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转移时代的工人——亚伯拉罕(一)
李慕圣

  读经:徒七1-8、创十一31-32、十二1-9、创十三3-4

  壹、神奇妙的进展

  我们知道挪亚经过洪水以后,他的子孙就慢慢的繁衍起来,遍满了当时的地面。他们这些人应当敬畏神,因为是从灾难当中渡过来的,神救他们脱离了那么大的灾难,叫他们从新在地上有寄居、有生殖、有繁衍。

  可是过了不久,他们又离弃了神,忘记了神的大能和作为,又得罪了神。我们知道在创世记第十一章那里,是人类当中一个大的关键:就是他们悖逆神,不听从神的命令,在神祝福他们、神恩待他们,叫他们在各国、各民、各族、各地方可以居住时,他们却立了一个不良的心意,就想要为自己立名;为自己竖碑立传,显扬自己的名声;为要显明人是伟大的、人是了不起的、是人把世界改造好的、是人把世界维持好的,世界上一切的美丽、一切的好处都是人的工作、都是人的成绩、都是人的手段,目的要为人传名。

  于是他们就开始联络在一起,要建一座通天的塔。

  为什么建塔呢?这个塔起什么作用呢?对他们的生活会带来什么好处呢?对他们的生命有什么益处呢?丝毫没有益处。对他们的工作没有丝毫益处;对他们的生命长进更没有丝毫益处。但他们偏偏要这样做,做的目的是什么呢?要为自己传名。

  一个人没有被神用时,很容易谦卑在神面前说:“主啊!我是无用的人,我是愚拙的人,我什么都没有,求你不要离开我。我为你传信息的时候,我是需要你与我同在,你的灵一离开我,我什么都不能做。”

  一旦神使用了他,有了恩赐、有了工作成绩,他肉体意念就要发作,总感觉说:“这是我的本事,这是我的恩赐,这是我工作的成绩。”这时就开始要建造巴别塔来。

  人真是可怜的很哪!为人传名能做什么呢?人的名能给人什么呢?不过给人一个虚伪、给人一个虚荣心,并不能养育人的生命,并不能荣耀神的名字。但是人就喜欢在这方面结交,在这地方犯罪。

  一、主耶稣的得胜

  感谢赞美主!我们的主耶稣到地上来的时候,撒但也是从“得名”的这个试探来试探耶稣,但主得胜了。

  撒但对主说:“耶稣啊!你到地上来为要成全救恩,为人类成全一个救法,把人从痛苦中救出来;从疾病、贫穷、不平等的待遇、各种的患难中救出来,叫人过一个太平的生活,叫世界上没有伤心的事情。我也理会、我也承认,这些罪恶痛苦是我製造的。你来是要改造世界,就必须把我打败,现在我甘愿认输。但是我向你提出一个条件:就是只要你肯听我的话,我们可以和好、不必要打仗。你不要打我,我也不反对你,我们彼此意合。什么条件呢?我把权让给你,我情愿退位让权,叫你来治理世界,按照你的意思、你的愿望,把善、美、真,在世界上出现,把一切丑恶的、败坏的、痛苦的都拿去,我退位。不过有一点,就是你要在我面前拜一拜,你承认我有总督权、我当皇帝、你当宰相;我当总统主席,你当我的总理大臣。在地位上说我比你大,在权利上说你比我大。你当宰相可以照你的政策来治理国家、治理人民,把痛苦拿去、让疾病止息、把饥饿、不平等……,一切都可以取消,叫人过好日子,不就可以了吗?”

  主耶稣说:“撒但退去吧!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要事奉祂。’”我来了不是要夺你的权。夺权是小问题,我是要遵行神的旨意。神的旨意是要把人彻底改变过来,不是单给人一个好日子过;不是单给人一个虚浮荣耀、美好的世界,乃是要把人从罪恶、死亡里面拯救出来,把人的生命彻底改变过来。如果人的生命不得救,生命不得改变,就是有好的环境也不行,有好的物质条件也不可能不灭亡。那不是神的旨意,不是神的心意。所以你不要欺骗我,我不是要掌权、不是要得荣耀,我是要遵行神的旨意。撒但你退去吧!我要事奉神、要听神的话。”

  这一仗把魔鬼完全打败了,主耶稣就昂然无惧的一直向着各各他走去。最后撒但虽然用一些毒计把主耶稣钉死在十字架上,但是牠不明白主藉着死败坏了掌死权的,把牠彻底打垮,把死亡的权柄夺过来,使人从死亡中得着一个新生命,这样的人才真的能够得救,神的工作在人心里面真正是做成功了。这个成功不是人的虚名、不是外边的繁荣、享受、成绩,而是生命里面的改变,是人和神完全的联合,使人服在神的权下,和神关系恢复正常,与神和好了。

  所以保罗说:我们传福音的人是做什么工作呢?不是单把道理讲清楚,也不是单单多行神迹奇事,好叫人称赞我们、拥护我们作王,不是的。而是叫我们为神的缘故求人与神和好,为人的缘故求神饶恕人的罪恶,使人与神和睦,叫人和神恢复正常关系、恢复交通,这是传道人的责任,这是福音的中心目的。

