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灵性成长的原则-信心

迈尔.史丹佛

  本书旨在精选论述属灵成长原则中一些更重要的原则,以便帮助读者建立一个在基督里的、坚实的圣经基础。惟有主配得尊崇。

  圣灵透过保罗写信给我们每个人,“你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。”(林后十三5a)显而易见,他的建议列在本系列丛书研究的开端合乎顺序。首先,我们必须提醒自己“人非有信,就不能得神的喜悦。”(来十一6a)更为重要的是,真实的信心必须单单建立在圣经的事实上,因“信道是从听道来的,听道是从基督的话来的”,(罗十17)除非我们的的信心建立在圣经的事实上,否则就不过是臆测、迷信、推断、假想。【注一】

  希伯来书第十一章1节对此毫无疑义:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”信心站立在神话语的事实之上,证实并给予未见之事以确据。每个人都知道证据必须以事实为依据。我们重生时,大家都从此原则起步──我们的信仰直接建立在这永恒的事实上:即我们的主、救主耶稣基督的赎罪之死和死而复活。(林前十五1-4)这是我们信心的起点,也是同样的信心使我们“站立得稳”,(林前十六13)同样的信心使我们“行走”(林后五7:因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见),同样的信心使我们“活着”(加二20b:并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。)“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行。”(西二6-7)【注二】

  既然信心是锚定在圣经事实上,我们当然不应被“感觉”所左右。乔治.穆勒说:“感觉与信心无关。信心必须是与神的话语有关。无论感觉强烈与否,并非感觉对信心起作用。我们的信心必须与圣经的话语相关,而不是与我们自己或我们的感觉相关。”

  另外实践信心时,“可能性”是很大的试探。经常我们的态度是:“看来似乎他永远不会得救”“事情这样发展的话,我怀疑主是否真的爱我。”但穆勒写道:“许多人愿意相信对他们来说有可能的事情。但信心与可能性无关。在可能性消失、眼见和感觉失效之时,信心的领域开始展开。不应考虑表像,该考虑的问题在于──神是否在圣经中说过。”

  对此,亚历山大 R. 海伊所言可作为补充:“信心必须根基于确定性,必须有对神的旨意确定的知识,否则不会存在真信心。信心并非我们可以实行操纵的力量,或我们相信某事会成功的意志力,认为若我们信得够努力事情就会应验。”那可能是积极思维方式,可是当然并非基于圣经的信心。

  伊万.霍普金斯写道:“信心需要事实来依托。假设只能产生幻想而非事实。神在他的话语里向我们启示事实,信心必须与事实相关。”正是在此基础上,J. B. 斯托尼可以说:“真信心总是通过困难(对抗)来加增,而盲目的自信却会因困难而遭破坏、挫败。”只有从不可动摇的事实中,才会产生坚定不移的信心。彼得强调说:“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得著称赞、荣耀、尊贵。”(彼前一7)

  一旦我们开始倚靠事实(数算事实),我们的天父就开始把我们建造在信心里。慕勒因着单纯深信神,就可以如此说:“神喜悦提升他的孩子们的信心。我们应该愿意从神的手上接过试炼、试验,当作我们获胜和忍耐的工具,而非只想要不经试炼的成功、不经操练的忍耐。我认为,并且特意要说,试炼、拦阻、困难,有时是失败,都是信心最宝贵的粮食。”

  对于同一主题,詹姆斯.麦康尼写道:“信心就是倚靠神。倚靠神只能在自我倚靠消失后才开始。对我们有些人来说,自我倚靠的穷途末路,只在我们悲伤、痛苦、遭难、计画破产、希望破灭,处在无助、失败的情况下才来到。而只有在那时,我们才会发现自己学到了信心的功课:发现自己渺小的生命技能被提升,成为受祝福的生命、力量、服侍的得胜,是靠肉体力量和自我倚靠的那些日子做梦也想不到的。

  J. B. 斯托尼对此持相同看法:“学习信心是件了不起的事:那就是,单单倚靠神。你确信主会在信靠他的功课上教导你,这会让你大受安慰。非同寻常的是在每件事上信心都不可或缺。『义人必因信得生』,不仅仅是在特殊情况下,而且是在每件事上。我相信主有意允许很多事情发生,让我们觉察到我们需要他。在你难过、缺乏时,发现他越多,就越能与他相连,从而从悲哀之处移到主所在之处。”“你们要思念上面的事”。(西三2上)

  事实上,我们不能进一步信任任何人,除非我们了解他。因此我们必须不仅仅学习相关事实,而且必须更切慕认识这一位神,显明并掌管事实的主!

  “认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约十七3)

  “愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣,多多地加给你们。神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有份。”(彼后一2-4)

【注:圣经经文采用和合本】
摘自:《灵性成长的原则》
《PRINCIPLES OF SPIRITUAL GROWTH- Miles J. Stanford》

  【注一】:“信道(心)是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(扩大圣经)真实的信心,不仅是建立在神话语的字句表述,必须有个人从基督直接启示,人才能有真实的“信心”。亚伯拉罕之所以能信神的应许,是因耶和华神直接向他应许并起誓。

  【注二】:圣经希伯来文的“认识”是指与神相交所产生的经历,换句话就是“经历过的知识”,也指夫妻爱中的认知。因此,认识神是爱和顺从而产生,并且增长。小德兰说:“认识神,爱是最短的路。”