保羅和他對代禱的請求
邦 茲

  「我對學習禱告的渴望超越一切。我們想要吹起呼召基督徒勇士的號角,我們想要發現缺乏禱告的真正原因。我們雖然知道基督掌控著自己的時間選擇用大部份的時間來代禱,祂是長遠活著替他們祈求。但是到底為什麼緣故、有什麼因素造成大家還是花這麼少的時間來禱告﹖我們認為答案是我們心中雖然有這渴望,但是我們的意志沒有紀律。我們心中雖然有動機,但是我們的情感尚未在長時間屬天的默想下被融化。我們的理智很清晰,但是尚未毫不倦怠地投入研究。我們的理智和情感從未被當稱頌之聖靈的印記連結在一起,在隱密處將門關起將肉體釘死,單單為了神的榮耀全然擺上。」-哈祈牧師(Rev. Homer W. Hodge)

  保羅請求代禱的理由

  保羅對他所服事的人許多次發出代禱的請求,從此可看到保羅非常重視禱告所帶來許多可能的結果。保羅自己經常禱告,也試著喚醒基督徒看到禱告事奉是極度的重要。他清楚認知禱告的重要,因此他有個人禱告的習慣。他不但看到這對他自己很重要,他也勸導其他人也擔起這種有價值的責任。保羅非常重視代禱或是為別人代求,因此當我們看到他何等依賴那些他給寫信的教會之代禱也就不足為怪了。

  因着他們對耶穌的委身,因為他們想要在地上推廣神的國度,因為他們個人對耶穌奉獻的熱情,保羅囑咐他們要常常禱告、不住地禱告、隨時禱告、凡事禱告,並且以禱告為專注的事奉。(弗六18-20)保羅明白他所面對艱辛的責任、堅苦的試煉、還有重大的擔子使他何等需要依靠禱告,因此他極力懇求那些讀他書信的人特別為他代求。(帖前五16-18)

  最大的使徒需要代禱,他需要別人為他禱告,他如此承認因為他求別人替他禱告。神呼召他成為使徒並沒有讓他因此不需要代禱。保羅意識到並且承認他對禱告的依賴,他渴望得着所有聖徒的代求,他也珍視別人的代求。請求別人為他代禱,他沒有不好意思,他乃是懇切求各地的弟兄都為他來祈求。

  在希伯來書中保羅請求代禱是基於兩個理由,就是他的誠意和他渴望去拜訪他們。如果保羅沒有誠意他就不能請他們代求。希伯來的聖徒為他禱告可以打開一條路讓保羅可以去拜訪他們。他們的禱告可以觸摸到風和浪的深處,可以讓環境運作來打出一條通路。禱告可以讓神迅速地做成我們交在祂手中的工作。(來十三22-23)

  保羅常常向弟兄們請求為他代求。我們從這許多的請求和特別懇切的請求,可以看出這是何等被重視的一件事。若這真是如此,我們可以知道對保羅而言,聖徒的代求是他最有價值的資產之一。保羅請求代禱的迫切性並且不斷的重複,保羅清楚顯明了他是何等看重禱告,因為禱告是恩典的管道。保羅最大的需要就是代求,沒有比信徒為他的代求更有價值並更值得感激的了。

  一、保羅對羅馬、哥林多教會代禱的請求

  保羅認為禱告是他工作中之重要因素,在保羅看來最有能力和無廣無邊的能量就是禱告。保羅切望得着並且尋求神百姓的代求,他從心中發出由衷的代禱請求。我們來看他對羅馬教會代禱的請求:

  「弟兄們,我借着我們主耶穌基督,又借着聖靈的愛,勸你們與我一同竭力為我祈求神。」(羅十五30)

  其他人為保羅的代禱非常有價值,因為這些祈求幫助了保羅。禱告是非常好的助手,真正的禱告才能在我們需要的時候帶來幫助。禱告可以補給我們的需要,並且可以救我們脫離困境。保羅在給哥林多人的書信上說到他的信心受了許多試煉,但是從神來的拯救大大的幫助了他並且加添他力量,「你們以祈禱幫助我們」,(林後一11)神借着其他人的禱告為祂最看重的使徒行了何等奇妙大事。聖徒彼此迫切代禱,比其他任何方式更可以有效地互相幫助。

