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爱的神圣呼召(一)

小德兰

  此篇是小德兰写给长姊“玛利”修女的。

  小德兰说:“我的圣召就是爱。……我愿爱耶稣,到他人所未到的地步。……耶稣如能赏我无边无涯的爱,那多好呢?……我要竭力得着殉道的荣冠,若不能以流血得,就要以爱情得。……爱耶稣实在是一种真智慧。此外我不求别的智慧;我只愿爱耶稣,爱到如疾如醉的地步。”

  一、我至爱的长姊!你请我给你留下一些纪念,……现在既蒙院长允许同你谈心,实为莫大的喜乐。当我尚未能学语时,你便曾代我向主耶稣许愿将能事奉他;由家庭到修院,你与我实在两重姊妹的关系。

  亲爱的代母!今晚与你谈心的就是你亲自奉献给神的那个孩子,也是爱你好像小孩子爱他母亲一般的那个孩子,……我对你满怀感激的心肠,只有将来在天上,你才能完全明白的。

  啊,我至爱的姊姊!你要听见主耶稣启示给你的小女儿的奥秘;我知道这奥秘,祂也曾启示给你的,因为这是你教导我怎样去接受神圣的训示。是的,我还想咿呀几句这种非人的语言所能传道,而里面只能隐约感觉到的东西……。

  你不要以为我是沐浴于属灵的安慰之中;啊,不!我的属灵安慰就是在世上没有属灵的安慰。主耶稣并不显示祂的自己,也不使我听见祂的声音隐密地教导我;祂并不用书籍,因为我所读的我也不大明白!但是,有的时候,如今天傍晚在干枯无味中默祷将毕之际,我忽得着这样一句话来安慰我:“这是我给你的‘爱的道路’的教师,祂告诉你一切当做的事。我愿意使你读的是‘爱的道路’的生命之书。”爱的道路!啊!这句话不断地在我里面响应着。我所盼望的道路无非是这个啊!为了它,我如雅歌里的良人说:“若有人拿家中所有的财宝,舍尽了我的财富,还像毫无所舍的一般。”(歌八7另译)我晓得只有爱才能满足主心,而这爱也是我惟一贪求的财富。

  二、主耶稣乐于指示给我倾向神圣爱烈火惟一的道路;这条道路就是好像小孩子无忧无惧,熟睡父怀中的绝对信赖。圣灵藉所罗门王说:“谁若是最小者,就让他来亲近我。”(箴九4另译)先知以赛亚以神之名曾启示我们:到了世界末日时“神引导祂的羊群到牧场;聚集最小的,将它们紧紧抱在怀中。”(赛四十11另译)这些证据还像不够,那曾受默启,眼光透彻永远深处的先知以赛亚又以神之名喊着说:“慈母怎样抚慰她的孩子,我也怎样抚慰你们,我又抱你们在自己的怀中,我放你们在膝上。”(赛六十六12-13另译)

  啊,我亲爱的姊姊!恭聆这样的训言,惟有默然不发一词,流感恩与热爱的眼泪而已。……倘若像我一样软弱而不完全的人能觉得我所感觉的,则攀缘爱情的高山,无一人会有不能达到之虑。因为主耶稣并不要求我们做什么惊天动的大事工,是的,祂要我们存着一个感恩之情和一个完全信赖之心罢了。主曾说:“我并不需要你们羊群中的肥牡,因为所有森林中的野兽和无数啮草山冈的牲畜都属于我的,山中的飞鸟我也都能识别。倘我饥饿了,我并不向你们说什么,大地及地上万物既都归于我,我难道还要吃羊群的肉和喝牡牛的血么?我所要的是颂赞和感恩之牺牲罢。”(诗五十12-14另译)

  三、这就是主耶稣所要求我们的了!祂不需要我们的工作,只要求我们的爱祂。神子主耶稣,竟不惜向撒玛利亚的妇人要一点水喝,……祂渴了!!但祂所说“给我喝”乃是宇宙创造者向可怜受造者要求爱情之渴,祂是渴慕于爱情啊!

  是的,主耶稣从来没有像今天这样的渴过。在全世界中他所遇见的无非是负义之徒、冷漠之辈;连在祂所爱的门徒。啊!也找不到几个肯把自己完全献给祂的。

  若能明白我们良人爱情之秘密,我们是多么的有福啊!啊,假使姊姊愿意把你所认识的写述出来,我们该有极妙的好篇章读了,但我知道你是宁愿把君王的奥秘隐藏在你里面的深处,……对于我,你却说:“述说至高者之作为,乃是荣耀的事。”我觉得你保守缄默很有理由;用属世的语言来述说神的奥秘,的确是不可能的事啊!

