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《效法基督》译注

思 源

  第十三章 抵挡试探

  一、 我们在世上活一天,就一天不能免掉忧患与试探,约伯记里说过:人在世上的生活,就是受试探的生活。

  因此,每个人都当谨慎自己所受的试探,儆醒祷告,否则魔鬼就要乘隙诱惑,因为魔鬼从不睡觉,却“遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前五8)

  没有人是完全及圣洁的,总是会遇着试探。我们也不能完全免掉。

  试探的缘由是出于人类堕落以“己”为中心的本性。因此,没有一人可以免去试探。撒但试探人的三大目标,显在它在旷野对主耶稣的事件中:(一)要他离开神独立及行事,(二)使他违背神寻求自己的荣耀,(三)离开十字架的道路、追求神的国度。由此可见,离开圣灵引导的生活,即进入试探的环境。(罗八6-8)

  二、 不过;试探虽然是烦杂及忧愁的,却对人常是有益的,因为在试探中,会使人变为谦卑、纯洁,而且容易受教。(雅一12-15)

  三、 所有的圣徒都会经验人间的患难和试探,而且得了益处。

  凡不能忍受试探的人必要堕落而且跌倒。

  只有清心寻求神国度荣耀的人,才能从试探中得益处,也能在试探中站立得住,因为主耶稣基督必能使他站住,使他经过试探。(罗五3-4)

  四、 没有任何神圣的职位或任何僻静的地方可避免试探和痛苦。

  没有一个活在世上的人可以完全脱离试探,因为诱惑的根源乃在我们里头。(雅一13-14)我们倾向于恶的性情是与生俱来的。

  一个试诱方才过去,另一个又接着来了,所以总有一些事在磨折我们,因为我们早已从原来幸福之境中堕落了。(创三)

  五、 许多人尝试着躲避试探,结果却更悲惨的陷于其中。只靠躲避我们是无法胜过试探的,惟有忍耐和真实的谦卑,才能使我们强过敌人。

  六、 只谋表面枝节的躲避,却不拔除其根本,效果一定极微,不但如此,试探不久还要回来,而且来势比前更为猛烈。

  灵性幼稚的信徒,大多依靠天然能力抵挡试探,无法交托投靠主耶稣。若是他学习住在主里面,圣灵保惠师,必引导他,供应他,主的大能帮助他。“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太十一28)但,凡学习主耶稣忠心服事神的人,必因主的轭和主的样式,在试炼中安息。(太十一29-30)因此,凡学习与主同行的信徒,才能在试探中享安息。

  七、 慢慢地,靠着上帝的帮助,耐心忍受,就要比用自己的力量,和不安的心境,更容易得到胜利。(约十五4-6)

  在试探中,要常找人指教,对于在试探之中的人,切勿加以责备,却应予以安慰,正如你在受试探之中,愿意人家这样待你一样。

  八、 一切的罪恶试探都是起源于我们缺少恒心和对上帝缺少信心。

  一条无舵的船被波浪到处抛掷,照样,不谨慎持守,和离开目的地人,就要多方受诱惑。(雅一6、三4-5)

  九、 火以炼铁,试探以炼义人,我们常常不知道我们能做什么,但是试探却指出我们是如何的一个人。

  十、 我们必须儆醒,尤其是初受试探时,因为在试探刚来的时候。

  人──假若我们不让它跨进心门,却在它初次敲门的一霎那,抵挡它于门口。我们便易于退敌。

  有人说过:“诊病应从最初始”,因养痈遗患,事后的救药必定为时已晚。

  十一、有的人是皈依主的起头遭受重大的试探,还有的人却是生命的后半截才遇着。更有些人几乎一生都在试探之中,有的人所受的却很轻微。

  上帝凭着他的智慧与公义,衡量各人的情形所应得的,安排万事,使其互相效力,叫他所选召的人得益处。

  各种灵程的信徒有各种的试探。灵性初期有世界、肉体、情欲的试探,灵性长进时,重点是“己”意的试探,服事的信徒试探比其他人更大,神的管教也比别人重,因为摸到“神”国度的荣耀。

  所以,当我们受试探时不应该绝望灰心,反而要更加热心恳求神赐我们力量,帮助我们胜过一切的患难。依照保罗的话,上帝必定要在我们受试探的时候,给我开一条出路,叫我们忍受得住。(林前十13)
因此,在一切试探和患难之中,让我们谦卑“服在神大能手下”,(彼前五6)因为他必要拯救,且将虚心的人升为高。

  十二、在试探和痛苦之中,一个人的品格如何,可从其所获益处的多寡而得着证明。他所得之益处愈多,他的善良的品德就愈加显明出来了。

  假如一个人只是虔诚热心,却丝毫未感到痛苦,这并不是什么了不得的一回事,但是假如在患难的日子中,他能耐心忍受,那么,他就有希望在恩典上,大大的长进。

  十三、有些人于大试探得蒙保守,却在小事上反多失败,这是教他们凡事谦卑,因为他们既在小事上失败,遇着大困难,就决不敢倚靠自己了。