  二、對腓立比教會的請求

  當保羅面臨忌妒和干擾還有假弟兄的迫害時,他寫信給腓立比教會:

  「因為我知道,這事借着你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。」(腓一19)

  「照着我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。 」(腓一20)

  因着腓立比聖徒為保羅的祈求保羅的羞愧被除去了,他得着了神聖的勇氣,他的生和死都成了榮耀神的工具。

  保羅一生的服事中有許多大能的力量,他奇特回轉得救的經歷是其中之一,他的回轉帶著極大投射和運轉的力量,雖然如此他在服事上並沒有這經歷去獲得果實。耶穌呼召他成為使徒是非常清楚、明耀並且令人信服的,但是他並沒有靠此來獲得他服事大部份的果實。

  三、保羅服事的道路是借着禱告鋪出來的

  保羅的道路乃是借着禱告鋪出來,跟其他力量相比他的事工是因着禱告才滿有大能、滿有果效。

  保羅懇求羅馬的基督徒為他祈求好使他可以從不信的人手中被救出來。面對惡人陰謀和詭計,禱告是我們的防衛和保護,禱告可以影響人因為神可以影響他們。保羅不只要面對不信主的敵人,他還需要面對那些對他充滿偏見的基督徒,這些基督徒對他有如此的偏見甚至不願接受從保羅而來的服事。這裏特別是指到耶路撒冷的情況,因此需要用禱告、大能的禱告,才能把如此根深蒂固的偏見和惡意除去。(腓一19)

  羅馬基督徒為保羅祈求他的平安還有旅途順利,求神的旨意讓他儘快確實到達羅馬,可以祝福羅馬的基督徒,並且他們可以彼此互相激勵。(羅一8-15)

  保羅代禱的請求是多元化並且是全面性的,他對羅馬教會的請求就包含了許多項目,這請求如同羅馬城那樣包羅萬象。他勸他們、懇求他們為他祈求,這樣的用詞表達了何等的迫切和真誠。「弟兄們,我借着我們主耶穌基督,又借着聖靈的愛,勸你們與我一同竭力,為我祈求神。」(羅十五30)

  保羅請他們祈求讓他可以脫離邪惡之人和他們的陰謀,因為他們要阻擋他的任務叫他羞愧。保羅同時希望他對那些有需要聖徒的幫補可以被眾聖徒所悅納,並且保羅最終可以帶著喜樂去拜訪羅馬的聖徒,與他們一同得着更新。

  保羅的請求是何等真誠由衷而發,他的勸導滿了親切的關愛。如此最高尚、最純正形式之禱告背後的動機,又是何等崇高令人感動,「是為了主耶穌基督的緣故」,並且是因着我們對聖靈的愛或者說因着聖靈對我們的愛,還有弟兄間神聖的連結。因着這些崇高並且迫切的理由,保羅勸他們為他祈禱,跟他一起努力禱告彼此代禱。保羅身處在一場偉大的禱告爭戰中,這爭戰關系到許多極重要的事情。保羅全然投入這場爭戰因為基督在其中,保羅需要許多的幫助,這些是只有禱告才能帶來的幫助,因此保羅懇求弟兄們為他祈求並且跟他一起禱告。

  借着禱告仇敵會被掃蕩驅散,借着禱告信徒心中的偏見可以被趕除盡淨,保羅往耶路撒冷的道路可以暢通無阻,他的服事可以成功,可以成全神的旨意,給聖徒帶來益處。這些奇妙的結果乃是需要用大能的禱告才能得着。如果之後所有使徒的繼承人都像保羅那樣來禱告,如果每個世代的基督徒都像使徒在那大能掙扎的禱告上合一,那麼神教會的歷史會是何等美妙和神聖!教會會有前所未有的成就,這千年來的榮耀早就照亮和祝福全世界了。

