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我们的需要与他丰富的供应

达秘

  “蒙恩惠作随时的帮助。”(来四16)

  今朝迦南向前行,缺乏、苦难带进恩,
  天上供应永不吝,丰满活泉在于神。

  人在自己的智慧与哲学永远找不到神,神是藉着我们的缺乏而使我们认识他;人只有紧急的需要中才能找到神。罪人的心,甚至连圣徒的心也是一样;必如此,两者均同,在急难中才能进入正确的地位上,我怀疑,除了这一个途径之外,是否还有别的方法。除非我们在任何事物上有实际的学习,我怀疑人还有甚么别的方法能找到神。

  我们总不应该灰心丧志,因为我们所倚靠的主,永不失败,也永不能失败。正如在提摩太后书那里,当四面都是败坏堕落的时候,保罗却期望他亲爱的儿子在信心上刚强,因为当时他遭遇着极大的需要,这是最好运用信心的机会;但主总是满足人的。

  藉着十字架,我已认识神是如何恩待我这罪人;现在我是圣徒了,还要往前学习知道神如何解决我所有的缺乏,就是先要我感觉我的无有,然后把需要带到主前。只觉得饥饿还不够,我必须真的好像饥饿到将死的地步,才明白主的心对我们的意念是怎样的。当那个浪子饿到他去吃豆荚的时候;饥饿到将要死的时候,他就转回父家,从此才认识父亲心里的大爱。

  只要我们能够明白一点,饱饮于神的爱河,是何等的安慰与喜乐──我们就必会感觉,现在的一切环境是不足介意的了。

  在旷野中,无论何时有真正的缺乏,若疑惑神到底肯不肯帮助我们的话,那就是罪。所谓试探神,就是疑惑神的良善及是否施恩,是否供应我们一切的需要。

  “主,你若肯,必能叫我们洁了。”那个长大麻疯的人,对于主的能力够认识,但不知道能力后面他的爱心。主将他的爱直接施与这个大麻疯病人前,“就伸手摸他说,我肯,你洁了罢。”假使普通人摸了长大麻疯的,他自己就变成不洁,要被赶出营外。但主是不会被玷污的,这圣者本身没有玷污,也不会被玷污。这样就把罪人所需要的爱,带到罪人那里。

  “神阿,你的意念向我何等宝贵!”(诗一三九17)这个讲论神意念的题目,是一个何等尊荣的主题。论到他的意念高过我们的意念,如同天高过地一样。这个题目,也是关乎神难测和无限的恩惠,这里有真的自由。我们是否认识,我们自己狭隘、卑下,和鄙吝的意念,该被神高超、宽大、慷慨的意念打倒?这到底是怎么一回事呢?他对我们的意念,乃是根据我们在基督里的地位。神最大的意念,就是藉主耶稣向我们显明出来。因为神本性一切丰盛,都有形有体的在他里面。神所有的意念,都是因我们已在主耶稣里面蒙拣选因此向我们彰显出来。一个没有堕落过的天使,还不能够进入神奥秘的意念中,只有因着神圣灵苏醒过来的罪人才可以。

译自:基督是我们的满足(《天路灵粮》)