2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2018年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




我已经与基督同钉十字架

以利亚 . 阿斯拉克森

  本文系由挪威的以利亚,阿斯拉克森所著。这个信息曾带进领许多信徒进入旧人与主同死的经历。使他们向捆绑我们的肉体和肉体的邪情私欲死了,而脱离了罪的权势,因此得着一个得胜的生命,安息于神,得有属灵的长成。更因十字架除去了肉体隔绝的墙,使信徒有合一和爱的灵,在教会中同被建立。

  本信息传流世界各处有八十多年的时间,至今有三、四十万信徒进入这个交通中。但愿已有圣灵洗的信徒,能再往前经历与主同钉,才能真正住在主里面。本文信息精要简短,请读者阅读时多多默想,祈求圣灵的指教。(本文内容稍长,将分期刊登。)

前 言

  基督的钉十字架是一件事,而我们也与祂同钉又是另一件事;好比祂遵行父旨是一件事,而我们也遵守神的旨意是极不同的另一件事了。祂为我们上了十字架。不是要叫我们免去被钉,乃是为要使我们也能与他同钉,与祂一同成圣。

  “基督怎样依照经典为我们的罪死了”(林前十五:3挪译) “祂为了我们的过犯而被刺透,为了我们的罪孽而被压伤,那加于祂身上的刑罚使我们得了安康。”(以赛亚五十三:5挪译)我们知道基督是为我们被钉,祂为我们的罪死,我们犯罪所应受的刑罚落在祂身上。但是我们也已与祂同钉,以及我们现在能因信在生命里有这么一个实际;人们却不大知道,也是多数的人所未曾听过的事。少数的人听是听到了,但他们却很少去实行它。那接受恩典叫些这事能实现于他们的日常生活里的就少而又少了。

我已被钉在十字架上(一)

  我已被钉在十字架上

  “我已经与基督同钉在十字架上。现在活着的,不再是我了,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂 是爱我,为我舍己。”(加二:20) “并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”(林后五:15)

  这是基督徒信仰的中心,是在基督里信心的稳固根基。除非这件事已成为你的经验和实际,否则你会落在不断的失败和完全不成功的光景中。因为凡为自己活着的人,他的结局定规是悲惨的。原因是在我们里面,就是在我们肉体之中没有良善。活在肉体中的人,没人有能力自己来随从基督的脚踪,去遵行神的旨意,去遵守祂的命令的。

  每个随从肉体的人,结果都是全然恶化,不能被救治。无助,也是无能为力的。人愈想要行善,也会愈发现那简直是绝望的事。我们对这样的一个坏透了不能行善的人,该怎么办呢?

  当我们认清了自己,经验了这个挣扎的愁苦,有了极切的需要时,神就开了我们的眼睛,叫我们看见我们是已与基督同钉了。不止是把我们的借(字)据(挪译)钉在木头(十字架)上,就连我这个债务人,也一并钉在那里了。(参西二:14)

  这一切都总结在基督的工作里,经父神认可的,就是这样了结了。可惜多数的人都不知道这件事,更没有经验过。他们不曾达到一个境地,叫他们能在真理上说保罗说过的话:“我已经与基督同钉在十字架,现在活着的,不再是我。”人如果还不能过一个胜罪的生活,是不能也不该这样说的。

  假如我仍在和人过不去,生气,或挂虑时说:“我不再活着,乃是基督活在我里面。”这岂不是等于说是基督在和人过不去,生气或挂虑了吗?那是多么亵渎啊!

  谁能在这世上过一个完全胜罪的生活呢?就是凡相信他已经和基督同钉的人:每个不再为自己活的人!

  亲爱读者,这是极重要的,快来占有这个位置,并继续的留在这里。我们有了神的恩典,是会成功的。

  这才是一件又大又不可测的事,但神更大,祂的名叫奇妙。是祂自己根据祂的大怜悯,呼召我们来得这样的救恩,祂也能在我们里面成就这个大能的工(参帖前五:23~24)

我们的旧人已经和祂同钉十字架

  “因为知道我们的旧人,已经和祂同钉十字架,使罪的身体无能为力,叫我们不再给罪做奴仆。”(罗六:6挪译)

  保罗对在罗马的圣徒说:“知道这个”,但今天你能对谁写这样的话呢?谁知道这真理,就是他的旧人已经与基督同钉了呢?

