2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2018年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




本社出版《属天的圣徒》新书介绍

  “我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。”(来十二1-2)

  “从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。”(来十三7)

  属灵的圣徒是基督教会真理的柱石和根基,(提前三15-16)显在世人和信徒面前,将属天的事物在肉身上表现出来。主耶稣基督在地上三十三年半,将父神的荣耀表明出来,成为世上的光,(约八12)圣灵从天上降下来就是为这光作见证。照样,神也在他的教会中兴起属灵的圣徒,为主耶稣基督──生命的道,作见证。圣灵藉着他们生命的经历,教导神的儿女,引导他们走属天的道路。

  古时,神在以色列民中兴起蒙召的圣徒,引导他的百姓,新约时代也是如此。奥古斯丁的悔改,不仅是他母亲三十年祈祷的结果,也是旷野修士安东尼和跟随者见证所产生的果子。(约十二24)奥古斯丁又是后来众人所共知的见证人。

  希伯来书的作者提醒我们,要效法神所设立“信心的见证人”,与他们一同得到美好的证据──在我们的世代中,将生命的道表明出来,好像明光照耀。(腓二15-16)

  一、 慕勒是近二百年来,神为教会兴起伟大的信心见证人,为要建立教会信徒的信心。因为慕勒曾说他建立孤儿院的目的,就是要帮助世人相信“神是一位听祷告的神”,过去如此现在也如此。他在六十年中不向任何人募捐,也没有对外作财务报告,他与同工们单单凭信心向神祈求,那作“孤儿之父”的神,供应了二千多孤儿的需要。

  基督徒行走属天的道路,第一步便是信心的道路。信心之父亚伯拉罕凭信心放弃属地的依靠,从迦勒底的吾珥出来,行走倚靠神的道路,这是每位信徒的道路。信徒若不走信心的道路,必不能从世界出来行走天路。这就是主耶稣所说的:“你们不能事奉神,又事奉玛门。”(太六24)

  二、 戴德生是神为中国教会所设立的见证人。他从英国被神差遣到中国,传福音建立教会,成为中国教会的使徒,如同保罗为外邦人的使徒一样。每一位中国信徒,都当效法他信心的榜样,起来跟随主,服事中国教会的众肢体。他也是十九世纪普世宣教士的榜样。

  三、 盖恩夫人是三百年来,教会所公认的属灵人。她的传记《馨香的没药》纪录她被神剥夺更新的经历。这本传记成为后来信徒行走“十架道路”的见证和亮光,也是进入神生命的必经之路。她说:“治死自己──魂的生命──是一条卑微的道路;因这能将人一切的倚靠都除去。在此所有杂质、渣滓、以及一切自私的东西都除净了,好像金子被炼净一般。从前的时候,满了自己的见解和主张,现在就像顺服的孩子一样,再也不做什么主张了。从前有一点小事就要和神相争,现在什么也不争了,顶天然的顺服神,一点也不勉强,一点也不作难了,一切的坏脾气都消灭了。本来很爱虚荣,现在却爱贫穷、微小、谦卑了。从前是看自己比人高,现在却看别人都比我强了。想不到现在能以无限的爱来爱我的邻舍,并有极大的宽容,正如狼变成羊一般。”正如主耶稣所说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”(太十六24-25)

  四、 宾路易师母是十九世纪神所使用传讲“基督并他钉十字架”信息的使者。她所着《各各他的十字架》成为二十世纪教会复兴的根基。她在英国开西特会中宣讲“十字架”的信息,将基督藉十字架所成就神救赎的计画──预定众圣徒得着儿子的名份,长大成熟满有基督长成的身量(弗一5、四13)表明出来,造就了许多二十世纪初复兴的器皿。如威尔斯的伊文.罗伯士,南非的代祷者豪威尔,信心使徒威格斯维尔,及不计其数世界各地的复兴器皿。

  《属天的圣徒》一书,内容主要为慕勒信心学习之见证《慕勒日记精华》,戴德生属灵生命成长,盖恩夫人小传及宾路易师母小传。盼望各地追求信徒从本书得到启示和亮光,行走天路。也介绍给有心行走天路的人,包括慕道友在内。