群体的形式被爱,或者被抛在命运的巨浪之中。相反我们每一个人都是单独的,个别的被天父所认识;祂以一种明确的态度来个别的关注我们,这非人间的爱所能体会的。祂曾告诉我们:我们的头髮都被数过了,而我们比许多麻雀还贵重。牧人认识他的羊群,「祂按着名叫自己的羊。」(约十3)主耶稣以祂与马利亚相谈的方式来与祂的门徒交谈。我们每个人在祂心中都拥有我个人的一席之地。噢!让我们今天以满怀感激的心来倾听祂所说这句话的真正意义:「我已经将你铭刻在我掌上。」

  二、说明祂对我们个人的爱

  祂谈到祂个人的爱,这景象可能来自被掳的犹太人之习俗;他们将耶路撒冷之名,与城垣之图样都书写在他们的手掌与臂膀之上,如此便可经常来看看他们所至爱的名字。英国女王依利莎伯一世曾因失去加来城而悲伤欲绝,加来为法国北部一重镇。她说当她死时,「加来」这个名字会刻在她心上。耶稣基督是如此的爱我们,在祂那恒久不变的记忆里,永远记得我们的名字。祂以世间最温柔的母爱来比喻祂的爱。我们先来看人类之爱的那些最高尚的典型,然后就会知道祂爱我们远比人类的爱更为美好而又更多。

  母爱常被用来叙述美妙动人的故事,然而我们在下面所要讲述的那位母亲的爱,也许还没有比它更为扣人心弦。那就是当她的儿子被放逐,而关入监狱时,这位母亲却在允许的距离之内,紧紧跟随她的儿子。当她的儿子被处以无期徒刑时,她也就在监狱附近住了下来。后来她儿子去世,被葬在监狱内的坟场,她以一种比死亡更强烈的爱坚持要在那蒙羞之地,与她儿子葬在一起。纵然是死,她也高兴她的躯体能触到她儿子那贱躯的身骨,这是一位母亲的爱。然而神说祂的爱比这更伟大,我们相信主耶稣真是这样爱我们么?我们敢接受神所讲的这句话么?祂说:「我以永远的爱,爱你。」(耶叁十一3)

  叁、说明神永续不断的记忆与爱

  以赛亚书第四十九章16节所表述的景象,还意味着神永续不断的记忆。将我们的名字铭刻在祂手掌上的目的,便是将我们永远保留在祂的关怀之中。神能记得我们,这是何等的美妙阿!「但我是困苦穷乏的,主仍顾念我。」(诗四十17)这是大卫王的惊叹!更为美妙的是约伯的喝采:「人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,每早鉴察他,时刻试验他。」(伯七17-18)

  儘管我们微不足道,也不能把我们摈弃在神的体谅以外。回顾那些从前的日子,祂提到堕落的耶路撒冷:「你幼年的恩爱,婚姻的爱情,你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。」(耶二2)于是,祂显出大爱,柔和与那怜悯祝福的应许之感叹。我们的环境可能看起来神对我们并无任何的关怀,然而祂从未曾忘记过我们。祂的眼目仍然看顾我们;祂的里面仍在珍爱我们;祂的手仍在为我们最大的恩惠而动善工。

  我们的墻垣常在主眼前的含意

  此外,这景象也暗示了神对我们自有祂的目的。一位建築师的计划当中,必会附有某种参照资料。他在蓝图中画出建築物的详尽细节。建築物在建造当中,建築师不时需要将蓝图摆在眼前,以供参照;故此神说:「你的墻垣常在我眼前」。祂为我们的生命作出计划;但不是写在羊皮纸上,而是写在祂自己的手掌上,并做得极为详尽细緻。

  下面的景象更为美好。因为当祂回应锡安的抱怨时,耶路撒冷的墙垣均已倒塌,圣殿亦成废墟。然而在神的心目中,这些都已重建。大卫王在诗篇第一叁九篇所表述神对我们的心意,是多么的美好!他说:「我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。」(诗一叁九16)

