基督教经典文摘

2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

雅歌(三十之三)
(法)圣．伯纳德原着
(美)伯纳德．班雷翻译

　　第五十讲

　　(三)

　　外在行动的爱是有它本身优先次序的，圣灵教导我们：“……又当爱人如己”，(太十九19)耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”(太二十二37)

　　你若以热心而论，上升到越过行为的爱心所满足的程度；你若在完全领受了圣灵之后，被这样的爱心引到神的爱，又被神的爱所燃烧，到这时你就可以尝到神。当然还不是神原本之所是(这样的感觉为所有受造物都是不可能办到的)，只是按你力所能及的程度。然后，当你承认除你本人是神的一份工作之外，绝无任何是处，也绝没有什么可以给你爱你自己的权利，你也就可以认识你自己是什么。这时你将把你爱的对象全归到神自己。及至你根据爱你自己的经验，发现在你身上，没有任何值得爱的条件，只有与那位把你从虚无中提拔起来的主有关的事，才足以激起你的情感，你才能正确估价自己。

　　7.至于说你有责任爱邻舍如同你自己，你要按邻舍的本质看待他，不可把他看得与你不一样。你是什么，他也是什么，没有差别。他同你一样是人。为此，你既然爱你自己，是因为你爱神，所以也如爱你自己一样，爱所有爱神的人，犹如你自己爱神一样。反之，既然你的仇敌不爱神，所以你也不能爱他如你一样，因为你是爱神的。但你要爱仇敌，为使他得到神的爱。爱一个人为使他得到神的爱，与爱一个人因为他而爱他，并不是一回事。

　　因此，按人的本质看待人，并非依据他现在是什么，因为他不过是虚无，而是看他将要成为什么。至于那确定永远不能挽回，永不能再有爱的，则不但应视为几乎虚无，却应视为绝对虚无，除虚无外，永远不应是什么。可见，除诗篇上所提出的应恼恨者外，没有一个可恼恨的人，“耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？”(诗一三九21)

　　8.请你给我指出一个人，他既能全心爱神在万有之上，又爱自己，且爱邻舍一如自己。他爱仇敌，认为有朝一日，自己也会被现在的仇敌所爱。他因血统关係与父母更亲近，由于本性把他们与他连合得更紧密；不过他以更广泛的爱来爱自己的属灵导师，由于受过他们的恩惠。他就是这样按合于顺序的关係，在神所规定的事情上，与所有的人发生感情交流。轻弃地上的，热切希求天上的，用世上的事物，好似没有用；藉某种内在味觉，分辨什么可用，什么应当享受，对一瞬即过的事物只暂时利用，决不留恋，对十分必须的事物，也只以相应的态度对待，只对永远的财富，寄以无尽的希望。

　　我再说一遍，请你指给我这样一个人，我将毫不犹豫称他为贤者，因为他是真正按各个事物的价值看待它们，可以完全真诚，十分放心地自我夸耀说：“祂在我身上管理了爱心。”不过，哪里可以找到这样的人呢？什么时候我们可以看到这样的奇迹？我满眶泪水要求见到这样的人。然而我们渴望到何时，却只能闻着他的香气，尝不到他实际的滋味啊！我们眼望家乡，却只能设法安心期待，远远问候，只好唉声叹气，却到不了跟前！啊！真理！流浪者的家乡，离家背井的终结，我只能看见，但因被肉身所拘，却进不去！我因罪恶堕落了，没有资格得到进去的许可。啊！智慧！你从地极到达地极，从容治理万物。(箴八15-16)协调感情，使之永存！请你按今生紧急的需要，管理我们的行动，按你永远真理的要求，治理我们的感情，使我们每人皆能十分稳妥地因你夸耀说：“祂在我身上管理了爱心。”你是神的全德，你是神的智慧，耶稣基督，你是教会的新郎，永远应受赞美的神！阿们！