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认识圣灵

侯老姐妹

  一、三而一的神

  什么叫作三而一的神呢?三而一的神就是把所有的都归给父。子把所有的都归给父,圣灵也把所有的归给父。那么那一个大呢?其实三而一的神说不上那一个大,这叫作合一。除了三而一的神在我们里边产生出来的合一,教会永远是不会合一的。

  撒但竭力要把这个根基,就是三而一的神毁坏。它叫我们这里加上一点,那里减少一点。

  就说这位圣灵罢,外行的人(对圣灵缺少经历的人)常说这是灵恩。其实圣灵来不只是个灵恩,圣灵乃是三而一的神啊!

  一个基督徒对于三而一的神若没有真实的认识,若没有让圣灵站在该站的地位上,他就没有办法作个好基督徒;更谈不上在神的家中(在教会中)能真实合乎他心意的事奉。所以诗篇第十一篇3节才那样说:“根基若毁坏,义人还能做什么呢?”

  二、跟随圣灵一件一件的学

  我在某弟兄家住了好几个月,他们的家并不大,只有两个房间。有一天,水没有了,我就说:“水没有了,怎么办?”我就祷告了,祷告水也不来。后来姐妹回来了,我就说:“这个水怎么样呢?”她说:“就在那个地方,把马达开关一按就好了。”这么一个小小的开关,我就不懂得。

  又有一天,我上房顶上去,上去的时候我把灯开了,等到下来的时候应该把灯关了才是,但我按这里也不灵,按那里也不灵,我只好下去找她的孩子。我说:“房顶上那个灯我关不了。”孩子说说:“好、好,我去关。”藉着这些事情,神就向我说话了。单就这么一个小小的家,这里一点,那里一点,我都不晓得;我已经住了那么些天了,竟连一个小孩都赶不上,因为我到底不是她家的人。

  这些事情神都向我们说话。我们是神家中的人,神说:“天上地下都是我的。”那里是我的呢?连个水的开关,灯的开关都不知道,……我们不够认识神是么?今天得跟随圣灵一件一件的学哪。

  三、“圣灵还没有降在他们一个人身上”(徒八16)

  今天,我们害了神的儿女,也害了自己。这些年来我们一批一批的奉主耶稣的名受浸了。但“圣灵还没有降在他们一个人身上。”我们还安安心心的,坦坦然然的,若无其事的,这是怎么一回事呢?

  正如:我有个爸爸,他爱我,信得来信不来又是一件事情。我每逢想起我父亲,他教导我不只地上的事,连属灵的事他也教导我。我自己里面懂得。照样,你遇见了主,你懂得,你遇见了圣灵,你懂得。圣灵的确会教导我们。

  使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,但是“圣灵还没有降在他们一个人身上。”于是打发彼得、约翰往他们那里去。二人到了就为他们祷告。

  四、眼睛未曾看见……

  哥林多前书第二章9至10节:“如经上所记,神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只有神藉着圣灵向我们显明了;因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。”

  要相信,神藉着圣灵向我们显明了。显明眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。圣灵浇灌就是这些说不尽的哪!看见你未曾看见的,听见你未曾听见的,想到你未曾想到的,这是荣耀的恩典,要相信。

  你为什么光看圣灵浇灌在地上打滚,又是哭,又是笑,又是蹦,又是跳呢?因此,许多的宝贝,你就得不着了!你甚至说,我不要那个样子,我只要我这个斯斯文文的样子就好了。

  好!你就这样子罢!可是眼睛未曾看见的你就看不见了,耳朵未曾听见的你也听不见了,人心未曾想到的你也想不到了。

  五、“因信得着所应许的圣灵”(加三14)

  加拉太书第三章14节:“这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。”使徒行传第二章38节:“彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”

  圣经说:“信子的人有永生。”(约三36)“因信得着所应许的圣灵。”可见得救是因“信心”,受圣灵也是因“信心”。

  请大家现在都吸空气,都追求空气,都追求得快一点,多一点,大一点。实在说你如果这样的追求空气,你就成为气喘病了。神给的,都是“因信得着”,“因信接受”,正如现在太阳出来了,用不用追求啊?岂不是因信接受么?

  你不用担心太阳会用完,空气会用尽,在神家中不必争竞,大家和平相处,相安无事。感谢主,神的事情不要追求,都是“因信得着”,“因信接受”,“因信运用”。哈利路亚,赞美主!

  六、圣灵降在身上(圣灵的浸)

  使徒行传第十章44节:“彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。”圣灵降在一切听道的人身上。是不是这里一点,那里一点?再往下读:“那些奉割礼和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人的身上,就都希奇。”哦,这里说圣灵浇,浇,浇。如果你拿一小瓶水来,说,我要浇你了,那不算浇嘛。乃是倾盆的大水倒下来才算浇灌啊!

