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与主面对面(三)

宾路易师母

第三章 己的能力和失败

  血气能力之失败

  “他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人,到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他。”(徒七23、24)

  摩西已经拣选定了!但他这样做,是否已经叫他成为有用的器皿,合乎主用呢?还没有!还没有完全顺服神,选择十字架的道路之后,还有功课要学。我们胜过困难来顺服主,并拣选十字架的道路的时候,心中平安喜乐,好似我们所要作的工夫,已经完毕了;但是照事实上来说,这不过是我们受神训练的起头;因神的大能,只能在一个完全降服神的人的心中下手,做出他最高的旨意。

  摩西还没有认识他自己!虽然受过今世一切的学问,说话作事,都有能力,还不够称为神手中得力的器皿。

  可惜,可惜!我们处着圣灵时代的信徒,却不认识自己,也似摩西一样!

  当我们信靠埃及的智慧、口才,并属肉体的努力;以为交战的器具,是属于血气,贸然进前工作,像摩西一样的,势必惨败,显明自己的错误。

  摩西自被感动立了志向,一生与基督同受凌辱之后,便有许多事紧紧的临到他,都是神所安排,使他脱离他所立志要拒绝的生命,这是他内在生命的转机。

  神所支配的环境,与神在信徒心里所运行的,是互相合作,以成他的美旨!凡是忠心跟随的人,都有此经验。若神在我们心中的深处,引领了我们,来选择十字架的道路,不久我们就要遇见意外的事发生,俾使我们所选择的实现出来;有时是因着自己的失败与错误,使环境大大的变更。

  “他到了四十岁,心中起意去看望他的弟兄。”这是司提反说摩西的话;起初不过是一个意念,后来变成一个行为,再后却有不可思议的效果。

  “摩西出去到他兄弟那里,看见……。”(出二11)他从前难道没有看见么?他早已知道他自己与他们是同一种族的;数十年来他虽作法老女儿的儿子,享受埃及一切的快乐,他岂能忘记了神的子民和他们的重担呢!他记念他们的时候,岂是扑灭这怜悯他们的思想呢!他必定想到神怎样在许多无辜被害的婴孩中拯救了他,得免死亡,又想到还有许多人,仍在那里受苦,于是决断与他们同受苦害;他这样决断,在神面前必定经过长时间的思想。

  摩西看见以后,心中大受搅动!我们由司提反的记载中,知道摩西未去看望他的兄弟以前,已经知道自己是以色列民的拯救者;所以当他看见一个以色列人受欺,便帮助他,并打死埃及人。噫,摩西!摩西!这是埃及人的法子,不是从神那里来的。

  摩西打埃及人的举动,使我们想起彼得在客西马尼园拔刀的事。彼得的意思是要帮助那只说一言,可命十二营的天使来保护他的──主耶稣基督。这是描写现今拔刀为神交战的人,他们拔刀为主争战,他们想错了。他们忘记主的话说:“动刀的,必定死于刀下”,“我的国若属于这世界,我的臣仆就要争战。”由此观之,主的臣仆若要争战,就是证明他们忘了十字架的道路,没有主的心灵样式了。

  以色列民若倚靠摩西的刀得救,他们将永远不能得救,摩西能把埃及人一个一个的都打死么。神却有比这个更妙的法度,我们的眼光太窄小了!我们若肯把我们自己放下,先追求认识主和他的旨意,他就要因着我们成就极大的事。

  神的旨意是要藉摩西的手,拯救以色列人;但不是照摩西的法子。现今最大的阻碍,拦阻神作工的,就是摩西自己。神要用许多的时间和忍耐来造就摩西,然后使他成为合用的器皿。

  神第一步,要藉着摩西的失败来教训他。当摩西打埃及人的时候,他还以为他的弟兄可以知道是神差他来救他们的!倘摩西所作的是照神的法度,他们或者可以知道是神与他同在。但摩西所作的不是照神的旨意,神怎能为他所作的作见证呢!