  人如果不能与神和好,就是得着一切,甚至得着整个世界,到最后还是空虚的。所罗门王虽然有智慧,并能尽情的享受,但因为他没有保持和神的关系,所以他说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”(传一2)所以我们看见,撒但的工作就是怂恿人,叫人在神和人之外另立一个标竿,就是人的名字:这是我的成绩、我的本事、我的能力、我的,我的……,撒但的本事就是如此。

  以赛亚告诉我们:撒但在神的宝座那里原来是一个光明的天使长,想把自己的宝座立在神的众星之上,牠一连说了七个我,我要怎么怎么样,成了罪恶的源头-撒但魔鬼。(赛十四12-15)

  从此我们看见人是何等可怜,我们每个被神用的人更要谨慎小心,一不小心撒但的试探就临到我们,使我们要立自己的名在神的名之上,要想建造巴别塔,结果会被神赶散的。

  二、教会失败的原因-骄傲

  今天我们看见,一些教会刚刚建立的时候是同心合意的。说一样的语言、一同赞美主、一同事奉主,祷告时灵里相通,可是等过了一些日子,虽然有恩赐、有工作、有成绩,语言却不相通,祷告时灵里面不能相通,你讲的话我不懂得,他祷告的话我不能说阿们,你唱歌我也不一同赞美,就是嘴里赞美,心里也赞美不出来。

  为什么不相通了呢?因为这里面有巴别塔出现,有人在造城造塔,更有人把自己的名字高高的竖立起来。他认为说:我在教会里面谁也离不了我,我最有本事、最有恩赐、我的爱心最大,我的牺牲最多、我的奉献最多。当“人”一出现的时候,教会里面就有语言纷乱不通的现象出现。今天教会里面有共同语言的不太多,由于语言不通也就产生纷争了。

  早几年我到一个地方去,的确那里的教会很蒙恩典,弟兄姊妹祷告时,话语虽然不多,但灵里是一致的。灵里一释放出来,周围的空气就大大改变。本来是死沉沉的空气,一位姊妹一祷告,死亡的空气烟消云散,成了一个属灵的空气。本来受环境的压制、死气沉沉的空气,忧伤、惧怕、战兢的很,但是弟兄姊妹一祷告,那个死亡空气被冲散了,马上地上和天上联合起来,不再感觉到空气很沉闷,环境被压,灵里得着了释放。为什么呢?语言相通了,同心敬拜事奉神,一口同音赞美神,何等美好!

  可是过了不多久,完全是两个天地,这边祷告很费劲,那边也喊“阿们”,虽然喊但里面不通。这“阿们”的话像文字、语言一样,但里面的意思大不同,只不过喊个形式的“阿们”。他讲的话我不懂得,里面也喊不出阿们来。慢慢的就看见教会不能合在一起,这个同工和那个同工之间不能同心,那个同工和这个同工之间也有不同的看法和成见。弟兄姊妹之间也出了问题,这一来再祷告、再聚会,虽然人数也不少,传道人也很热心、很卖力,弟兄姊妹也为教会奉献,但是属灵空气却不一样,灵里面不能同心,不能自由运行。为什么呢?因为人的名字挡住了神的名字,巴别塔代替了神的灵,所以神把人的语言分散了,很可惜呀!

  正在人类最容易败坏、最容易堕落的时候,神的救赎计划并不因着人的骄傲、人的自高自大就停止不向前进。神的计划是永远向前进的,每次的前进都是因着人的败坏、人的堕落、人的作恶,推动神的旨意向前进一步,奇妙的很哪!人是失败、软弱、堕落了,可是神就藉着人的软弱、失败、可怜,把神的旨意又往前推进一步。如果没有这个软弱失败显露出来的话,在人看神的旨意很平淡、并不怎么超奇,也看不见神更大、更奇妙的工作。神就藉着这一些冷淡软弱的出现,神的旨意突然往前进了一步,来了一个新的复兴,这个复兴比从前更加复兴,是一浪一浪往前推进的。

  三、神需要复兴的器皿

  但是每一次的复兴都有一个复兴的工具,每一步的推进都有神所拣选的器皿,神用神所拣选的器皿,把神的旨意往前推进一步,神的工作是藉着人,但并不是说神离了人就不能工作,而是要人和祂合作。

  因为神创造人的目的是叫人在地上修理看守,能帮助祂,与祂合作。神虽然能做,但祂不愿意自己做,要叫人和祂合作。

  人的本分就是要和神合作,照着神所吩咐的、所安排的去修理看守。这样整个被造之物都美好和谐,乐园真成乐园了。

  因此当世界败坏、堕落的时候,教会冷淡失败的时候,神就开始又要做工作。做什么工作呢?再拣选一个合祂心意的人,让这个人把祂的旨意再往前推进一步,把教会不复兴的景况重新点起火来,烧旺起来,有新的复兴、新的长进。真是奇妙的很哪!这是神的作为,我们不能理解。(续)

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