  四、至于我,写了一页又一页,好像还没有开头一般。无数不同的景色、无数浅深的光彩,实在无从描绘,我想只有等我把这漫漫长夜度完,那位神圣的画工供给我以属天绚烂的彩色,才可以使我将灵目所看见的美妙表现出来。

  但是,我至爱的姊姊!既然你切愿认识我里面深处的各种光景,又要将我一生中最安慰的美梦和你所称作“我的小道路”,都一一写述出来,我只有尽我所能记录于下。我乃是对主耶稣所说的,因为这样表现思想对我较为容易。你或者会觉得我的话语有点过分,但我对你实说,在我里面一点自夸也没有,里面完全是平安和安静的。

  五、噢,主耶稣!你引导我而用着这样的温情、这样的柔和,谁能比拟呢?……自从你得胜的日子,即愉快的复活节开始,我里面正像狂风暴雨,吼个不停;惟五月里的一天,在我更深的黑夜里,你闪耀出一线恩典的纯洁光辉。

  想到你对于特宠的人,有时投她们以神秘之梦,我便对自己说,这种属灵的安慰和属灵的喜乐绝非为我而有的,为我的只是黑夜,更深的黑夜!我熟睡于暴雨狂风之中。

  噢,我至爱的姊姊!这恩典不过是将要赐给我的莫大恩典的初奏罢了。让我今天再告诉你我无穷无尽的盼望与志愿,……假使我的叨絮无理,就请原谅我罢;请你满足我里面的祈求,以疗愈我的灵魂。

  六、哦,主耶稣!成为你的新妇,成为圣衣会修院的修女,因与你联合之故,又成了一些人的母亲,这该叫我心满意足了。不过我觉得自己还负有别的使命;我觉得自己实负有战士的、神甫的、使徒的、教师的、殉道者的使命,我愿意成全这一切无比的事工。我觉得务要存着忠心的勇气,愿为教会而战死沙场。

  神甫的使命!哦,主耶稣!当我的声音呼唤你从天降下,我要以多大的爱情双手就近你!我要以多大的爱情把你赐给一些的人啊!但,我一方面虽切愿成为神甫,而一方面又惊叹羡慕法兰西斯(St. Francis)那种谦卑自处之德,觉得愿意效法他弃绝神甫地位的使命。这种矛盾的心情,又将如何调解?

  我愿如先知如属灵人知道人灵,我愿奔走大地,传扬你的圣名及把你的荣耀十字架于外邦地方。噢,我至爱的神!但仅在一乡一国传道,不足偿我心愿,我要同时传扬福音于普世,绝岛穷边,无处不届。我之愿为传教士,要从宇宙肇始以来直到天地终穷,不止区区数十寒暑而已。

  七、啊,在此诸愿之上,我尤其愿作一个殉道者!殉道者!这就是我孩提的愿望;这梦想在圣衣会修院的斗室中,随着我一天一天充实长成起来。但这里又是一个疑想,因为我所祈求者不仅一种苦难,必须教我受尽世上苦难始能满足我的心……。

  当我想到世界末日,假基督的时代,圣徒们所将受的那些闻所未闻,惨绝人寰的酷刑,我心不胜欢腾,深愿这些酷刑能保留着等我去尝试。啊,我的主耶稣!求你打开生命册;册中所记诸般工夫,我愿为你活出来。

  我这种疑想,你将怎样回答我呢?在这世上有比我更微小、更软弱的么?是的,也正因我软弱无能,你才乐意满足我那些小孩子气小小的愿望;今天求你又要满足我那些比宇宙还大的愿望 ……。

  这种心愿成了我真实的殉道。一天,我读到保罗的书信,想从其中寻求一些痛苦的疗药。哥林多前书第十二至十三章闪入我的眼前。书中说一个人不能同时为使徒、为先知、又为教师。教会乃由许多不同的肢体所组织而成;眼睛不能同时兼为手脚。

  这答案我明白了,但不能满足我心愿,教我得着平安。十架约翰说:“降卑自己直到无有的地步,然后我才能升高,以致达到我所寻求之目的。”我不至于失望,就再读下去,果然得着了足慰我里面的教训:“你们务要热切寻求追求最大的恩赐,但我还要指示你们另一条更超越及最高的道路--就是爱。”(林前十二31扩大圣经另译)

  使徒保罗解释无论任何最大的恩赐,假如没有爱,也都是全无价值的;爱是达到神的属灵道路,于是我的里面得着安慰了!

  八、教会是基督的身体。我不能认出自己在保罗所数的任何的肢体中,也可以说我宁愿自己都在各肢体中。爱是启示我圣召的钥匙。我明白教会既由不同的肢体所组合而成,就绝不能欠缺其一切器官中最重要最尊贵的;我明白教会有一个“心”;这个心常燃烧着爱之烈火。我明白只有爱的烈火能运行在全身的各肢体;假如爱之烈火熄灭了,则使徒也不传福音,圣徒也就不为主殉道了。我明白爱包罗了一切圣召、一切使命;爱就是万有、爱就是永远、爱就是一切。

  于是我在如醉如狂喜乐兴奋之下,就不禁大声呼喊说:“啊,主耶稣,我的至爱!我已得着我的使命了!我的使命就是爱你!在教会里面,我发现了自己所处的地位;啊,主啊!这个地位是你赐给我的:在教会里面,我就是爱你!……。”如此我就是一切,我的梦于是实现了!(续)