  这是神为我们的生命所作的计划。当任何事情还尚未成形时,在祂的心思与目的之中,都已完成每一细节。信心可使我们信靠祂的应许,儘管这些应许看来几乎是不可能实现。然而我们可以指望应许能成就,虽我们所见的事情尚未开始。在神的手掌上,今天祂已经为你我的生命有完美的规划。儘管有许多沮丧,祂却不停的使事情成就。祂对我们的劝诫,始终如一。祂完全以祂的意志行事。我们只要信靠祂、跟随祂,而不要拦阻祂最高的旨意与祂的大爱。

  主的双手

  (一)为我们代祷的双手

  这一景象又暗示基督为我们代祷的意向。祂那一双刻有我们名字的手掌,正是为我们向天父代求的双手。祂默然的为我们祈求,要求天父的赦免与祂那全备的救恩。若不是这一双手,我们早已灭亡。然而「凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。」(来七25)

  有一位可怜的士兵在军事法庭因逃兵而被审讯。当法官正要宣判之际,他又蓦然停住;问在场旁听的众人,是否有人可为这位逃兵杰克说些好话,讲讲情。突然间,有一位从军团退伍的年老军人走到前面,举起他那经截肢的手臂。他不发一语,只是举着他那残肢。当他望着法官与被告的士兵,早已泪流满面;然后说:「他是我的弟弟」。无声的诉求已足够了。这位法官暸解他乃是为了服务国家而失去了手臂;他有权为他犯法的弟弟求情;于是宣判无罪。杰克的性命被举起的断臂赎回。主耶稣却更为坚定:「有羔羊站立,像是被杀过的。」(启五6)

  祂背负流血的伤口,
  发生在髑髅地的山头。
  祂倾倒大有果效的祷告,
  极力为我祈求。
  「赦免他!噢!赦免!」祂呼喊:
  「不要让被赎的罪犯成为死囚。」

  亲爱的!你是否愿支取那代祷者所带来的丰盛恩典呢?那不仅为了你的赦免,也为了你全然的成圣。当你想到要请一位普通人为你祷告,是没有什么果效,或者你受到疑惑试探,认为你的祷告是那么软弱无力,那么微不足道而毫无果效,难道你不记得耶稣基督正用双手托住你,并宣称你已得着了完美的胜利,及你全然的成圣与救恩么?难道你不会前进,以信心来呼喊:「感谢神常帅领我们在基督里誇胜。」(林后二14)【註】

  (二)宣告双手掌上的名单

  这幅画面,或者说景象,另外又告诉了我们,耶稣基督公开承认我们的事。祂不仅为我们代祷,也在宇宙中宣告我们的名字;并且以歌声及大爱来公开我们铭刻在祂手掌上的名字。在众天使面前,祂誇耀这些名字并不感到羞耻,并且明示这些都是祂的朋友。祂也并不感到羞耻来称我们为弟兄。(来二11)祂在光亮的撒拉弗(六翼天使)当中宣称:「我要将你的名传与我的弟兄;在会中我要讚美你。」(诗二十二22)祂不是这样说过么?「凡在人面前认我的,我在我天上的父面前,也必认他。」(太十32)及「人子在神的使者面前,也必认他。」(路十二8)让我们记得!每次我们在一个不信神的世界面前,对祂忠信,祂就会在诸天之上,宣告我们的名字。也让我们记得:虽然在地上这小小的生活圈子里,我们的身份卑微,备受冷眼;但在宇宙的中心,我们的名字却被祂知晓,同时我们在那唯一配得荣耀之地,受到尊敬与爱戴。

  主阿!我不在乎财富,
  金银我也不图;
  我要确定有天堂,
  我要进入羊圈,作一只小羊。
  ?国度的生命册,
  满了公平的书页;
  告诉我:耶稣!我的救主!
  我的名字是否也在其处?

