基督教经典文摘

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山顶上的祈祷声(一)

黄德堂

　　【简介】：
　　
　　黄德堂老弟兄是浙江省象山县田洋湖蒙召的传道人。他一生奉献，忠心传道，有许多值得我们后代信徒效法的。黄老弟兄是甘心过刻苦生活而不以为苦。他的个人生活，吃、穿、用都十分简单节约，虽说那些年代里教会内外的人民生活都较清苦，然而黄老则更加显得刻苦己身。

　　最使人感动敬佩的是他特有的祷告毅力。他每天□晨，天还未亮就到山上祷告去了。有不少时候，半夜以后一、二点钟，他就上山了，而且风雨无阻地天天登山祷告。曾问他：“雨天在山上怎样祷告呢？”他说：“穿好蓑衣，戴上笠帽，有时拿把伞就可以上山。到了山顶就俯伏在地，开始祷告直到天微明，才下山来，也有时候天未亮，祷告完毕，摸黑探路下山。有一次，山路上出现奇光，一路照耀，直到山下，那光就消失了。”

　　黄老弟兄另有一个希奇的特点，每年到年底，他就离开本家到高山上去祷告过年，直到正月初三才下山。在山上不吃不喝，专诚祷告。别人都要在年底回家与家人团聚，他却喜爱到山上去用祷告与主团聚。如果没有敬虔和坚强的心志毅力，谁能作到这个地步？如果祈祷不见效果，又如何能使他坚持这样的祷告达数十年之久？到文革时，他也不停止。

　　在教会里，有恩赐、有口才、能讲道、能办事的人不少，而敬虔祷告像黄老弟兄的人却是少而又少。这就显出黄老弟兄的可贵之处，这也是我们的重大不足之处。登山祷告不是每个人所能作到的，我们也不一定照样去学，然而进到主前却是可以作得到的，问题在于我们努力的程度如何？心志毅力如何？

　　黄老弟兄有许多特有的灵性经验，我们可以从这本行述中读到。黄老弟兄的某些预言，早就对个别人说过。1979年初，他说，几年前，神在异象中给他看二幅画：

　　一幅是西方的浪潮，涌向祖国大陆；另一幅是几十年不来的西方人士来到中国，其中还有传道人。

　　到今天，我们果然看到祖国开放了，西方的潮流涌进来了。我们至少也知道英国的大主教伦西来过了；美国的大布道家葛培理也来过了，他们都不是独自一人来的。……神在人类历史中，以“难测之法”表现他自己。黄老亲近神，神就让他预先知晓未来之事。

　　教会自有史以来，不时有“奇异之士”出现，这是主特别选召安排的，他们是教会的财富，是后人的榜样。

　　一个与神亲密交谈过的人

　　一生平自述

　　“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气；就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”(弗一3-4)

　　我一岁父死，三岁时，母为生活所迫另嫁，我是靠祖父母养大的。因为家境贫寒，在私塾读了二年半书就休学了。初学漆匠半年后去学修船，师父凶恶，夏天蚊、蠓多，冬天海水冷，受不了苦，八个月后逃回家。以后又瞒着祖父母，逃到三十多里外一处戏班子里学作戏，祖母得知后，哭着来到戏班把我领回。又在表娘舅处学做饼二年，祖母有病，把我叫回家。

　　我是三房独子，祖父母特别爱我，我稍长大时，他们就为我的婚事关心，和姑妈说好把她的女儿许配给我，并送去聘礼。祖父在我十五岁时去世，姑妈嫌我穷，退了婚。祖母又挽媒为我介绍昌国卫一户姓陈人家的女儿给我为妻，我是二十一岁结婚的。

　　祖母死后，我嫁了的母亲，把我介绍到石浦裕春南货店做长工。有一位吴阿祥先生叫我信耶稣，不久，给我穿上白衣受洗礼，取名叫拉撒路，那时，我实在一点不明白。

　　在石浦裕春做了两年，岳父给我设法去当一名官差，不久清朝裁减兵员，我就回家种田和挑货郎担串街走巷。二十九岁时，脚生毒疮，痛苦难当，绝望无路，这时想起以前听过的关于主耶稣的道理。主耶稣在世时，救助困苦人，医病赶鬼，以后被钉十字架为人赎罪，复活升天。我当时因疾病痛苦，流泪恳求，求主拯救医治。在梦中，主对我说：“你要真相信，你痊愈后要为我作见证。”我说：“只要我双足稍会能走，就愿意为你作见证。”主说：“你口说无凭，不可靠，你要写契据。”我说：“我没有文化，不会写。”主就亲自教导我写了这张奉献契。