  我们有时希奇我们所要帮助的人,为何不接待我们。我们知道神已选召我们,并告诉我们说:他要用我们的手拯救灵魂。有了这些内心与神来往的经历,我们照神指示的出去作工,自然心中以为他们必接纳我们,并信神是藉着我们来拯救他们的;那知事实却大大不同!神允许我们暂用我们自己的法度,好叫我们失败后多认识自己。

  出埃及记第二章告诉我们说:“摩西左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。”(出二12)这个举动,不能与神所作的相称。神从来没有这样作工,也不叫他的儿女这样作;这与他们蒙的属天呼召不相称。神引领以色列民出埃及的时候,乃用他伸出来的膀臂,与他荣耀的权能,以致埃及人俯伏在地说:“请你去吧!”

  我们为神作工之前,或作工之后,倘需“左右观望”,好似有所畏惧。愿我们在此小心,在救人灵魂的事上,不要以神的名义向人捐钱以救人的灵魂,这是与神光荣的名字不相称。

  摩西事后必定觉悟他所作的不妥当!那天晚上,他要睡的时候,难道他不想到,依他的法度,以色列人将永远不能得救么?照样,我们也可以得着亮光。我们虽然“努力挣扎”,人的灵魂仍然被罪恶和世界所捆绑;所有的挣扎,也不过似用一小匙,来舀空洋海的水吗?或者有人反对此言说:“我们将袖手旁观,不作一事,任他们捆绑么?”我奉主的名说:“是的。”但,我们要先与神同心,同行,然后与他同工,不可离开他。

  神与摩西合起来,才能救以色列人出埃及;倘只有摩西一人,必永不为功!

  “第二日他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说;你为什么打你同族的人呢?那人说:谁立你作我们的首领,和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人么?摩西便惧怕。”(出二13、14)神藉他们的话,刺透摩西的心!他们──就是摩西想要帮助的人──的话,把摩西的错误,形容得更贴切,更有力了。人们这样真实的话,虽然不好听,倘我们肯虚心接纳,我们就要将自己的生命重新交给神,求他修理;以后就不再给人有讥笑的机会了。从来没有一个人不顾人言孤诣独行的人,可得与神同登高岭,平眺万里之日。

  摩西打埃及人的事,在他想要帮助的兄弟眼中看来,是如以上所说的!倘摩西肯审察他自己的行为,摩西必大大觉悟。这个欺负族人的希伯来人,不能分别他自己的行为,与摩西的行为!他的行为是一个平常的争斗,摩西的行为却是出于高尚的心意,要拯救那受欺压的,这个无知的希伯来人,竟把这两事都看为平常的争斗了!

  但是,神的子女阿,我们也不要怪他们的无知!我们的行为,虽然系基于公义,但在他人看起来,却是带着世界和肉体的气味!“不可叫你的善,被人毁谤”;“各样恶事,(类似于恶的)要禁戒不作”:要注意在人前行正直光明的事。

  “谁立你作我们的审判官呢?”这句话正在摩西叫他兄弟和好的时候,入了他的耳中,这是何等的失败呢?我们要感谢主,使我们看见我们的失败,及早醒悟,倘若仍旧糊涂,旷废时日,直到立在审判台前,那时因不能为真理作美好的见证,要受大亏损,不更可惜吗?

  摩西受了教训,便害怕起来,逃往米甸旷野,寄居那地,作一个客旅。先前他选定了,甘心乐意要走十架的道路,受苦害损失与凌辱,现今在两日的当中,因他自己的错误,竟成了一个流荡的人。

  要寻求主的面

  摩西所经历的事,与我们的经验,很有相彷的地方。可惜我们空费了许多年日,为神作工,没有能力;我们想要帮助的人,反不接待我们。“谁立你作我们的首领?”不时也进入我们的耳中。我们不可怪他们,乃要寻求神的亮光,找出我们自己有何失败的原因。好叫神能造就我们,作为荣耀的器皿,合乎主用。(续)

摘自:与主面对面
(Face to Face ━ Jessie Penn Lewis)