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传道人,救救自己吧!

芬尼

  “你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心,因为这样行,既能救自己,又能救听你的人。”(提前四16)

  我现在不是要向传道人讲道,而只是想向他们建议一些方法,可以使他们救拔自己脱离忧愁与失败,并得免那位呼召他们来服事他者的不满与责备:──

  一、你们要使自己是“受缚于爱”才传福音的,正像基督也因此才为世人提供福音。

  二、务必使自己透过圣灵的浸,领受到了能力的特别披加。

  三、请务使自己拥有一颗“富于情感的”[心],而不是只有一个“头脑”可以蒙召去传讲福音。我这话的意思是:──

  你们要“真心且极其热烈的”去寻求救人的灵魂,并以此为自己终身最大的事业;同时,也请勿承担自己无心要做的事。

  四、要始终保持与神亲密的同行。

  五、要使圣经成为你们的书中之书。对它多加研读,并经常跪在膝上、等候神的光照。

  六、要小心倚赖圣经注释书的帮助。虽在方便时都可去翻阅参考;但仍要在圣灵的光照下,自己有所判断。

  七、你们要保守自己──在意志、思想、情感、并言语和行为上,都纯洁无疵。

  八、要多方思想罪人们的罪辜与处境的危殆,好使你们期盼他们得救的热心,益发强烈。

  九、也要深刻思虑,多方默想基督对他们无限的情爱与慈怜。

  十、好让你们自己也能够爱他们,甚至愿意为他们舍命。

  十一、要极度用心去研究各种能够拯救他们的方法和手段,并将此当作自己一生最重大、最用心的研究课题。

  十二、要拒绝让自己被分心、岔离这一圣工。要防范每一种引诱和试探,不让它们降低你们作此圣工的兴趣。

  十三、要相信基督所说的话:──无论你们身在何处,他都总在这圣工上与你们同在,必赐给你们所需要的一切帮助。

  十四、“有智慧的必能得人”;“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他”……“只要他凭着信心求”。因此,务要记得,你们有责任要去求得这种能为基督赢取灵魂的智慧。(箴十一30、雅一5、6)

  十五、由于你们是蒙神呼召来承担此一圣工的,你们就可一直依据这个呼召来和神理论,祈求他赐给你们所需要的一切东西,好让你们能成就这个圣工。

  十六、你们务要殷勤活跃,“无论得时不得时”[的传道](提后四2)

  十七、要多多跟你们各阶层的听众,谈论有关他们得救的问题,好使你们了解他们的想法、错误、及需求。要确知他们的偏见、无知、脾气、和习惯为何,并要确知什么是[必须要知道、而有助于你们调整自己的教训、以适应他们需要]的任何事情。

  十八、请务使自己在各方面的习惯都正确良好,对任何事情都有节制:──要禁绝菸酒麻药的污染和气味,或是任何你有理由引以为耻、又会绊倒别人的事。

  十九、不要“心浮气躁”,而总要将主放在自己的面前。(诗十六8)

  二十、务要勒住自己的舌头,不要放纵自己言不及义,谈论无聊无益的话。

  二十一、务要让你们的会众看到,你们跟他们在一起时,不论在台上或台下,都总是庄重诚恳的。不要让你们跟其日常的接触,破坏掉你们在主日所作的严肃教导。

  二十二、务要定意在你们的会众中间“不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架”。务使他们明白,身为“基督的[钦差]大使,你们跟他们之间的事务,完全只和他们的灵魂得救有关。(林前二2、林后五18─20)

  二十三、务必在“言教”以外,也用“身教”的榜样来教导他们。要躬亲实践自己所传讲的道理。

  二十四、与妇女接触时。要特别小心白守,免得招惹别人任何微小的物议与怀疑,认为你们的行为不纯洁。

  二十五、要注意防范自己性格上的弱点。如果你们本性易倾向寻欢作乐、举止轻率,就当在这方面儆醒,注意会造成失败的场合。

  二十六、如果你们本性孤僻,不喜欢交际,就要提防自己不要表现得阴沉撇扭又不合群。

  二十七、务要凡事都避免虚伪矫饰。要作一个符合你们所公开宣称之形像的人,这样,你们就不会受到试探要去“假装”。

  二十八、要使“单纯、真诚、和合乎基督徒礼节的言行”,成为你们整个生活的标记。

  二十九、每天早晚都要多花时间去祷告、直接与神交通。这样可以使你得着救人的能力。因无论多少量的学习和研究,都不足以抵偿这一灵交的损失。如果你们未能维持与神的交通,你们就会“软弱,像别人一样”。(士十六7、11、17)