　　二立契奉献

　　立永远奉献契黄德堂，为了自己脚病，疼痛难当，绝望无路，恳求慈悲救主耶稣，开恩救我大罪人，因治我脚病，救我灵魂作神儿女，何等福分。因为我无法报答主的大恩，甘心乐意将身体灵魂奉献给神。自奉献之后，任凭主差遣，或东南西北，山湾海岛，或冷或热，或饥或渴，或苦难逼迫，永不灰心，跟主到底。无论家中儿媳、亲戚朋友、内外人等，不能拦阻，并无反悔等情。恐后无凭，立此奉献契存照。

　　民国年月日立永远奉献契黄德堂亲笔

　　【邵注】：黄老原稿未写入何年何月何日。下面还有几句话。

　　蒙主医治，我会跛着走，人家叫我“黄跛脚”。不久，脚不跛了，甚至一天能行百来里路，还都是赤脚走的山间石子路。

　　三　学传福音

　　我从上海回到家乡，心里火热，想在集市的街上，为主作见证。一到街上，一见人多，大都是相识的，非常怕羞，一句话也说不出，好像哑子一样，心里作难。这夜梦中，见主把我的面皮剥下来，放在桌子上，面皮上有三个洞，虽有血流下来，但没有感到疼痛。醒后我想：主把我的面皮剥下，是叫我不要怕羞。我求主赐我聪明智慧，于是用竹箬做了一只面罩，挖三个洞，伏在脸上，穿上戏子穿的古式服装，在街上放两条长凳，摆上铺板，手敲铜锣，人都来看热闹，我在上面开始向众人宣讲福音。以后成为惯常，不再怕羞，到各处市场上去作见证，假面具也不用了。

　　那时，新桥教堂请来宁波伯特利教会的彭善彰牧师来领会。会上，杨传华先生和区东盛牧师来对我说：“你传道没有文化，真理也不明白，别人看不起，你还是和王永滔弟兄一同到海边大湾去拖篾网捕鱼罢，说明他记帐卖鱼，赚些钱给教会用，也是为主工作。”这样连叫三次，就去了。捕鱼收入很好，吃的也好。过了一年，有人通知我，日本人要找我们麻烦，于是离开大湾，迁到东乡涂茨捕鱼。一夜，梦见一人领我上高山，有许多人在聚会查经，我看到主耶稣一面流泪，一面教训各人。主叫我各处去分“哈哈”，说五年之内要完毕，回家好休息。我以为我在世上的光阴仅有五年了，我还贪爱世界吗？因此，我就不听别人的劝阻，收了场，要为主作见证。我不知道什么叫“哈哈”，主指示我，“哈哈”就是大喜的讯息，平安喜乐的福音。我就编了一首“哈哈”歌，在布道时用。有人说，只有人卖“哈拉杯”，这“哈哈”是什么样子？怎样用？多少钱？叫我拿出来给大家看看。我说这宝贝不能看，什么地方都用得到。于是就同他们讲主耶稣的福音。（邵按：梦中听说的五年内要完毕。后来的事实显示，不是指他的肉身去世，乃是指他的露天街头布道这项工作停止。）

　　四山上祈祷

　　我每到一地，总是喜欢到山上去祷告。在家时，早晚两次，从不间断。这山叫六市山，别人听到我唱诗，都讥笑我，说我是“五更鸡”。出门作工早的人家就起来烧早饭。有一天，大泥塘的卖药老头，听到我唱诗的声音，就叫老太婆起来烧早饭。他吃了饭，出门去赶集市，他看见六市山上有盏很亮的灯，照亮山下的路，当他走到东头岭的地方，山被遮住，看不见灯。路很暗，难以行走，他只好坐在土地庙里等天亮。不觉睡着了，一觉醒来，天还未亮，用手摸摸药箱，幸而尚在。他到渡头赶好市，回来对我说：“黄先生，我上你的当了，你祷告这样早，我出门时见你山上有灯，路很明亮好走。后来灯光照不着，只好在土地庙里等天亮。睡了一觉天还没有亮，幸而药箱未被人拿去，不然，我连饭也没得吃了！”我听到他的话，心里更加爱主。因为我从来没有在山上祷告带灯去的，这是主与我同在，叫他看见这奇事。