  四、禱告是屬靈爭戰中的摔跤

  我們從保羅對代禱的請求中看出他非常重視大能且無遠弗屆的禱告,這並不是說禱告本身有什麼魔力或者禱告只是迷信,禱告有能力乃是因為禱告是求神來工作把事情做成。禱告本身沒有任何魔法效果,禱告有效單單是因為禱告是請求全能的神來回應禱告的懇求。保羅清楚明白禱告的一個重要基礎,他說:「你們與我一同竭力,為我祈求神。」(羅十五30)禱告的性質乃是一場艱苦的戰鬥,保羅在打這場屬靈爭戰,如同摔跤、近距離肉搏戰。這爭戰非常艱難,會耗盡身心力量,並且爭戰的結果並不明朗。保羅在這屬靈爭戰之中需要援軍和從神來的幫助。保羅身處爭戰之中承擔了主要的壓力,他懇請其他人來幫助他,他需要其他人的幫助,他需要強烈熱情的禱告。

  禱告被稱為「摔跤」不是沒有理由的,禱告是非常激烈的爭戰,因為每當我們禱告時就會面對最大的攔阻、最頑強堅固的仇敵。「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(爭戰原文作摔跤)」(弗六12)大有能力的邪惡勢力聚集環繞著禱告的內室,這些有力的仇敵圍繞盤踞著正在發出禱告內室的周圍。保羅的禱告不是軟弱無能的,他在此早已放下了孩子的行為,離開了一般的常態和溫馴的態度。保羅必須全力來禱告不然就不用禱告了。地獄必須要感受到他禱告所帶來的大能攻擊而搖晃,不然他就干脆不用攻擊了。在此需要極度的恩典和男子漢大丈夫的努力,保羅的禱告必須帶著力量並且極需要寶貴的勇氣,膽怯和心中懦弱無法有任何成就。我們必須要面對仇敵、驅散仇敵,在戰場上獲得勝利。基督精兵的最高素質和無敵的勇氣就在禱告的要求下一顯無疑。號角響起,元帥吹出信號,呼召我們在這場激烈的屬靈爭戰中來誠摯恆切的禱告。

  譯自:禱告和禱告的人《Prayer and Praying Men E. M. Bounds》

 

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保罗和他对代祷的请求
邦 兹

  “我对学习祷告的渴望超越一切。我们想要吹起呼召基督徒勇士的号角,我们想要发现缺乏祷告的真正原因。我们虽然知道基督掌控著自己的时间选择用大部份的时间来代祷,祂是长远活著替他们祈求。但是到底为什么缘故、有什么因素造成大家还是花这么少的时间来祷告﹖我们认为答案是我们心中虽然有这渴望,但是我们的意志没有纪律。我们心中虽然有动机,但是我们的情感尚未在长时间属天的默想下被融化。我们的理智很清晰,但是尚未毫不倦怠地投入研究。我们的理智和情感从未被当称颂之圣灵的印记连结在一起,在隐密处将门关起将肉体钉死,单单为了神的荣耀全然摆上。”-哈祈牧师(Rev. Homer W. Hodge)

  保罗请求代祷的理由

  保罗对他所服事的人许多次发出代祷的请求,从此可看到保罗非常重视祷告所带来许多可能的结果。保罗自己经常祷告,也试著唤醒基督徒看到祷告事奉是极度的重要。他清楚认知祷告的重要,因此他有个人祷告的习惯。他不但看到这对他自己很重要,他也劝导其他人也担起这种有价值的责任。保罗非常重视代祷或是为别人代求,因此当我们看到他何等依赖那些他给写信的教会之代祷也就不足为怪了。

  因着他们对耶稣的委身,因为他们想要在地上推广神的国度,因为他们个人对耶稣奉献的热情,保罗嘱咐他们要常常祷告、不住地祷告、随时祷告、凡事祷告,并且以祷告为专注的事奉。(弗六18-20)保罗明白他所面对艰辛的责任、坚苦的试炼、还有重大的担子使他何等需要依靠祷告,因此他极力恳求那些读他书信的人特别为他代求。(帖前五16-18)

