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治服老我(三)
－约书亚战胜三十一个王－
宣 信
(十四)自爱
这是一切老我的根源，是专顾自己的心，因此整个的情绪，和一切的本能，都是向内顾念自己，整个的人格变成了卑微。我们的肉眼若只能往里看，不能看见外面的世界，那是何等的苦呢？神的本性就是爱，活着不是为自己，乃是为别人，我们若是专爱自己，就与神正相反了，爱自己的人在自己的心里面擅占了神的王位，自己变成了自己的神。爱自己为自己生存，就是破坏自己灵魂的路线。
(十五)自求
保留自己的情绪，是利己生活中天然的结果。我们爱我们自己的朋友，自己的家属，并那些使我们快乐的人，我们爱人的目的，并不是要赐福与他们，乃是因为我们自己的快乐。这样的爱，当然是利己，是卑贱的，求别人福气的爱是属于神的，它能将我们升高。
(十六)属自己的目的
就是最高尚的动作，能被利己的目的所破坏。不只是我们做什么，说什么，乃是在我们作事的动机，在神面前有否价值。神看见我们一切思想和目的，神断定一件事的价值是按照我们的目的。人所做的可能是一件好事，但因加上了利己的目的把那好事恶化了。
(十七)自裕
人心中随时发生许多爱自己的欲望，虽然这样的愿望，有许多是不能成功的。我们纵然要求主，免去一切爱自己的欲心，求主赐我们，他所要的渴望，好叫我们所求的都是由于他，是为他的爱所感动。贪心就是属自己的欲望，神认为拜偶像的就是这一种最可怕的罪。
(十八)为自己的选择
这是更严重的事了，因为意志是人动作的根源，决定我们的言语行为。我们的意志需要向神降服，降服到不求自己的幸福，圣灵在我们心中定的主意是：“神在我们心里运行，为要成就他的美意。”
(十九)爱自己的喜乐
有两种喜乐，一个是单为自己的愉快，这是出于自己。另有一种快乐，是因为我们与神同意，因内心平安，并因顺服主而得的快乐，这是真快乐。专顾自己的快乐，虽有快乐，但只在自己身上，是属世界的，临时的，错误的。 (续)