　　有一年，阴历12月27日，我要到象山最高的大雷山上去过年祷告（象山县北部，靠近象山港），到衣架溪张先明弟兄家过夜。他问：“黄先生，你明天到哪里去？”我说：“到大雷山去祷告。”他说：“我和你同去。”我说：“主没有启示你，你可不必去。”他说：“我的儿子生病要死，蒙主医治。我自己小便出血，也是主给我医好，我现在每礼拜六奉献给主用，各处去通知信徒明天做礼拜。我一定要跟你去。”第二天他就同我出门，天下着雨，走到白墩。他问我：“黄先生，几时回来？”我说：“初二回来。”他说：“你怎么不早些对我说，好带些年糕米团来，要四天没有吃。”我说：“主说，人活着不是单靠食物，是靠神的话。”他不答应。再走一会，他又问我：“黄先生，大雷山上你去过吗？”我说：“没有。”他说：“你没有去过，我也没有去过，棉被和粮食都没有带来，天下雨，山又高，山顶没有屋，你我睡在哪里？”我说：“神会预备。”我们走到羊坡，有家信徒接待我们。吃过饭，他说：“黄先生，我不去了。”我说：“你说一定去，为何又不去呢？”他说：“我跟着你上山，不是饿死，就是冻死。不带米，不带被，四天四夜在高山，又有风雨，没有屋，哪里去睡觉？你我又没有去过。”于是他就回去了。我一人去到大雷山，登上山顶。这是一块很好的地方。有一位道士在这里修道，住处有一个岩洞，洞口盖有一间小屋，他原是个泥水匠，因觉人生没有意义，来此修道。我就和他谈谈。我对他说：“你洞内让我睡睡觉好不好？”他说：“好的，还有一条被头预备着。”我说：“你那屋还有多余的被？”他说：“还有一位在这里住，他是带发修行的。俗话说，三十年夜草鞋成双对，他带着被头回家去和家人团聚。不料走不多远，扁担断了，只好把被头拿回来。”我心里快乐，感谢主的预备，到外面去祷告，那时天气已转晴，我高声唱诗欢呼。

　　这道士还有个徒弟，这时到山下化缘回来，担着一双米箩，盛有年糕、芋艿、香乾、豆腐等募化来的东西。我在洞内读圣经，听到他在外面小屋里问他师父：“山上有三个客人是哪里来的？”道士说：“只有一个。”他又说，他在下面明明看到有三人在唱跳。

　　我听见他们的谈话，心里越发高兴。圣经中写着沙得拉、米煞、亚伯尼歌被投在火窑里面，巴比伦王却看见有四个人在里面，他们并没有丧命。王命他们出来时，他们的头发都没有烧焦，衣服没有变色，连火燎的气味都没有。今天真是体会到又真又活的神差遣他的使者和我同在。

　　以后我连续三年每年除夕来此祷告。后来我到山西太原住了十二年，听到这位道士自己用柴烧死。他是用苦功修行，想因此得救，而我们则感谢主的恩典为我们成就救赎之功。

　　五　临终代祷

　　有一次，我在宁海县长街布道，梦中得主启示要我明天到象山县城徐再英长老家去祷告。为何事祷告我不知道，我就动身，路过家中，媳妇对我说：“阿爹，你来得正好，我正在盼望你来。”我问是什么事情？她说：“明天三月初十，是你生日，我杀只鸡给你吃，做红豆汤圆给你过生日。”我说：“我禁食，要到丹城去。”她说：“丹城后天也好去。”我说：“不！我马上要去丹城。”我赶到徐家，徐老的一个女儿病已很重。我为她祷告，祷告时有亮光射进房内，不久就去世了。

