基督教经典文摘

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神的工作因神的工人受限制
李格斯

　　一、神所用的是瓦器

　　世上有许多问题，使人莫明其妙，其中最难明白者，就是神为何将救人灵魂的伟大工作，交给基督徒而致祂的工作受限制，我们记得神所用的工具有三：神的灵、神的话，和被救赎的基督徒，神使用忠心的圣灵与永不改变的圣言是没有问题的，但祂为什么用人呢？虽然基督徒是已被救赎了，可是尚在肉身之中，受了肉身的限制，这问题真是我们难以领会的，人虽用多少理由来解释，但圣经说，神用无用的器皿来彰显祂的荣耀。

　　“我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆；乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心……我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的僕人，那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后四1-7）

　　二、神工人高尚地位

　　我们应当记得！我们各人都是神的灵藉着神的话重生了。我们成为基督的肢体，是神家里的人了。当我们记得我们有特殊地位，得成为神的儿子，作至高神的祭司，又是基督的肢体，我们就开始觉悟，为何神在这伟大工作中，愿意受我们的限制，“就如身子是一个，却有许多肢体：而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样……你们就是基督的身子，并且各自作肢体。神在教会所设立的，第一是使徒……”（林前十二12、27-28）神在地上只使用那些与基督联合为肢体的人，基督是元首，指挥祂在地上的肢体作祂的圣工。“神又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗一22-23）

　　神选召我们与主耶稣一同得分，“神是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子，我们的主耶稣基督一同得分。”（林前一9）“祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗四11-13）

　　“一切都是出于神，祂藉着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们；这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上；并且将这和好的道理託付了我们。所以我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。”（林后五18-20）

　　神已差遣了许多工人，祂已经宣召了许多的传道者，若他们肯响应神的呼召去传福音，主耶稣基督的救世福音就早已传遍全世界了。可惜人们不肯响应神的号召，他们留恋世界，忘记主耶稣所说的，“你怎样差我到世上（撒但所辖管的世上），我也照样差他们到世上（撒但所辖管的世上）。”（约十七18）神所宣召的人，等在家里，不肯前往；蒙召为得人的渔夫的，不肯去得人如鱼，因为世界抓住他们的心。由人的方面看来，似乎基督的死是落空的，撒但反倒佔优势。但是感谢神！祂是得胜的，撒但是失败的。无论人如何失败，神的计划，终必完成。然而藉着这一切，给我们很容易看出，基督徒的缺少祷告、信心，与不肯努力传福音，叫神的工作受了限制；神原来要我们成为祂的工具，我们反倒叫祂的工作受亏损。

　　三、以色列人限制神的工作

　　神拣选以色列人，为要他们荣耀神，向全地宣扬祂的圣名。他们不但没有赞美神，反倒埋怨神。“他们再三试探神，惹动（英译“限制”）以色列的圣者……他们不遵守神的约，不肯照祂的律法行；又忘记祂所行的，和祂显给他们奇妙的作为。”（诗七十八41、10-11）他们都是因缺少信心，以致如此失败。“并且妄论神说，神在旷野岂能摆设筵席么。祂曾击打磐石，使水涌出，成了江河；祂还能赐粮食么；还能为祂的百姓预备肉么。所以耶和华听见，就发怒；有烈火向雅各烧起，有怒气向以色列上腾；因为他们不信服神。”（诗七十八19-22）

　　他们不肯让神照着祂所计划的成就在他们身上，神已领他们到了应许美地的边界，并要为他们制服一切仇敌，但他们在加底斯巴尼亚退后，不跟随神，就限制了神的工作。那时神无法照着祂所要给他们成就的，向他们实现，因为他们不顺服神，又不肯进入迦南得地为业。约1500多年以后，主耶稣为耶路撒冷哀哭，因为他们不让神在他们中间行祂所要行的，而祝福他们。“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人；我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪！你们的家成为荒场，留给你们。”（太二十三37-38）今日神也是受祂的工人所限制，以致不能多拯救人，也不能藉着他们多祝福世人。若今日我们肯与神合作，肯让神自由作工，神所应许的祝福，要无限量的降下来。

　　神叫人与自己同工，以致受人的限制。人不但限制神的祝福，也限制神的审判，罗得之事，可引为例证。神要毁灭罗得所住的城，祂对罗得说：“你要速速的逃到那城，因为你还没有到那里，我不能做什么。”（创十九22）神不能毁灭所多玛、蛾摩拉，直到义人罗得离开以后。神命天使不可伤害地，与海，并树木，直到神的众僕人受印，“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众僕人的额。”（启七3）