  再读第十一章15、16节:“我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说,约翰是用水施洗(浸),但你们要受圣灵的洗(浸)。”圣灵的洗就是圣灵的浸。如果你全身浸在水里你知不知道?知道。同样的,当圣灵降在你身上,你全身浸在圣灵里,你知不知道?当然更是知道的。

  七、“……起来,向南走……”(徒八26)

  “主的一个使者对腓利说,起来,向南走,往……迦萨的路上去。那路是旷野。……腓利就起身去了,……圣灵对腓利说,你去贴近那车走。腓利就跑到太监那里,……”(徒八26-29)当我读到这些话时,实在觉得宝贝。真愿意献上余生就是这样的跟随圣灵。

  直到今天,我们还得当件事情认真的去学习。已经起身了要往那里走?在旷野实在没有人啊!有没有人你不管,你就听圣灵的话。我们都喜欢听众多,但你不要管这些,只有一件事就是:是不是神来告诉我的?是不是神要我去的?你若是灵里清楚去,就去,就去。

  八、主的灵把腓利提了去

  你跟从主,跟随圣灵真是要你的命。圣灵告诉腓利你去贴近那车,腓利就跑到太监那里。人家坐着车,腓利跑着撵,这真是宝贝,还和他说话,问他所念的明白么?他说没有人指教我怎能明白呢?于是请腓利上车与他同坐。腓利对他传讲耶稣。圣灵预备了那一段圣经就是讲到主耶稣。也不用找,实在好。

  二人正往前,到了有水的地方,太监说:“这里有水,我受浸有什么妨碍呢?”腓利说:“你若是一心相信就可以。”他说:“我信耶稣基督是神的儿子。”于是腓利就给他施浸了。感谢主,一从水里上来,主的灵就把腓利提了去……。

  由此可见,圣灵浇灌这件事也预备我们将来被提呢。主耶稣来的时候,我们都要被提,也不是我们飞上去,乃是圣灵把我们提上去的,是圣灵做的。

  当圣灵在山东那里做工时,有姐妹说,我今天下乡回来一路上祷告,就觉得圣灵把我提了,一路上好像脚不沾地似的,一下子好几里路就回来了。不过也不要专门注意这些奇怪的事,总归圣灵是宝贝的。

  九、到底跟从谁?

  青岛有一位王弟兄,得救前什么罪都犯,但得救后完全改变了。他经常推一部小车卖菜,但不像穷人在卖菜,很“大方”,一点不“小气”。

  有一天,他来跟我说:“侯姐妹,我上东镇以外去看望一位老太太,眼睛看不见了,我心里有负担,觉得该送到‘山大’去治疗。”有一天,一个负责弟兄来了,说:“侯姐妹,据我所认识的那位大夫说,那个眼睛已经无法治疗了。你看,这个王弟兄竟做这样的事情。”但他里面实在放不下,后来就用那部卖菜的车子,把那个老太太从镇外推来,送到“山大”去了。治疗的结果,她的眼睛是看见了。于是王弟兄欢欢喜喜的把她送回去了。

  像这样的事情很难说,他是要听负责弟兄呢?或听旁人呢?等到我上那个老姐妹(那时候她信耶稣了)家里去。她住在一间小小的乡间房子,满了欢喜的说:“主藉着王弟兄叫我的眼睛能看见了!”向着主那么甘甜。像这样的事情,你到底跟从谁?

  十、顺从圣灵

  到底看望不看望呢?祷告不祷告呢?聚会不聚会呢?像这些事情,很难从我口里说:“你该这样。你该那样。”这些年来,我真是在这些事上受大“试探”。“试探”是从魔鬼来的,“试炼”是神叫我碰见的,为的是要熬炼我的。我也不是躲才不说“是”,也不说“不是”。我乃是觉得这些事只有跟从圣灵。

  你出去不出去看望那个病人呢?按着情理是该去看的。因为你是作执事的,服事主多年,为着带领姐妹也该做出榜样来。你怎么好连祷告也不祷告呢?怎么可以不做榜样呢?这怎么行呢?在这里我只觉得一件事:“顺从圣灵”。不是榜样不榜样的问题,乃是“顺从不顺从圣灵”的问题。

  十一、怎样维持圣灵浸的高峰

  “体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。”(罗八6)这就是维持灵浸高峰唯一的路,没有什么高深的道理,你跟着里面的生命就是了。这也就是保持约翰壹书第二章27节所说的:“按这恩膏的教训住在主里面。”圣灵叫你祷告你就祷告;叫你读一点圣经,你就读一点圣经;叫你去看望交通,你就去看望交通;很容易的,这也不是什么法子。乃是按着时候吃饭,按着时候工作,按着时候睡觉,按着时候读读主的话,这叫作正常的基督徒了。

  有的基督徒却不正常了,他说:“今天我要吃五十碗饭。”我说:“这样你要病了!”他还高高兴兴的说:“我这一回被复兴起来,一天要念五十章圣经。”我说:“不必这样,就在很平常的生活中这么跟随主就够了。”赞美主。

摘自:《但愿祂》【神的教会书室出版】