  最大的使徒需要代祷,他需要别人为他祷告,他如此承认因为他求别人替他祷告。神呼召他成为使徒并没有让他因此不需要代祷。保罗意识到并且承认他对祷告的依赖,他渴望得着所有圣徒的代求,他也珍视别人的代求。请求别人为他代祷,他没有不好意思,他乃是恳切求各地的弟兄都为他来祈求。

  在希伯来书中保罗请求代祷是基于两个理由,就是他的诚意和他渴望去拜访他们。如果保罗没有诚意他就不能请他们代求。希伯来的圣徒为他祷告可以打开一条路让保罗可以去拜访他们。他们的祷告可以触摸到风和浪的深处,可以让环境运作来打出一条通路。祷告可以让神迅速地做成我们交在祂手中的工作。(来十三22-23)

  保罗常常向弟兄们请求为他代求。我们从这许多的请求和特别恳切的请求,可以看出这是何等被重视的一件事。若这真是如此,我们可以知道对保罗而言,圣徒的代求是他最有价值的资产之一。保罗请求代祷的迫切性并且不断的重複,保罗清楚显明了他是何等看重祷告,因为祷告是恩典的管道。保罗最大的需要就是代求,没有比信徒为他的代求更有价值并更值得感激的了。

  一、保罗对罗马、哥林多教会代祷的请求

  保罗认为祷告是他工作中之重要因素,在保罗看来最有能力和无广无边的能量就是祷告。保罗切望得着并且寻求神百姓的代求,他从心中发出由衷的代祷请求。我们来看他对罗马教会代祷的请求:

  “弟兄们,我借着我们主耶稣基督,又借着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力为我祈求神。”(罗十五30)

  其他人为保罗的代祷非常有价值,因为这些祈求帮助了保罗。祷告是非常好的助手,真正的祷告才能在我们需要的时候带来帮助。祷告可以补给我们的需要,并且可以救我们脱离困境。保罗在给哥林多人的书信上说到他的信心受了许多试炼,但是从神来的拯救大大的帮助了他并且加添他力量,“你们以祈祷帮助我们”,(林后一11)神借着其他人的祷告为祂最看重的使徒行了何等奇妙大事。圣徒彼此迫切代祷,比其他任何方式更可以有效地互相帮助。

  二、对腓立比教会的请求

  当保罗面临忌妒和干扰还有假弟兄的迫害时,他写信给腓立比教会:

  “因为我知道,这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助,终必叫我得救。”(腓一19)

  “照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。 ”(腓一20)

  因着腓立比圣徒为保罗的祈求保罗的羞愧被除去了,他得着了神圣的勇气,他的生和死都成了荣耀神的工具。

  保罗一生的服事中有许多大能的力量,他奇特回转得救的经历是其中之一,他的回转带著极大投射和运转的力量,虽然如此他在服事上并没有这经历去获得果实。耶稣呼召他成为使徒是非常清楚、明耀并且令人信服的,但是他并没有靠此来获得他服事大部份的果实。

  三、保罗服事的道路是借着祷告铺出来的

  保罗的道路乃是借着祷告铺出来,跟其他力量相比他的事工是因着祷告才满有大能、满有果效。

  保罗恳求罗马的基督徒为他祈求好使他可以从不信的人手中被救出来。面对恶人阴谋和诡计,祷告是我们的防卫和保护,祷告可以影响人因为神可以影响他们。保罗不只要面对不信主的敌人,他还需要面对那些对他充满偏见的基督徒,这些基督徒对他有如此的偏见甚至不愿接受从保罗而来的服事。这里特别是指到耶路撒冷的情况,因此需要用祷告、大能的祷告,才能把如此根深蒂固的偏见和恶意除去。(腓一19)

  罗马基督徒为保罗祈求他的平安还有旅途顺利,求神的旨意让他儘快确实到达罗马,可以祝福罗马的基督徒,并且他们可以彼此互相激励。(罗一8-15)

