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有恩膏的传道人
邦 兹

  “如果一个传道人没有恩膏,他的一切工作与努力都要成为空虚,甚或不如虚空。恩膏必须从天上而来,把滋味、感觉与香气,笼罩于他的工作上;在其他合乎主用的条件中,圣经必须佔最先的地位,最后的地位也必须给予神的话与祈祷。”——席西尔(Richard Cecil)

  恩膏就是灵的膏抹,使人与事物分别为圣,完成主的工作;使人获得事奉神的条件与资格,它是由神而来的能力,传道人可以藉之而完成讲道的特殊目的与救人的使命。没有它,就不能产生属灵的真正效果;没有它,讲道所有的力量与成就,不过是一个未成圣的言词所能说的话而已。

  当传道人传讲神的话时,这恩膏使福音真理流出属灵的果效。没有它,就没有这些果效。虽然可能造成令人喜悦的印象,但是都低于宣讲福音的真正目的。这恩膏是可以摹彷假造的。与它相似的东西很多,其功效也很像它的作用,但是性质不同。一篇动人的讲章,所引起的共鸣与激动,很可能与这恩膏的运行相似,但是并没有破碎心灵与刺入剖开的能力。在这些表面情绪的变动之中,并没有医治心灵的膏油,不能搜出罪、医治罪,不能彻底解决问题。

  有恩膏讲道的果效

  这恩膏使真正的讲道与其他宣传福音的方法之间,有显着的区别。它将神一切的能力放入真理里面,又作它的后盾。它将亮光投射在神的话上,使人的智力加宽加多,能领悟神的话。它使传道人的心获得合乎主用的资格,使之进入柔嫩、纯洁、有光有力的境界中,这境界是获致最高果效所必须的。它把自由、心灵的扩展,思想的较大容量,丰富而直接的话语,给予传道人,这些东西是不能用其他方法获得的。

  没有这恩膏在传道人身上,福音就像其他的理论系统一样,而没有广传的特殊力量。它是神所加在福音上的印记。传道人所蒙的恩膏把神自己放入他的福音里。没有恩膏,就没有神的同在,福音真理就落到人力的水准线上──以人的巧妙计划、兴趣、才能作为它的力量与宣传的桥樑。

  传道人这一点上的失败,多过任何其他的方面。他们在与这一切有关的重要关头上塌台了。他们可能有学问;他们的聪慧与口才,可能使会众喜欢听;感情上的兴奋与不扰人清静的方法,可能吸引大量听众;思想上的优越表现可能将其所具有的各种作用加在宣讲的信息上,而使之在人心中留下有力的印象;但是如果没有恩膏,这些只不过像海水对直布罗陀海峡两边岩石的急剧冲撞而已。浪花与潮沫可能把海石掩盖,但是不能将它除去,它不受影响,亦不可能受影响。这些人为的力量不能把人心中的刚硬与罪恶除去,正像不停的海浪不能把海石挪移一样。

  恩膏与奉献的人

  恩膏是完全奉献的人所具有的力量;恩膏的存在与否,就是测验奉献是否持续的尺度。这恩膏在传道人身上保守他对神与其工作的奉献。其他的力量与动机可能因他从事于主的工作,但是只有恩膏的同在才能证明他是真正的奉献者,藉圣灵的能力分别为圣归与神的工作,是神所认为唯一正确的奉献。

  神的恩膏──属天的恩膏──是讲道人所需要而必须具有的。这藉神的按手而倾倒在讲道人身上的圣油,一定使他的一切柔化,好像机器上了油一样。他的心灵、头脑、精神都在这种作用之下,以至将他从一切属世的、俗常的、暂时的、自私的动机与追求中分别出来,而归与纯洁的,像神的品性。

  这恩膏与传道人同在,就在许多教会里产生了属灵振动的现象。同样的真理,过去曾经按照字句严格的宣讲出来,但是一点反应没有──没有属灵的痛苦、紧张或任何感觉。一切都像墓园一样死寂。但是当一位具有恩膏的传道人来到时,圣经的字句被圣灵所燃烧,一种强有力的属灵的运行所产生的痛苦,就在人心中感觉到了。这恩膏渗入而激动人的良知,使心灵破碎。没有恩膏的讲道是使一切硬涩而死寂。这恩膏并不仅是过去时代所有的东西,它是现在可获得的,可实现的,可觉触的事实。它是传道人心灵上与讲道上的经验;它使他渐渐变化成为主的形像,也使他大有能力的把基督的真理传出;它是事奉主的工作中的主要力量,其他的一切在比较之下显为微弱而虚空;它的同在可以补偿其他一切较弱的因素。

  祈祷的心灵与恩膏

  这恩膏并不是不能失去的恩赐。它是有条件的。传道人初次获得它时必须有的条件与过程,也就是继续保持它与使它增进的条件与过程,向神不停止的祷告,热切的寻求神,重视这恩赐,不疲不倦的追求它,认为如果没有它,其他一切都是有损的。

  这恩膏从那里而来?如何而来?是藉祈祷直接从神那里得来的。只有多祈祷的心灵,才能成为被这膏油所充满的心灵;只有祈祷的口唇才能被这神的油所膏抹。

  祈祷,多多的祈祷,就是获得这恩膏所付的代价;祈祷,多多的祈祷,也是继续保持它的唯一条件。如果没有不住的祈祷,它永不会临到传道人身上。没有在祈祷上的持续,它就会像吗哪一样生虫腐坏。

  摘自:祈祷出来的能力

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