　　四、神的工人限制神的工作

　　我们缺少祷告也限制了神的工作。祂要照我们祷告的分量而作工。“你们若奉我的名求什么，我必成就。”（约十四14）若神的同工不祷告，祂就不能为他们做什么；我们是祂的同工，是在地上代表神；我们在地上观察各方的需要，将事实陈明在祂的面前，祂就在人心里作工，并供给他们的需要。

　　我曾听说有一位财主，召集多人帮助他，计划建造某地产，不但成为美丽风景，并且广种多种植物，可供人研究，又建筑大厦，搜罗各种图书稿件，供人参考。他资产力量足够以完成其计划，他又拣选某青年立作嗣子，拟将全权交託他。富翁渐渐将他心中的计划目的，详细指示这青年。但是他本人不肯着手进行他的计划，直等到该青年有了伟大计划的眼光，自动请求愿意负责进行其父的计划。后来该青年果然有了那伟大的眼光，他就负责实行建造，以成就其父的志愿。

　　照样，神有更伟大永远的计划，预备好了，祂需要祂的同工，好好研究蓝本（圣经）详细清楚明白祂的计划与目的后，自动愿意靠着神的力量，负责作成祂所託付的。我们要先有属灵的眼光，明白祂的计划，并求问祂、信靠祂，然后神的计划，才能执行出来。祂今天在等候我们，向祂求问，迫切祷告，并相信祂要作工，以成全祂的奥秘的旨意。

　　“我耶和华说过，也必成就。主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。”（结三十六36-37）神的旨意，原是要带领以色列人归回本地，也要加增他们的人数多如羊群。祂要照着祂所应许的成就，但是祂用一班人先为此事求告，然后祂才能给他们成就。神一定要设立祂的国度在地上，祂要立祂的王在锡安山上；这事毫无可疑，必定要成全。请听主耶稣说：“所以你们祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太六9-10）主耶稣吩咐我们要为王降临及设立国度之事祷告。“必为这事向我求问”，“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”(约十四13)你有否因缺少祷告而限制神的工作呢？

　　主耶稣告诉我们庄稼已经熟透了，要收的多作工的人少。庄稼必须要收，福音必须要传，人们若没有听见福音，就不能相信。因此，主耶稣劝勉我们说的“所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼。”（太九38）若我们不祷告是否就没有工人去为神作工呢？我们岂可因不肯为差遣工人之事祷告而限制神的差遣呢？在我们周围都是没有得救的人，许多人没有听见福音真理，他们不认识天父，因为没有人将得救的福音告诉他们。是否因你没有为传福音之事祷告以致限制了神呢？“因为凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信祂，怎能求祂呢；未曾听见祂，怎能信祂呢；没有传道的，怎能听见呢。若没有奉差遣，怎能传道呢。”（罗十13-15）你曾否向失丧的人传福音呢？你曾求神差遣工人去收庄稼么？你有用钱财帮助传福音之事么？神只能拯救相信的人，人必须听见才能相信，必须有传福音的人，才能听见而相信，人必须被差遣，才能去远方传福音给万民听。今日福音未能广传，都是因为我们不多祷告，自己不肯去，也不肯奉献钱财为神用，因而限制了至高的神。

　　哈拿求儿子，神给她一个先知，且统治以色列人，叫他们不至于失败到底。卫斯理（John Wesley）母亲祷告神赐一个儿子，并藉着他使全国灵性大复兴。马礼逊（Robert Morrison）蒙差遣到中国传道，他先到澳门，在那里迫切祷告，直到神开传道之门，使福音传入中国。戴德生（J. Hudson Taylor）感到中国内地各省之急切需要福音，他迫切祷告，结果设立了中国内地会，使福音普传中国内地各省。

　　感谢神！这些先圣知道神的旨意，不敢因少信而限制神的作为，毅然决然忠心负起祷告的责任，使神的大能彰显出来，以成就祂在地上的计划。今日世界得着更多的祝福，天堂更充满了得救的人，主耶稣更多看见祂劳苦之功效，神的旨意更多实现在地上，都是因人的忠心祷告。

　　“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅五16）以利亚祷告求神使天不下雨，以三年旱灾降给亚哈王；他又祷告求雨，神就降大雨，使王与以色列人悔罪改过。今天神仍然寻找那些肯为神的旨意行在地上而祷告的人。祂要为等候祂的人行大事。

　　神的工作也因人缺少信心而受限制。“耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。”（太十三58）但是对基督徒祂曾应许说：“我实实在在的告诉你们：我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更大的事；因为我往父那里去。”（约十四12）祂又应许说：“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约七38）

　　信心是流出江河活水的条件，有人的生命毫无活水可流，是因他缺少信心。为何许多教会死气沉沉，只注重外表礼节，甚至常闹意见，都是因为缺少人用祷告抓住神，求神的旨意行在地上。