  (叁)带钉痕的双手

  以赛亚书第四十九章16节的经文,也影射了认罪的问题。因为那双铭刻有我们名字的手掌,也即是被钉的手掌。我们的名字原是刻在那钉痕所流出的鲜血里。至少,天父每次来察看这些名字时,祂都看见髑髅地的景象,也记得为了我们的救赎而付出的代价。不看我们是多么的不配,或者心中有多深的罪愆,祂为了记念祂爱子的宝血而不追究我的不义;因此经上如此提到祂:「祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有奸恶。」(民二十叁21)因为「这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。」(弗一6-7)

  不但那宝血使我们免于受到惩罚,也让我们得着全备的救赎:使我们脱离罪的权势与影响;也洁除了我们的病痛,个性的弱点和瑕疵,及仇敌每次给我们的伤害。让我们看天父眼目一向所看的;就是那一双被钉穿了的手掌,我们的名字并排的列在众圣者之中,保證了我们的被赎。让我们的里面欢喜快乐,并充满了胜利的喜悦;透过羔羊的血,得以毫无保留的进入那一切的丰盛。

  (四)立永约的双手

  这一节经文又暗示了永远与不变的平安。祂并非书写,亦非描绘,或者印製,而是铭刻我们的名字。那是深深刻入祂的骨肉,或者刻入那总是戴在手指上珍贵的宝石戒指上。祂说祂已将我们的名字刻入,就像手上的印章。我们的名字不会受到变化或者时间影响,而是永远写在祂那大爱的活石板上。祂爱是永不止息;祂的约是立在那里永远可信靠的。祂的应许是:「我总不撇下你,也不丢弃你。」(来十叁5)祂白白赐给我们的是永生,祂的誓约是:「他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。」(约十28)

  我的爱常常是不够,
  我的平安仍如潮水滚滚而流,
  然而我与祂的和睦却没有变,
  一点点未改变,耶和华早已参透。

  我改变了,祂却始终如一,
  祂的爱,不是我的,使我安息,
  我的基督永远活着,
  祂的真实,不是我的,使我与祂相系。

  (五)祝福的双手;託付的双手

  这一节经文也暗示,基督对这个世界予以观察注目;并且当祂不在地上时,要我们对世人作祂的代表、作为祂的使者。当祂从地上升天时,祂伸出双手为我们祝福。若我们的名字都铭刻在祂手上,那么就暗示祂要我们对这个世界作为祂的代表,直到祂再来。当我们想到祂升天时,让我们看见祂伸出双手,来展示我们的名字,而主耶稣便是向这些人交付祂最后的託付,为人类的救恩向全世界传讲福音。让我们合宜而忠实的代表祂;正如同祂一向在天父身旁代表我们。

  以赛亚书第四十九章16节也暗示当祂再来时,祂要彰显我们的荣耀如同祂自己的一样,同时在世界面前公开宣称我们是祂的朋友;祂将以祂升天时同样的荣耀再来。当祂由天而降,伸出祂的双手时,能看见我们的名字,那将是一种绝妙的欣喜。难道这不是对祂仆人的忠实应许么?「万军之耶和华说:我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯阿!到那日,我必以你为印,因我拣选了你;这是万军之耶和华说的。」(该二23)
(六)荣耀的双手

  这是祂的目的,要向我们显示当祂再来时,是带着一切的荣耀。因为祂告诉我们:当作为我们生命的基督再显现时,我们也要与祂在荣耀里一同显现。(腓叁20-21)经上记载,当祂再来时,将在祂所有的圣徒中彰显荣耀,在祂的众信徒中受到讚美。我们不会永远隐藏在祂的手掌影像之下,因为到那时,我们的名字要向全人类公佈。到那时,我们会像祂,因为我们会看见祂的真面目。

  我们的生命,如今隐藏,
  我们的荣光,无人能见,
  当祂再来,祂的新妇将放异彩,
  与祂同样璀灿。

  【註】:圣徒小德兰因使徒约翰的话说:「亲爱的弟兄阿,神既是这样的爱我们,我们也当彼此相爱。」(约壹四11)她又祈祷说:「我最可爱的耶稣呀!我愿意走遍普世,传扬你的圣名,并把你的十字架,竖立在异教人的土地上。我愿意传扬福音,远至天涯海角,天下五洲,无处不到。」

  她在十四岁上,获悉有一名杀人兇手判了死刑,她就恳切祈求神,赏赐这名兇手在执行死刑前悔改,结果真获得了所愿;她就以这人作为她首次拯救了的罪人。