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雅歌(二十一)
陶 恕(法)圣.伯纳德  原著
(美)伯纳德.班雷翻译

  “我们要为你编上金辫,镶上银钉。”(歌一11)请注意这句话的主词是複数;“我们要为你……”,即圣父、圣子、圣灵。金子表示神性及从至高处来的智慧的光辉。负责准备这些装饰品的天上的工匠,保证用这样的金子製成真理的标记,然后戴在人灵魂内部的耳朵上。依我之见,这等于说,他们发明了用金线织灵性方面类似的形像,反映神超越的智慧各种构思纯正的光泽,随后放在瞻仰及默想的灵魂眼下,帮助他们像在一面镜子前观看一样,眼见他们还不能直接望见的奥秘。(林后三18)这就是那些亲自经验过的人所认识的神的秘密。不错,这是一项真正属于神的现象,一个尚在必朽坏的肉身中,未脱离信心王国的灵魂,当明亮的光线还没有透过幕幔时,只能在瞻仰中碰巧于这一刻或那一刻摘取部份果实,所以我们中若有人从至高者手中领受了这般福分,就可以如使徒保罗一样说:“我们如今彷彿对著镜子观看,模糊不清。”(林前十三12)又说:“到那时就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。”(林前十三13)

  这也许是那些朋友们想来安慰新妇;因为她对幸福憧景的追求遭到拒绝。于是他们要在她耳朵上戴上首饰,假使神的话并非靠看见,那么它就要靠听见。听觉可使我们预备心来看。“女子啊,你要听,要想,要侧耳而听,……”(诗四十五10)耳环的作用不是装饰,乃是要她预备心中的耳朵,她要开始聆听观看她所漏掉的。

  耳环是“金的,并镶上银钉”,黄金是代表神的光辉;靠著在地上的金属,我们得见神的荣光。这样的比喻可让我们瞭解以及将那超乎我们所经历的传讲给他人。这乃是文雅的意像,“镶上银钉”是一句令人鼓舞的词句。“耶和华的言语,是纯淨的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。”(诗十二6)

  新妇想要一件东西,而得到却是另一件;她愿意安静的默想,而她却被要求去传道;她希望她能有新郎温馨的同在,她却被要求生儿育女。

  我们在教会,必要常常停下我们个人的灵修生活,为要喂养他人灵里的饥饿。我们并非为自己而活,而是为那位“替众人死的”而活。(林后五14)(续)

  【注】:

  哥林多后书第三章18节,是指新约的信徒能透过圣灵的帮助,超越旧造的限制,观看复活并得荣耀基督的形像,变化成为与祂同样的形像。

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