　　我甚是忧闷灰心，我赶来祷告是为病好，病好了大家才高兴，要死，又何必赶来祷告。这夜梦中主说：“一个姑娘出嫁，必有人送她上轿。她去天国，也要有人送。”听了这话，我心中平安了。她有个姐姐，当时也生病，到五月病重，也将要死。她父母说：“你妹妹死了，我们眼泪还在，你再死去，我们二老何必再活？”这两姐妹，一个二十一岁，一个二十二岁，都是中学毕业，很聪明，相貌好，大的已经订了婚，父母伤心大哭。她劝父母说：“你们不要哭，人人都要死，我早去，你们迟些去，你我天家再会。你们是我肉身父母，我有灵性的父在天，请父母不必心痛难过，要快乐。”父母问她：“你大约几时去？”她说：“等徐保罗和黄德堂二位先生来祷告后我才去。”

　　当时，丹城教堂请徐保罗牧师来讲道，他一到教堂，就被请去祷告。我听到丹城有聚会的消息，未去教堂，先来到徐家。我说：“徐妹妹，你身体怎么样？”她说：“黄先生，你来得正好，徐先生刚才离去，你代替我祷告，我就去。”我在祷告时，她安然去世了。她还送给徐牧师和我各一件珍贵的礼物作为纪念。

　　有一夜，梦中有人对我说，圣康家有急事临到，我不知道是什么急事。先到新桥振美姊妹处，问起邵圣康弟兄家有什么急事？她说没有什么事。我又来到圣康弟兄家，问问他有什么事情没有？他也说没有什么事。我就没有把梦中的启示告诉他。不多几天过春节，他的一个十九岁的女儿在出门探亲的路上，突然晕倒，进入医院诊治无效而去世。

　　六　三条鲤鱼

　　有一天夏天的礼拜六，天旱，有许多人到村外的小塘（是一个小湖泊，名叫仰天塘。）用鱼罩去捉鱼，我也去罩，罩了一会，有人问我：“黄先生，你罩到鱼没有？”我说：“没有。”他嘲笑我：“你可以祷告啊！”过了一会又问我：“黄先生，罩到鱼没有？”我说没有。他说：“你祷告不灵，耶稣不显，我们不信耶稣的人都有。你信耶稣的却没有，还是我们好。”后来大家上岸，看见我没有鱼，都取笑我。我心里不好受：心想今天还是不来的好，来了叫主的名被人毁谤。第二天清早上山祷告，听见后面有微小声音说：“早晨去柯鱼(捉鱼)，有三条。”回头看看，后面没有人，认为是自己的心理作用在说话。祷告后下山，又有声音叫我到昨天的小塘去柯鱼(捉鱼)，我仍不怎么在意。心想是自己的脑子混乱。天还黑，塘里水深，又没有捉鱼的工具，怎么能柯(捉)到鱼？这是不可能的。神若赐我鱼，在这里从天上也可掉下来，何必到塘里去柯鱼(捉鱼)。就想回家去，当时又有声音说：“你不信吗？”于是我就到小塘去看看也好，也许昨天罩过鱼，有鱼死在塘边也不一定。就环绕塘边团团寻找，却没有找到什么。太阳已经上山，有人出来做工。他问我这样早来塘边做什么？我回答说柯鱼(捉鱼)，他笑笑走了。说话的时候，我发现塘中有鱼游的水波到塘边停住，明知有鱼伏在下面，但没法捉。这时，有一个名叫赵得贵的村人，背着螺蛳网来舀螺。我问他借网，他就把网递给我。我拿网一舀下去，就舀上一条鲤鱼。刚把鱼倒出，又有水波来停下，一舀下去，又有一条鲤鱼。赵得贵看得眼红了，他说：“老弟，好！我自己要舀了！”我就把网还给他。这时，又有一条鱼游的水波前来，我就指给他看，但是他没有看见，反以为我欺骗他。他说：“如果真有鱼，注定你吃的。”说着将网递给我，我又舀上一条。我没有东西可盛，就解下裤带，把三条鲤鱼穿上背着回来。这三条鱼共有二十多斤。背到街上，别人问我“这鱼是哪里买来的？”我说，昨天人家取笑我，今天，神赏赐我。这天是街上集市，又是主日，我将鱼给大家看并作见证。我本来是每天早晨祷告后回家烧饭，媳妇见我没有回家，不知我出了什么事，去询问旁人。这时见我背着大鱼，我说明实情，她也非常高兴！请信徒同吃主赐的鱼，大家边吃边感谢：“主啊！你真是又真又活的神！”(续)