　　许多基督教家庭的孩子们，没有重生，但是神会应许为父母的说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们，和你们的儿女。”（徒二38-39）原来每位信主的父母，都接受这恩赐，他们的身体是圣灵的殿，可惜有不少基督徒父母，没有用信心接受神的应许，结果有许多基督徒父母，有了没有得救的儿女。我们缺少祷告，就限制了神的作为！我们缺少信心也限制神的作为；神对于我们，和我们的儿女、邻舍和世界的计划，被我们的小信所限制了。今日世界可怜之现象，我们本身灵性软弱之光景，都是因为我们对神没有活泼的信心。“他们不能进入安息，是因为不信的缘故。”（来三19）但是“我们已经相信的人，得以进得入那安息。”（来四3）

　　主耶稣说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（约二十21）可惜人不肯受差遣去传救世的福音，以致限制了神的作为。主耶稣自己愿意传，众天军也乐意去传，但是神特将传福音的伟大工作，託付一切蒙救赎之人。神只差遣得救的人，就是祂的众儿女去传福音。若自己没有得救，就无法告诉人得救之道。自己若少亲近神，绝不能带领他人亲近神。凡没有从罪恶里被救出来之经历的人，绝不会帮助那些死在罪恶过犯中的人。一个没有将自己身体奉献给神当作活祭的，就不会领导他人奉献。一个没有顺服圣灵的人，也不会告诉人如何顺服圣灵。

　　当神要向外邦开传道之门的时候到了，神没有差遣天使将救恩信息传与外邦人，神不过差遣天使在异象中告诉哥尼流，差人去请彼得来讲。为何向哥尼流显现的天使，不直接将主耶稣的救恩告诉哥尼流呢？他正等候要听得救的信息，但是神必须差遣一人曾有从罪恶被拯救出来之经历如彼得者，来将救恩传给哥尼流，使他知道耶稣如何死、埋葬、复活、升天，以完成救赎大工。哥尼流听见彼得的见证，便相信主耶稣而得救。若彼得坚持遵守旧约律法，不肯传福音给外邦人，那是何等不幸之事！感谢神！他顺服神的旨意，到了哥尼流家，将救恩清清楚楚的传给他们，全家果然都得救。(徒十1-33)

　　神不肯差遣天使去外邦人中传道，祂也不差遣天使去向你的邻舍传福音，惟要你去传福音给他们听。人顺服了，神就在各国大开传道之门；哥伦布（Colombo）、哥伦邦那（Columbians）、乌斐拉（Uifgilas）到欧洲，克理（William Carry）到印度，耶得孙（Judson）到缅甸，摩法特（Robert Moffatt）和李文斯顿（David Livingstone）到非洲，魏比克（Verbeck）到日本，欧底活（Underwood）去高丽，倪维思（Nevivs）去中国，培顿（Paton）和其他人到各海岛传福音。这些人信靠神，抓住神的应许，不以自己性命为念，他们受神爱的激励，神旨意的催迫，神愿望的感动，深信神不失信，故毅然决然到外邦各国传福音。

　　神今天还在寻找肯效法这些人，不限制神的作为的人来成就祂的旨意在地上。今日“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。”（代下十六9）心存诚实的人就是向神有信心，相信神一定要照着祂所应许的成就。你肯否用活泼的信心，来成就祂向你和世人的旨意与计划呢？

　　当保罗在小亚西亚传道时，夜间有异象向他显现，他看见一个马其顿人要求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”（徒十六9）保罗既得着神的启示，便到新工场去了。保罗从来没有因不顺服神的呼召，而限制神的工作。他可以不去，而仍留在小亚西亚继续作工，但他一心顺服神，前往欧洲开新传道之门。

　　腓利在撒玛利亚传福音，圣灵忽然吩咐他起来往南走，他顺服圣灵的感动，在旷野的路走便遇见古实太监，引领他归主。这人就将福音带到非洲去。(徒八26-39)

　　神藉保罗传福音给欧洲，又藉腓利传福音给古实，又藉着你我软弱的人，将神儿子的救恩传给世人。我们正如以色列人，限制（“惹动”英译）以色列的圣者。（诗七十八41）

　　亲爱的读者！若你是神的儿子，若你也知道了神的旨意，并且知道若你将真理传给人，神就会听祷告，而拯救他们。你就当先来到神面前，求神赦免洗淨你，以往限制神作为的罪过，并将自己交给神，使神照着祂的旨意在你身上作工，而藉你在地上来成就祂的旨意。

　　“耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”（番三17）当你顺服圣灵而让神使用你，叫你在祷告和信心上不限制神的工作，神就因而欢喜，甚至天上有欢乐与赞美的声音。试想你竟然有力量叫天上欢乐，这是何等奇妙的福分啊！

　　摘自：《神的工人》（God's Fellow Workers）