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合神心意的事奉--摘录属灵人有关事奉的箴言


  真实的事奉,是出于神的推动,摩西蒙神的命令建当会幕时,神警诫他要照着山上所指示的样式。主耶说到教会时,他说:“我要把我的教会,建造在这磐石上。”他升天之前,他指示门徒要在耶路撒冷等候。保罗和巴拿巴,他们事奉主、禁食的时候蒙圣灵召他们出去宣教。爱德华米勒说,主并没有叫我们去拯救罪人,他乃是吩咐我们求庄稼的主打发他的工人去收他的庄稼。以下,摘录属灵人有关事奉的箴言。

一、──倪柝声

神工人的第一件事,就是明白神的呼召。没有呼召,就没有工人,也没有工作。

  *  *  *  *  *  *

神不管事奉的性质如何,神只问信徒作的时候,是受谁的主使,是自己的欲好呢,还是神的旨意呢?

  *  *  *  *  *  *

神不肯将他的力量供给我们去作他所没有命令的工。

  *  *  *  *  *  *

神未曾差遣我们,命令我们的工作,不过建立在沙土上,不过是镀金的。这样的工作暂时会站住,会发光闪烁;一到审判台前,就都要消灭。

二、──倪柝声

在我们的一生中,我们应当看见,除了神藉着我们而作的工之外,其他所有的活动,无论美好到什么地位,都是一点用处没有的。

  *  *  *  *  *  *

神叫我们为他作工,我们感谢神,神不叫我们为他作工,我们也感谢神。我们不是与神的工作发生关系,而是与神自己发生关系。

  *  *  *  *  *  *

我们若不能为神作工神就不作工,神就不能用我们去救罪人。我们若能为神不作工,神就能用我们救人。

  *  *  *  *  *  *

  我们总得被神带到一个地步,变成一个战兢恐惧的人,变成一个离了主不能作什么的人--不是口里说说,乃是的确如此的人--才能在神的手里有用处。

  *  *  *  *  *  *

事奉不但要目的属灵,手续也得属灵,方法得属灵,人也得属灵,只有出于圣灵的,结果才是属灵的。

  *  *  *  *  *  *

在事奉主的事情上,神必须把我们带到一个地步,不是出乎主的,我们就不要;主若不动,我们就不敢妄动。

三、──章伯斯

父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。 ( 约二十 21)

宣教士是主耶稣所差的人,正如他被父神所差一样。最重要的法则不是人的需要,乃在主的命令。我们事奉神的原动力是在背后,不是在前面。但今日的趋势却把动力放在前面,把所有东西摆在前面,且按我们对成功的观念应用。但在新约中,动力在我们后面,就是主耶稣自己。我们的目标就是忠于他,成就他的事工。

  个人对主耶稣及他的观点的贞忠,是万万不容忽视的。宣教工作一大危机,就是让人的需要盖过神的呼召,以致人的同情心完全淹没了被主差派的真义。我们忘记了宣教士工作最大的理由,不是要把人提升,不是教育人,也不是满足他们的需要;最首要的,乃是主耶稣的命令--“所以你们去,使万民作我的门徒……。” ( 太二十八 19)

  *  *  *  *  *  *

  并非所有推动力都是从神感动来的。有人会对你说:“振作起来吧!治死你的闲懒,勇往直前吧!”这属于人的推动力。但当神的灵临到我们进前来认真地说:“起来,前行吧!”这推动才是从神发出的。

  年轻的时候,我们都有不少异象和理想,可是总有一天,会发觉我们根本无力实现。当我们所渴想的若无法实行,就会视这天然的异象和理想为已死。然而当神对你说:“从死里复活吧。”当神的感动真的临到我们,会带出神奇无比的能力,叫我们能“从死里复生”,做出不可能的事。属灵推动力最特别之处,是我们先要被神“破碎”及“振作起来”,然后才有生命力。

  *  *  *  *  *  *

四、──章伯斯

  许多基督的工人留下主独自一人,凭自己的责任感去作工,或凭自己的判断觉得需要而做,这是因为他缺少复活主的生命,与神失去了亲密的关系,只倚仗自己的宗教知识 ( 箴三 5-6) ,结果是发现这事成为认识基督的障碍,带来何等的困惑、愁苦、难处,就必然抱愧蒙羞,痛悔而归。

  我们必须更深切地投靠主耶稣复活的生命,养成一种习惯,把一切事情不断在他面前寻求他的旨意。可是我们往往自作合常理的决定,然后求神赐福。但他无法赐福,因为这事不属他管辖,而且脱离现实。我们若凭责任感行事,就是竖立了另一个标准与耶稣基为敌对。我们自视为“超人”,说:“这件事我要这样那样做。”我们把责任感放在宝座上,代替了主复活的生命。神没有叫我们行在良心或责任感的光中,乃是行在神的光中,正如神行在光中一样。

  *  *  *  *  *  *

  今日主耶稣基督最大的敌人,就是我们对实际事奉的看法,并不符合新约圣经的教训。这个看法是从世界的体系而来,只强调种种活动,付出无尽的精力,却完全失了与神在隐密处的生活,把重点放在错误的地方。主耶稣说:“神的国来到,不是眼所能见的……神的国就在你们心里。” ( 路十七 20 - 21) 是隐藏的,是不显明的。一个活跃的工人,往往喜好展示在人们的面前。其实,只有人最里层的最深处,才显出人生命的能力。

我们必须除掉现今宗教崇尚的疫病。在主的生命里,并没有今日我们推崇的事工与活动所出现那种忙碌与匆促,作主门徒的,必须像主一样时常独自退到旷野等候才是。耶稣基督的国度里最中心的事奉,是个人与他的关系,而不是外在对人的贡献。