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保罗和他的祷告(续)
邦 兹


  劳威廉在他的着作《呼召过圣洁生活》说了些非常相关的话,“当你开始恳求时可以用许多不同的方式来表达神的属性,以此来让我们体会神性情的伟大和能力。”之后劳威廉举了许多例子来解释他的说法,这些例子对我并没有帮助,因为这些例子会限制我灵里的自由。但是我要强调他所说的属灵原则,那就是我们跟神的交通应当以最基本的爱慕和讚美开始。——乔威特牧师(Rev.J. H. Jowett)

  一、保罗祷告的两个大神蹟

  圣经有两处记载了奇妙的神蹟,圣经并没有明确的说保罗有祷告,但是却有奇妙的结果。我们若是从环境和结果来看,并且知道保罗有恆切认真祷告的习惯,就可以明显的看出这两个事件的结果都是因为保罗有祷告。

  (一)使犹推古死而复活

  第一次是保罗从腓立比搭船去特罗亚,在那里住了七天。七天的第一天晚上门徒们聚集擘饼,保罗对他们讲道,因为明天要走了所以他就讲到半夜。

  在那里有一个少年人名叫犹推古,他坐在窗台上,因为保罗讲的太久了,所以他睡着了,从三楼高的窗台摔了下去,结果就摔死了。保罗下去抱着他,之后就跟其他人说不需要担心,因为他的灵魂还在身上。保罗回到他刚才讲道的楼上房间,继续跟门徒谈论到天亮。这个童子被活着带了回来,大家都因此非常欣慰。(徒二十7-12)

  这里圣经没有记载保罗为那少年人祷告,但是我们可以肯定保罗在拥抱这少年时有为他祷告,神回应了他的祷告使这个年轻人很快就复原了。

  (二)在船难中得天使指示

  第二次是当保罗被送到罗马去受审的路上,在海上遇到了危险并且为时日久的暴风。他们的船被强力的风浪抛来抛去,他们在如此的暴风中多日见不到太阳的星光,完全失去了得救的盼望。在禁食多日之后保罗站起来对船上的人,特别是对船长说:“众位,你们本该听我的话,不离开革哩底,免得遭这样的伤损破坏。 现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。 因我所属所事奉的神,祂的使者昨夜站在我旁边,说:‘保罗,不要害怕,你必定站在该撒面前,并且与你同船的人,神都赐给你了。’ 所以众位可以放心,我信神祂怎样对我说,事情也要怎样成就。”(徒二十七21-25)

  从这段记载,我们无需多想就可以了解保罗必定是一直在祷告,直到天使向他显现带来鼓励的信息和平安的确据。保罗恆切祷告的习惯和他对祷告坚定的信念会让他跪下来祈祷。在如此紧急的危难之中,他必定会跪下来祷告。

  二、在米利大岛的祷告见证

  船坏了之后他们到了米利大岛,在此我们看到保罗另一个祷告的榜样。他为了一个非常病重的人祷告。当他们刚上岸生火时一条毒蛇从柴火中出来咬了保罗的手,当地的土人立刻认为保罗是因为犯下大罪遭受天谴。但是他们之后很快就发现保罗没有死,所以他们反而认为保罗是神明化身为人。

  同时岛长部百流的父亲患了热病和痢疾在发烧,几乎要死了。保罗就去看他,并按手在他身上,以对神单纯的信心为他祷告,那疾病就被斥责,病人立刻就好了。岛上的当地人看到如此奇特神蹟,就把其他的病人都带来,保罗同样为他们祷告,他们也都得医治。(徒二十八1-10)

  三、在以弗所及推罗与众人一同祷告

  我们再回到从前看到保罗路经以弗所前往耶路撒冷,他离开以弗所以之后在推罗停留。他离开以弗所之前跟他们一起祷告。保罗在离开前用许多话嘱咐以弗所的长老,但是不管他说的话是多么强烈庄严慎重,保罗并没有理所当然的认为,他必须要承认、呼求和寻求神。