  保罗代祷的请求是多元化并且是全面性的,他对罗马教会的请求就包含了许多项目,这请求如同罗马城那样包罗万象。他劝他们、恳求他们为他祈求,这样的用词表达了何等的迫切和真诚。“弟兄们,我借着我们主耶稣基督,又借着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求神。”(罗十五30)

  保罗请他们祈求让他可以脱离邪恶之人和他们的阴谋,因为他们要阻挡他的任务叫他羞愧。保罗同时希望他对那些有需要圣徒的帮补可以被众圣徒所悦纳,并且保罗最终可以带著喜乐去拜访罗马的圣徒,与他们一同得着更新。

  保罗的请求是何等真诚由衷而发,他的劝导满了亲切的关爱。如此最高尚、最纯正形式之祷告背后的动机,又是何等崇高令人感动,“是为了主耶稣基督的缘故”,并且是因着我们对圣灵的爱或者说因着圣灵对我们的爱,还有弟兄间神圣的连结。因着这些崇高并且迫切的理由,保罗劝他们为他祈祷,跟他一起努力祷告彼此代祷。保罗身处在一场伟大的祷告争战中,这争战关系到许多极重要的事情。保罗全然投入这场争战因为基督在其中,保罗需要许多的帮助,这些是只有祷告才能带来的帮助,因此保罗恳求弟兄们为他祈求并且跟他一起祷告。

  借着祷告仇敌会被扫荡驱散,借着祷告信徒心中的偏见可以被赶除尽淨,保罗往耶路撒冷的道路可以畅通无阻,他的服事可以成功,可以成全神的旨意,给圣徒带来益处。这些奇妙的结果乃是需要用大能的祷告才能得着。如果之后所有使徒的继承人都像保罗那样来祷告,如果每个世代的基督徒都像使徒在那大能挣扎的祷告上合一,那么神教会的历史会是何等美妙和神圣!教会会有前所未有的成就,这千年来的荣耀早就照亮和祝福全世界了。

  四、祷告是属灵争战中的摔跤

  我们从保罗对代祷的请求中看出他非常重视大能且无远弗届的祷告,这并不是说祷告本身有什么魔力或者祷告只是迷信,祷告有能力乃是因为祷告是求神来工作把事情做成。祷告本身没有任何魔法效果,祷告有效单单是因为祷告是请求全能的神来回应祷告的恳求。保罗清楚明白祷告的一个重要基础,他说:“你们与我一同竭力,为我祈求神。”(罗十五30)祷告的性质乃是一场艰苦的战斗,保罗在打这场属灵争战,如同摔跤、近距离肉搏战。这争战非常艰难,会耗尽身心力量,并且争战的结果并不明朗。保罗在这属灵争战之中需要援军和从神来的帮助。保罗身处争战之中承担了主要的压力,他恳请其他人来帮助他,他需要其他人的帮助,他需要强烈热情的祷告。

  祷告被称为“摔跤”不是没有理由的,祷告是非常激烈的争战,因为每当我们祷告时就会面对最大的拦阻、最顽强坚固的仇敌。“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。(争战原文作摔跤)”(弗六12)大有能力的邪恶势力聚集环绕著祷告的内室,这些有力的仇敌围绕盘踞著正在发出祷告内室的周围。保罗的祷告不是软弱无能的,他在此早已放下了孩子的行为,离开了一般的常态和温驯的态度。保罗必须全力来祷告不然就不用祷告了。地狱必须要感受到他祷告所带来的大能攻击而摇晃,不然他就干脆不用攻击了。在此需要极度的恩典和男子汉大丈夫的努力,保罗的祷告必须带著力量并且极需要宝贵的勇气,胆怯和心中懦弱无法有任何成就。我们必须要面对仇敌、驱散仇敌,在战场上获得胜利。基督精兵的最高素质和无敌的勇气就在祷告的要求下一显无疑。号角响起,元帅吹出信号,呼召我们在这场激烈的属灵争战中来诚挚恆切的祷告。

  译自:祷告和祷告的人《Prayer and Praying Men E. M. Bounds》

 

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