基督教经典文摘

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羔羊的婚筵
〈成为基督新妇的经历〉
施宁

　　结婚是新郎和新妇共同要达到的目标，他们所有的思想和谈话都围绕在有一天他们终于永远结合在一起的这件事情上。他们在准备这件大事时，心里充满了期望的喜乐，那是他们内心最渴望之事的成就。然而世上的这件事若与羔羊婚礼相提并论的话，只是轻描澹写罢了。有一天主耶稣要在天上无比喜乐和荣华中与祂的新妇一同欢庆。

　　从起初开始，神一切的永恆计划和目的都是朝这个目标发展的，如今在这个敌基督徒时代的末世，我们正迅速地临近这荣耀的事件来到，那就是这时代的高潮，羔羊的婚礼。这是神心中孕育着的奇妙，意念虽然非人类所能理解，却在祂的话语中向我们显明了，但愿我们不要认为这是理所当然的事，而要一直不断地为此感到肃然起敬和惊讶。

　　全世界一切爱耶稣的人都在装备自己，由于“耶稣基督的新妇”或“羔羊的新妇”这名词是代表一个群体，因此其中每一个人就都是满有对神羔羊耶稣起初之爱，新妇之爱。圣经上讲到这些人的时候说：“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”(启十九9)

　　这天上的婚礼之荣耀不是用言语所能形容的，从约翰的描述中我们读到：

　　“我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：‘哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。’”(启十九6-7)

　　那是惊天动地的事，当羔羊婚筵一开始的时候，天上将充满了无法形容的欢悦，在等待了几千年之后，这一天终于来到了，因时机成熟了，新妇大军人数已足，灵命也成熟了。主耶稣舍弃生命，使这些人类中初熟的果子现在能从罪恶权势下得自由，并且反映出造他们的主来。天父的喜悦将是难以描述的，因祂见到了祂爱子受苦的结果，这新妇大军是一群罪人，藉祂爱子在加略山上舍身流血变得像祂的。当神子把祂的新妇带到父神面前时的喜乐，有谁能够测度呢？

　　新妇在见到她属天的新郎和主的时候，该要肃然起敬而俯伏敬拜祂，但是祂要扶她起来，带到自己身旁，把精金的金饰赐给祂所爱的。(诗四十五9)她的信心和爱心在苦难中经过锻鍊，如今像金子那样发出属天的光芒。

　　耶稣救赎工作的成功，使新妇变得像祂，并反映出祂属天的慈容和纯洁，她已得胜了，因为她曾一再地在羔羊宝血中把她的衣裳洗净，(启七14)并且让管教和受苦在她身上做成改变的工作。如今她已被提到祂身旁享受天上的尊荣，谁能认出这新妇曾是个罪人呢？庄严地穿着白袍，头上戴着义的冠冕，(提后四8)要与万王之王一起享受欢庆婚筵的特权，并要与祂同坐宝座，(启三21)甚至要同祂一起统治万邦。(启二十6)诸天岂不该为促成这一天来到的耶稣而充满了对祂的荣耀欢歌吗？

　　天上荣光照在装扮整齐的基督新妇身上
　　基路伯和撒拉弗赶紧向她表示敬意
　　诸天见到新妇如此纯洁可爱而肃然起敬
　　向这位反映出神荣美的新妇表示敬意
　　但是新妇眼中只有她所爱的耶稣
　　瞻仰祂的容面使她心灵被吸引
　　她尽情地注视这最可爱的
　　沉浸在敬拜、称颂和惊讶中
　　她一切渴望的事都得到了满足

　　耶稣是一切可爱和天上荣耀的源头，是天父和新妇所喜爱的，祂是爱的实质，到今天祂身上仍带着伤痕，这是祂为了爱我们和救赎我们所留下的记号。这些是祂最大的与众不同之处，因为这些是祂爱的证据，这爱使祂到如今仍愿再被我们这些罪人伤害而且不是多年以前那曾受过的苦。虽然祂为人受了许多苦，却继续地爱我们，因为新妇大军，初熟的果子，就是耶稣因受伤所留下的爱的印记，祂的爱得胜了，他们宣称已得胜了，那些在罪恶和黑暗中行的人们已改成行在光明和爱中的人了。

　　耶稣的爱有能力胜过一切，祂在世上生活中曾得胜，在受到毁谤和羞辱时祂仍继续爱我们，甚至为我们舍弃生命。在来世，世界被仇恨势力统治时，祂的爱也必得胜。新妇大军是一些从人间买来作初熟果子的，归与神和羔羊，(启十四4)她们将要首先彰显出这胜利。

　　祂的爱，已得胜了，羔羊的婚筵就宣告了这件事，这是最高的爱筵，充满了喜悦。因为在此所庆祝的爱是真正的爱。这爱是满有怜悯恩典和赦免的爱，这爱在天堂支配一切，人们为此狂喜。主耶稣和祂的新妇在走过神城中黄金街上时，发光如日头，(来十一10)而神子曾经因爱我们的缘故而离开天上荣华。

　　天堂正慈爱地注视和期待着每一个耶稣的新妇，每一个人都能促使在等待了几千年之后的羔羊婚筵早日来临。到那天，新妇大军人数已足，灵命也成熟了。

　　摘自：《耶稣你是我所有》

　　【蒙西德马利亚福音姐妹会应允刊登】

　　【注】：施宁与她的同工在西德成立马利亚福音姐妹会，在过去的年日，已造就了许多撇下一切爱主的姐妹有了新妇的经历，若要知道她们的经历，请参看她们的见证《真》一书，可向本社索阅。