  保罗知道,神不会因为他尽力就理所当然的祝福他的工作,保罗知道他需要寻求神,他必须以祷告来呼求、寻求神,求神来介入。

  他离开以弗所之后到达了推罗,在那里待了几天,他在那边找到了一些门徒,门徒们因为从圣灵来的感动就恳求保罗不要去耶路撒冷。但是保罗却坚定心意要照?原本的计划行。圣经如此记载:“过了这几天,我们就起身前行。他们众人同妻子儿女,送我们到城外,我们都跪在岸上祷告,彼此辞别。”(徒二十一5)

  他们在岸边的祷告是何等美丽的一幅景象!在此我们看到爱和敬虔家庭的写照,丈夫、妻子、儿女都在露天公开祷告。这样的祷告会给孩子们留下怎样的印象?船就要开了但是他们必须要祷告,如此表达他们的情感并且使妻子和孩子们可以成为圣洁,更祝福他们的分离,而这个分离是他们在这个世上最后的离别。如此的景象何等美丽,是对保罗的理智、心灵和他敬虔的尊重,并且表达了他们对保罗亲切的感情。如此表现出了保罗藉着祷告使凡事成为圣洁的习惯。“我们都跪在岸上祷告”,保罗跪在沙滩上呼求神的祝福临到这些男人、女人和小孩的身上,如此的景像再伟大、可爱不过了。

  四、在耶路撒冷二次的祷告

  当保罗在耶路撒冷被逮捕,他公开为自己在犹太人前辩护时,他两次提到他的祷告。

  第一次

  他在大马士革犹大的家中,是他被神的光击打倒在地上,被神的灵定罪。他眼睛瞎了,处在黑暗之中,在那里三天之后,直到主差派亚拿尼亚去找他按手在他身上。他如此祷告了三天。圣经如此记载,亚拿尼亚对他说﹕“现在你为什么耽延呢?起来,求告祂的名受洗,洗去你的罪。”(徒二十二16)

  主吩咐胆怯的亚拿尼亚去服事扫罗,主告诉亚拿尼亚保罗正在祷告。我们看到保罗当时恳切的祷告,并且亚拿尼亚更加鼓励他祷告。祷告在罪得赦免之前,祷告是寻求神之人的所为,唯有真诚恳切寻求神的人才会祷告。在如此迫切祷告之后才会得着赦免和被神接受。一个真心寻求信仰之人诚心与否,就是看到“他正祷告”。

  在保罗为自己辩护中有另外一处提到他的迫切祷告,这让我们看到保罗信仰生活乃是建立在祷告之上,并且让我们看到在身心灵全然投入以至于到魂游象外的祷告之中,他得着了异象并且得着了他劳碌生命中应当被引导之方向。我们还看到保罗如何站在神的面前跟神亲切的对谈。

  第二次

  “后来,我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候,魂游象外, 看见主向我说:‘你赶紧地离开耶路撒冷,不可迟延,因你为我作的见证,这里的人必不领受。’我就说:‘主啊,他们知道我从前把信你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反被害流血的时候,我也站在旁边欢喜,又看守害死他之人的衣裳。’主向我说:‘你去吧!我要差你远远地往外邦人那里去。’”(徒二十二17-21)

  祷告总会让我们知晓神从天上来的方向,神所要指示我们做的事。我们越是常常祷告,就会在生活中、在对神的职责上犯更少的错误。神对我们的旨意会在祷告中向我们显明。我们的祷告若是越来越多、越来越好,并越来越甜美,我们就会得着更清楚的异象,我们跟神的交通也会更亲密、更加自由、更坦然。

  我们很难将保罗的祷告仔细分类,因为他的祷告非常全面、包含广阔并且非常详细。保罗在他的教训中教导许多关于祷告的事,他特别强调教会祷告的责任和祷告之必要。但不论对我们或对保罗自己来说,比保罗的教导更好的是他自己给我们作为榜样的祷告生活,以此为例来阐明他在祷告上的教导。他身体力行,亲身实践他努力教导人祷告的生活。

  五、保罗对众教会讲明他祷告的习惯

  (一)对罗马教会

  保罗对罗马的教会清楚并庄严郑重地讲明了他祷告的习惯:

  “我在祂儿子福音上,用心灵所事奉的神,可以见证我怎样不住的提到你们。”(罗一9)

  保罗不只是为自己祷告,他特别培养为别人祷告的习惯,如此他首先是个代祷者。他劝别人也如此成为代祷者,就如同他自己为别人代祷那样。

  保罗用祷告的灵开始这卷非凡的罗马书,而在书信的末了,保罗以慎重嘱咐来结尾:“弟兄们,我藉着我们主耶稣基督,又藉着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求神。”(罗十五30)

  不仅如此,在这卷书信的中心保罗命令我们“祷告要恆切”,意思是我们随时都要注意祷告,让祷告成为我们生活中的重点,并且尽心尽力去行。这也是保罗亲身所行的,是他对信徒一再强调并且教导祷告最好的例子。

  (二)对帖撒罗尼迦教会

  在保罗写给帖撒罗尼迦的书信中包含了这个广阔并奇妙的祷告,在帖撒罗尼迦前书:“我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候提到你们,在神我们的父面前,不住地记念你们因信心所做的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”(帖前一2-3)

  保罗为这个教会的祷告值得我们来读,他继续说到:“我们昼夜切切地祈求,要见你们的面,补满你们信心的不足。愿神我们的父和我们的主耶稣,一直引领我们到你们那里去;又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心,都能增长、充足,如同我们爱你们一样,好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候,在我们父神面前心里坚固,成为圣洁,无可责备。”(帖前三10-13)

  保罗为帖撒罗尼迦基督徒如此的祷告,跟他在书信结尾的祷告如出一辙,他为他们全然成圣而祷告:

  “愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。” (帖前五23)

  六、保罗为早期基督徒的祷告

  保罗为这些早期基督徒的祷告是何等奇妙。他头脑和心灵都记挂着这些信徒,他昼夜不停切切地为他们祷告。哦,多愿在现在这个只有表面虔诚却没有祷告实际的世代,我们有一群传道人将自己献身为教会祷告,如同保罗在当时为他所服事的人那样祷告。在这世代我们需要祷告的人,更必须有祷告的传道人。

  保罗在以弗所书第三章奇特非凡的祷告末了说:“神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。”(弗三20)保罗在此宣告他尽心尽力恆切祷告,要使他的祷告可以摸着神的能力,不让他的祷告限制神的大力,如此可以得着神大能大力中为祂教会所预备的丰盛。

  保罗和他的同工为全世界的圣徒们代祷。我们再次提到他写给罗马教会的书信中,保罗慎重提到他是如何为他们这群从未见面的圣徒祷告。“我在祂儿子福音上,用心灵所事奉的神,可以见证我怎样不住的提到你们。”(罗一9)

  保罗还如此祷告:“每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。”保罗又说:“为你们不住的祷告祈求。”(西一9)他还说:“因此,我们常为你们祷告。”(帖后一11)“就为你们不住的感谢神。祷告的时候,常提到你们。”(弗一16)“祈祷的时候,不住的想念你。”(提后一3)

  保罗祷告的特质

  保罗说到“昼夜不停,恆切的祷告”这句话,就简述了这位祷告使徒祷告的性质。这让我们可以确知祷告在他眼中和对他的服事有何等的重要,并且让我们知道祷告是需要努力不懈、付上代价的向神寻求并得着祝福,这祝福是无法用其他方法得着的。

  保罗无私的祷告在罗马书中可以看到:“在祷告之间常常恳求,或者照神的旨意,终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们可以坚固。”(罗一10-11)他想要去罗马并不是满足自我,也不是去观光或是其他的理由,他要去罗马乃是要成为神的工具,可以把属灵的恩赐分给他们,好让他们心中得着坚固,爱心无可责备。保罗要去罗马的目的,乃是让他们可以得着一些他们尚未得着的属灵恩赐,好让他们可以在需要之处被建立,并且根深蒂固在信心、爱心,和一切基督徒生活和性格发展所需之上。

  译自:祷告和祷告的人《Prayer and Praying Men E. M. Bounds》

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