  三十、要小心时下那主张“重生无门路”的错误理论;因如此一来,在引导罪人灵魂重生的事上,方法与目的之间就没有任何关联了。

  三十一、务要明白,悔改归信是一种道德性 的改变,因而也是一个在意志上的改变。

  三十二、当明白,“福音”原本已被神调整得适合来改变人们的心。据此,如果传讲得法,将它呈现得很有智慧,你们就可期盼得着圣灵有效的配合。

  三十三、在选择、及处理讲道的经文时,务必使自己总能求得圣灵的直接教导。

  三十四、务要让你们证道的内容发自心灵,而非单单发自头脑。

  三十五、要依据自己亲身的经历来传道,而不是依据传闻,或单单依据阅读和研究的结果。

  三十六、务必总是提出“圣灵随机放在你们心里”的信息主题。要抓住圣灵呈现给你们心思的种种要点,然后尽可能用最“直接”的方式,将它呈现给你们的会众。

  三十七、你们无论何时,在试图讲道的时候,都要心中充满祷告。由内室走向讲台时,也务必怀抱着圣灵在你们心里的叹息,好说出他催促你们嘴唇去吐露的话。

  三十八、你们要使自己的心思,完全为将要传讲的主题所浸透,好让它催促你们发言。如此,你们才能开口,像急流般滔滔不绝的释放出信息。

  三十九、请注意不要让“惧怕人的、陷入网罗”这句话,应验在你们身上(箴二十九25)。而务要使自己的会众明白,你们实在是太过敬畏神,以致无法再惧怕他们。

  四十、你们总不可因顾虑自己在会众中的声望,而让它左右了你们的讲道。

  四十一、也总不可让自己薪水的问题,阻碍你们“宣告神全般的旨意,不论他们或听或不听”(结二5、7、三11)

  四十二、你们不可向时势妥协、迎合潮流,免得失去会众对你们的信任,以致不能拯救他们。如果他们看到你们不敢克尽己责,他们就无法完全地、将你们当作基督的大使来尊敬。

  四十三、你们务必“在神面前,把自己荐与各人的良心”(林后四2)

  四十四、务必“不贪不义之财”(提前三8)

  四十五、要避免各种虚浮的仪表和服饰。

  四十六、你们的生活与工作[都要完美],好迫使你们的会众,不得不尊重你们的真诚、与属灵的智慧。

  四十七、你们切不可有一刻让他们以为,任何有关你们薪金多寡或有无的考虑,会影向到你们的证道。

  四十八、你们不可给别人一种印象,以为你们喜爱美食,也喜欢受邀出外饮宴;因这会成为你们的网罗,也会绊倒别人。

  四十九、“要攻克己身,叫身服你,以免你们传道给别人,自己反被弃绝。”(林前九27)

  五十、你们要“为人们的灵魂时刻警醒,好像那将来要交账的人。”(来十三17)

  五十一、你们要做一个勤奋的学生,将一切有关救恩的基要真理,都透彻的教导你们的会众。

  五十二、永远不要谄媚富有的人。

  五十三、而要特别注意穷人的需要,并留意训导他们。

  五十四、切不可容许自己受到捐款人的贿赂,以致和罪恶妥协。

  五十五、也不可容许自己在公众面前。被人当成“托钵僧(mendicant)”来对待。否则,你们将被广大阶级的听众所轻视。

  五十六、要逐退任何想要[叫你们闭口、不去责难会众中一切奢靡浪费、错误、亏负、及伤害行为]的企图。

  五十七、务要维持你们牧职地位的正直与独立,以免自己的良心麻痹、如被热铁烙惯了一般(提前四2),既消灭了圣灵的感动,又让会众丧失对你们的信任,并且失去了神的喜悦。

  五十八、你们要作群羊的榜样,使自己的生活成为所教之道的实例。要记得,你们的行为与精神(或:气质/灵性)要比你们的证道,更能给予人 们深刻的印象。

  五十九、如果你们已教训说:“人们应该对神及邻舍,献上发自爱心的服务(love service)”,就务请躬亲为之,并尽力避免让人得着一种倾向、相信你们在为利工作。

  六十、你们要给自己的会众一个发自爱心的服务,也要鼓励他们不要回报一些和劳务相当的金钱,而要报以一个能振奋你们双方的“爱心酬劳(love reward)”

  六十一、要拒斥人们为你们、或为教会需要 而筹款的任何不当提议,因这种作法会很自然的、激起属世(但仍很有思想)者的厌恶与轻视。

  六十二、要抗拒任何人随意在会众中引进茶会、趣味性演讲、或奢靡娱乐性的社交活动。在年中某些季节里,最利于会众共同努力,去带领灵魂悔改归信基督,──此时,尤其要防范这种社交活动。务要确知,魔鬼一定会试图在这个方向上误导你们。当你们正要为神圣工的复兴祈祷或计划时,教友中就必有一些属世的人,会来邀请你们去参加宴会。你们千万别去。否则,就会陷入他们的圈套里,使你们的祷告遭到挫败。

  六十三、不要受到欺骗。你们在这些时节接受邀请,绝不会增长你们对所属会众的属灵[影响]力。如果当时因为教友有闲暇时间,而是一个适合举行宴会的时机,它就也同样是一个适合举办各种宗教聚会的时候。而你们的影响力,也应该是用来吸引人们进入神家的。

  六十四、务必要对基督有个人性的认识,也要每天都倚靠他而活。

摘自:上头来的能力十复兴之火
出版:提比哩亚出版社