宾路易师母小传

目 录  

一、我已分别你为圣

二、我已分别你为圣

三、得着能力作见证

四、结出许多子粒来

五、只知道耶稣基督

六、和他一同受苦

七、我为你们受苦

八、得以从死里复活

廿世纪初,普世复兴与宾路易师母十架信息

 

七、我为你们受苦

  “我若被浇奠在其上,也是喜乐。”(歌罗西书二章十七节)

  一九二七年八月间,她在威尔斯(Wales)讲她末次的道,摩根牧师(Rev.J.R.Morgan)报告经过的情形如下:“她的软弱超过往常,她坐在侧边座位。当我带领会众唱‘羔羊宝血有能力’这首诗的时候,我看见她动容了。她振作精神,走上讲台,劈头就说,‘许多人认为宝血是一种临到他们身上的能力’。由此她逐步说明,我们主耶稣基督的血有何等的功效。说话时满有能力,会众深受感动。她说,在新约里面,基督的血常有向着神的那方面。我们因着血得以亲近神,我们是蒙宝血所救赎的,我们也是靠着血得以进入至圣所。基督的血纵然有洁净的功效,这种洁净的最终目的,仍旧是向着神的。基督的血从来不是向着地、向着人的,却是向着天、向着神的。血洗净人的罪,十字架拯救人脱离罪的权势。基督的十字架乃是神的工具,用来对付肉体、旧的天然、亚当的生命。神并不洁净肉体,神乃是定之死罪。她讲了一点多钟,到了最后一刻钟,她的声音越来越弱,几乎不能听见。当她作结束祷告时,她的灵似乎重新上升,恢复了原来的力量。她从讲台下来时,差不多要晕倒了。问她为何还要讲得这样长,她回答说,‘我必须说透我的信息’。真是‘死是在我身上发动,生却在你们身上发动。(林后四12)有一位朋友后来对我说,‘你们在屈哈利(Trehris)的人接受了末滴的奠祭!’”

  在芬兰的讲道经历:“我在这次的翻译事件中学到一些功课。那位青年女子的心是对的,但因她年幼,能力受到限制。我无法透过她而畅所欲言;且她灵命幼稚,缺乏经历,不能完全明白真理内在的实际份量,以致使所传的信息打折扣──我不能将她当作一个空心管,因她缺少属灵的领悟力,只能照她理解的表达。至于这位较年长的姐妹,她有较深的属灵经历,所以能立刻领悟我的话。她的翻译能将我所传的信息不打折扣地带着属灵的份量传出去。哦,但愿我们做神恩典出口的人,也能不打折扣地传达神的信息,让他通行无阻地使用我们。

  我因病在海边休养五星期,这段时间,我是在“幔内”与神亲密交通。在信中写道:“让我逐步明白,‘肉身上补满基督患难的缺欠’(西一24)这句话的意思:我们所受的一切苦,从神的国度来看非常有意义。我看见以前从未察觉的罪;就在罪与苦苦挣扎的过程中,一天神对我说话,这段时光是我一生中最奇妙的经历。神以恩慈将他自己启示给我,我写的书和信息将有前所未有的能力,因他给了我更充足的亮光,神所赐的一切亮光都是藉着我的受苦让我看见的。神所启示的圣洁令人不敢逼视。”

  她回家时病体大致复原,她深感仍需保持安静,她深愿在安静中等候神的启示,为了避开英国肢体们日夜来访,以及琐事的干扰,神再度将她带往圣彼得堡,在那里安静。神将“雅歌”启示给她,她的名著“隐藏者”就是此时形成的。她不停地写,当她写完第七章时,突然受到肺炎猛力的袭击,很快就挨近死亡边缘。有十天十夜之久,姐妹们举起信心的手祷告,当她们信心略有动摇时,魔鬼就节节逼近;一旦她们抓住神的话,站在神所给的信心上,魔鬼就立刻败退下去;这场争战终于得胜。在宾师母的信中说:“对于我自己的病,我心中一无恐惧;我的工作尚未完成,神在这事工中,他知道如何装备我以合乎他使用。第一个星期的情况最严重。有一晚我感到自己昏迷过去,我的灵魂似乎正欲飘离,我尽心力说了一句,‘我不要死;’然后我又恢复知觉。神正将我一步一步带进更深的安息。照肉体说,一下子痊愈是最好不过了。但我明白,我必须完全把时间问题放下来。他的旨意是最美好的,愿他按照他的时候,这场争战达三星期之久毫不松懈。”在她病倒的第六个星期,体温恢复正常;再过二星期,她回到家中。在她回家后的第二天,当她等候默想第八章的信心时,她的写作力又恢复了;“隐藏者”终于写成了。她经历了死荫的幽谷;当她站在克思维大会的讲台上传信息时,主复活的大能吞没了她一切的软弱。

  她看到,神既要她休息,她就必须像事奉一样,忠心休息。她认为:作为一个神所使用的器皿,她的深处必须对神的命令有敏锐感觉。神若叫她“停!停!”就当停下来;神若命令“前进!”她就不行勇往直前。她说:“我学到了一个功课;若要顺从圣灵的带领,有时我们必须对人来的声音有聋又哑!”在她的日记里曾写道:“若不是他顾念我们,真会因工作过度而垮下来。人们就是不知道如何轻松下来喘口气。”

  她在俄国大病一场之后,她的肺部一直很软弱,她曾到瑞士治疗。她在瑞士休养时,写成“约伯的故事”。她在属灵经历上,实际进入了约伯记最深的灵里。她在灵里多少经历了约伯的悲惨。这位受苦者的凶险经历,和最终得到的喜乐,都在显明神智慧的对付他的儿女;让他的儿女经过水火,到丰富之地。她阐明了信徒历程的经历,而不是头脑的产物。