safm-《肢体交通》杂志

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信徒生命历程简介

　　为了初信基督徒简单介绍信徒属灵生命历程。所谓生命历程乃是指着信徒属灵生命上几个重要及清楚之经历或关口。包括得救、重生、奉献、圣灵洗及充满，与主同死。

一、得救

　　经文：因为“凡求告主名的，就必得救。”（罗十：13.）

　　凡从心里真实求告主耶稣的名，神就将永生赐给他。“信子的人有永生”。（约三：36）

　　得救之确据：

　　1.由神的话——“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡反得永生。”（约三：16.）因信神的话，神的话成为个人信心之凭据。
　　2.圣灵印证——“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”（罗八：16.）。
　　3.心中的感动——信主后因尝到神的爱，有天上的平安和喜乐。
　　4.圣徒印证——“我们若在光明中行如同神在光明中，就彼此相交。”（约壹一：7）

二、重生

　　经文：“人若不重生，就不能见神的国……人若不从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约三：3~5）

　　重生的意义

　　见神的国就是有了属灵之看见和认识属灵的事。进神的国就是能够实际地经历和享受属灵的事。有许多人信主，但对神的国无真实的认识，所以没有信心，也无法经历，是因为他没有重生。

　　如何重生

　　重生是藉水（神的话），和圣灵工作而有的。当信徒凭着信心，在圣灵中领受了神的话，神的话是神国的一个种子，就因此发芽生长，使他得以开始认识及经历神的国。

　　重生之凭据：

　　1.不犯罪及恨罪之心——“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。”（约壹三：9）

　　2.爱慕灵奶——“就要爱慕纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”（彼前二：2）

　　3.爱圣徒——“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死人生了。”（约壹三：14）

三、奉献

　　经文：“原来基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五：14～15）

　　如何奉献：

　　因看主爱的激励，信徒必在圣灵的感动下将自己奉献给神，不再为自己活，乃是完全为神而活。奉献是信徒生命经历中的重要关口。每个人必须在明确的一个时间，在主面前将自己的灵、魂、身体，以及一切所有的交给主。清楚知道某年、月、日、其时、某地，将自己毫无保留的交给主。奉献的祷告要祷告到有圣灵在里面确实之印证。

　　奉献的确据：

　　1.对奉献的呼召，不再有良心的责备——知道自己的奉献已蒙了神的应允。
　　2.对自己的前途不再忧虑——知道神是他的牧者，也认识神对他前途的带领。
　　3.有圣别生活的能力，及信心——不受世界的影响，对主有充足的信心。

四、圣灵洗及充满

　　经文：“约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（徒一：5）

　　圣灵的洗是主对每个信徒的应许。信徒第一次得圣灵的浇灌（徒二：38）我们特别称谓圣灵的洗（浸），只有一次。以后再得圣灵就称圣灵的浇灌。当圣灵大量涌进我们的灵里时，灵里就满出圣灵，我们称谓圣灵充满。一个常被圣灵倒空的人才能常常经历圣灵充满。圣灵浇灌重于能力和工作。（徒一：8）圣灵充满重于生命的长进。圣灵浇灌重于外面，圣灵充满重于里面。

　　如何被圣灵充满：

　　1.相信——信徒相信主的应许，就必得看圣灵的洗。“彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒二：38）

　　2.顺服——“神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”（徒五：32）

　　圣灵充满之印证：

　　1.得着能力，有为主作见证之能力（徒一：8）
　　2.明白神的旨意——明白神的话。（路二十四：45，弗五：17，18.）
　　3.能过得胜之生活——“若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗八：13）

五、与主同死

　　经文：“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二：20）

　　与主同死的意义：

　　主在十字架所完成的救赎有两层：一是代替，就是主钉在十字架上担当世人的罪，是信徒得救时所接受的。二是联合，当主耶稣钉死在十字架时，我们已经与祂联合同钉了。就是信徒脱离旧造，进入新生命，所接受之同死同复活。除去旧造进入新造，藉着主的死与祂一同死，同复活，也就是死而复活的经历。当信徒长进到成熟的地步时，圣灵必将信徒与主同死同复活的事实向祂启示，使祂看见，并带祂进入同死同复活的经历。

　　如何同死：

　　1.藉受洗取得同死的地位——“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死么？所以我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬。原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样。”（罗六：3~4）

　　2.看见同死的事实——藉着圣灵的启示，使我们有真正属灵的看见而产生信心。此信徒必须站在信心的地位，接受神的话，才能得看圣灵的教导。

　　3.靠着圣灵治死肉体——“若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗八：13.）我们在基督的死里与祂联合，必定是靠圣灵在我们里面做工，才会叫这种同死在经验上成为一个事实。

　　同死的凭据：

　　经文：“因为赐生命圣灵的律，在基督里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗八：2）

　　1.有生命圣灵律之释放——在信徒生命上有脱离肉体辖制之经历。

　　2.能进入神圣的安息——“但我们已经相信的人，得以进入那安息。”（来四：3）

　　3.能有真实属灵生命的长进——明白真理（神的话），并能用信心取用神的话。“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约八：32）

　　4.能有真实的祷告——能进入祷告生活上，且有祷告的见证。“你们若常在里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约十五：17）

其他两个重要的基本功课

　　与主同在和随从圣灵的教导及行事是信徒从初信开始及一生所要学习的重要功课。

一、与主同在

　　经文：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不常在我里面，也是这样。”（约十五：4）

　　信徒脱离属肉体的生活，进入属灵的生活，其秘诀乃在乎每时每刻与主同在。信徒每日不但要有固定与主交通的时刻，更要学习每时每刻与主相交，与主同在。如同枝子接在树上，不断地支取树的供应。

　　如何与主同在：

　　1.靠主宝血——“你们从前远离神的人，如今却在基督里，靠着祂的血，已经得亲近了。”（弗三：13.）我们亲近神，不靠自己的行为，乃是靠宝血，才能亲近神，如同大祭司带着血进入圣所一样。

　　2.藉着圣灵——“我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。”（约壹四：24）信徒靠圣灵由默想进入静念，在圣灵里祷告，进入与主的相交，住在神的爱中，便是住在神里面。

　　3.藉主的话——“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗一：2）主对我们所说的话，就是灵，就是生命，因为主说人活着不是单靠食物乃是靠神口中所出的一切话。

　　与主同在之结果：

　　1.能过得胜的生活——“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛四十：31）能胜过世界、罪恶、肉体的能力。有信心走前面道路。

　　2.能多结果子——“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”（约十五：5）

　　3.能在爱中完全进入安息——“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全。爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。”（约壹四：16.~18.）

二、顺从圣灵的教导和行事

　　经文：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（进入）一切的真理。”（约十六：13.）新约时代乃是圣灵的时代，信徒能够明白及经历属灵的事，乃是藉着圣灵的教导及能力。离开了圣灵引导就无法进入一切的真理。信徒靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，才能脱离肉体的情欲，在主里得生命平安。

　　圣灵如何引导信徒：

　　1.圣灵赐下能力——释放信徒脱离罪和死的律。供应生命成全神的旨意。

　　2.圣灵在凡事上教导——“自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。”（约壹三：27.）信徒真实的长进，是在乎凡事上，无论是属灵的属世的，大事小事都仰望圣灵的教训。

　　圣灵引导的结果：

　　1.顺从圣灵教训，就得以住在主里面——与主同在和顺从圣灵是信徒属灵生命长进之两大秘诀，彼此相辅相成，缺一不可。

　　2.顺从圣灵才能遵行神的旨意——有了圣灵的教导就有信心，也能遵行神的话。

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