2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2018年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




父母是代祷者
慕安得烈

  “筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭,因为他说:恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神。约伯常常这样行。”(伯一5)

  约伯的榜样

  我们可以从约伯这个人身上看见一幅美丽的图画,他的心里真实的敬畏神。他害怕他的孩子会犯罪得罪神,或在心里弃绝祂。他深深明白他们本性的软弱,一想到他们身处充满试探的环境中他就害怕。他完全明白自己身为父亲的地位和权利,所以他打发人去叫他们自洁,经常为他们献上所需的燔祭。

  约伯是神的仆人中另一个例子,让我们看见他对神的敬畏延伸到孩子犯罪的事上。甚至神这样评论他:“地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”(伯二3)约伯是一个充满忍耐、信心,与敬虔的人。我们研究他的生活就可以看到,一个完全奉献给神的人,通常也是一个完全奉献给家庭生活的人。让我们来研究他的例子所教给我们的功课,那就是何谓敬虔的父母。

  壹、软弱的本性

  敬虔的父母身上有一个特点,那就是深刻地知道孩子软弱和所犯的罪。神与亚伯拉罕立下父母的约,使人胜过罪并释放人脱离罪。之后,羔羊的血在逾越节洒上,使人能脱离罪。父母成为孩子的导师,带领他们远离罪来服事神。

  在所有神与人的关係中,不管在救赎与恩典,或在基督和十字架的启示里,祂有一个目标--救我们脱离罪,使我们有份于祂的圣洁。如果父母要与神同工,使所应许的祝福成为真实,本身与神的关係需要和谐。他必须完完全全地恨恶罪,优先将罪从家中远远赶除。

  愿父母能求问神,使孩子能明白何谓罪、罪的咒诅、罪不能荣耀神及罪的权势。愿我们恳求祂,将一个很深的确据作在我们心里,使孩子因着我们这些神的仆人的缘故能脱离罪,使基督胜过罪的能力,能在他们身上彰显出来。祂的渴望就是我们,我们的孩子,和我们的家,能成为圣洁归给主。

  贰、试探的危险

  父母害怕罪,自然的结果就是,能在特别有试探来临时,严严地看管自己的孩子。约伯知道在筵宴的时候,会有特别的危险,所以在筵宴的日子过了之后,他差遣儿子们来并洁淨他们。这些孩子从他们敬畏神的父亲身上,必定深深地感受到罪的可怕。这会让他们知道自己对罪要儆醒,要敬畏神。

  每一位小心翼翼的父母都知道,在某些时刻、某些场所,罪的试探会来得更快,即使是最讨人喜欢的孩子也容易为罪的试探觉得惊奇。在孩子进到可能被试探的人群及环境的前后,祷告的父母必须效法约伯所做的。他差遣儿子们来,并洁淨他们。

  愿我们求神使我们儆醒有智慧,利用每个机会对孩子谈论有关罪的问题。有的时候,孩子的良心特别敏锐,在适当的时机对他们讲一句话,会进入他们的内心深处。有的时候,孩子的良心软弱,一句祷告的话会帮助它甦醒过来,并恢复它的儆醒,刚强勇敢的心和无亏的良心。父母若与神的旨意站在一边,摧毁罪并为神所使用,就必然会得到引导,知道什么时候该怎么说话。这样的父母能激发及增强孩子的认知,使他们明白罪的实际及危险。

  参、为孩子代祷

  敬虔的父母有从神来的能力为自己的孩子代祷。约伯不仅差遣孩子来对他们说话,更藉着所献的燔祭洁淨他们。父母若接受为着孩子而洒血的记号,并在家中的门楣洒血,就有权利向神求这血。他的信心可以为孩子求得赦免。他有权利得着拯救和洁淨的恩典。

  从整个神与父母之间的关係中,我们可以看见,自挪亚开始,神赐给父母权柄代表孩子行动。父母是否能运用所有的影响力,端赖于他是否清楚这一点:我是神施恩给孩子的管家,我可以代表他来得神的回应。这使他有信心说:我代表神处理孩子的事。我有神帮助我,赐给我影响力和能力。我为孩子向神祈求,能胜过孩子罪恶的权势,我相信在为孩子祈求时,他已经得胜了。

  父母的祷告

  施恩的神,我谦卑地求你,将你神圣的话语所教导我的许多功课,烙印在我的内心深处。愿约伯成为父母学习的对象,以及敬畏神的父母的榜样。教导我们为孩子的罪恐惧颤惊,并为他们代求。

  主啊,教导我们惧怕罪,如同是你心所恨恶的一样。让孩子从罪中得自由成为我们最关心的事。教导我们明白身为神所赐代祷者所站的地位,用最大的信心和确据为他们祈求宝血的赦免,如同为自己祈求一样。愿我们能在信心里知道,祈求已蒙垂听。教导我们能在适当的时机,用合宜的方式说话,祷告。愿他们能从我们身上学到敬畏神和信心的把握。父神,愿我们的圣洁和信心能影响家人,使他们完全属你。阿们!

  摘自:《诗篇月刊:第五期 为基督教养孩子》

  

回目录  下一篇>>