  因此我心里有个负担,想尽量的能叫更多的人有这个认识,这个悟性,和这个经验,为什么呢?因为这是一个极大又极有效的实际啊!

  当基督被钉的那一天,我们的旧人已经和祂同钉了。在人们的想法里是没人与基督同钉在各各他山上的同一十字架上的,我们的旧人怎能在那时与祂同钉在一起呢?那时我们尚未见天日呢!

  就因耶稣真的成为人子,也真的有和我们同样的血和肉,祂也有了己意,祂克服了也判决了祂的这个己意,父神才能也把我们的旧人算作已和祂同钉了。我们是在基督的身肉死了,每个眼睛被开启,看见这事的人有福了,因他找到了福音的奥秘,也得到一把能开启得胜及荣耀门路的钥匙!

  把旧人钉死是耶稣在各各他所成就的大工,现在这工能实现在我们身上了。我们的旧人是指什么说的?是指我们的思想被我们知道的罪所捆绑,我们的身体就去实行这些罪。我们现在可以把那些钉在十字架上而脱掉的!(参弗四:22,歌三:8)。我们今天所还不知是罪的那些事,当然是不能把它钉在十字架上而摔掉它的,那会变成无意义的,但当我们在光中发现了那是罪时,我们是可以立时把它钉在十字架上。

  所有被称为罪的,都是从旧人出来的行为,那些能把旧人摆脱掉的人,也是那能胜罪的人。只要有光照亮就行的。

  “已经把肉体,连同肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。”(加五:24)

  什么是该被钉的?保罗说:“肉体和它的邪情私欲”,他是一位信心和真理的聪明教师。什么是无效的?无益的?肉体啊!什么样和那一类的行为被称作是肉体的行为呢?肉体的行为就是那些列在加拉太书五章十九至二十一节里的罪行了。

  “肉体的行为是显而易见的,就是:淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、敌恨、纷争、妒忌、暴怒、营私争胜、分立、派别、嫉妒、醉酒、荒宴、以及和这些类似的事。这些事我现在给你们说明了,正如我说明过的,行这样事的人必不能承受神的国。”(加五:21挪译)

  这类的事或诸如此类的事。告诉我们说肉体的行为还有许多,这些已列出的乃是一些样本罢了。现在让我再提出一些别的,也称作肉体的行为来,如:撒谎、偷窃、谄媚、假冒、背后说人、不公、没有怜悯、不能容忍、不赦免、发怨言、不平、骄傲、虚伪、要面子、妒忌、猜疑。

  有没有边际?极限何在?每人的极限就是他们在良心里得光照的那一瞬间。人用来反对那更好的见识,就是肉体的行为,或称旧人的行为。“别撒谎相骗了,因为你们已经脱掉了旧人和旧人的行为。”(西三:9挪译)

  当人因东西被打破而生气,或去讨好有钱人,盼望从那儿得到赠送,这可见他的旧人还没有被钉在十字架上,他的旧人还没有被脱掉,于是人就知道生气和讨好人也是罪,这些事都是不难知道的。

凡挂在木头上都被咒诅的。(加三:13)

  当我们的旧人与基督同钉时,那也就是说我们这些随从肉体的天然本性,在神的眼中看来是被咒诅的。现在我们也该把随从肉体看作是可咒诅的事。这样我们才能把凡出于自己的事都打上一个记号,用来加以否决,不再让自己被自己的思想、才干和感觉所左右了。

  这么一来那些平日假想的夸大都必失色,许多的争论和讨论也必终止。凡看到自己因随从肉体成为可咒诅的,他已在真里里找到一条可循的正路。那是能帮他在神和人的眼中都成为可喜悦的。此外,他还能帮助那些真正愿意与基督同钉死的人的。

  就我而论。世界已经钉了十字架了,就世界而论,我也已经钉了十字架了。

  “至于我呢,我断不拿别的来夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;藉着这十字架,就我而论,世界是钉了十字架了,就世界而论,我也钉了十字架了。”(加六:14挪译)

  基督的十字架是唯一真正值得用来夸口的,因为在那里我们这可恨的旧人已一次被钉了。在这十字架上我们都有机会与他同钉,这机会是该去争取并好好的加以利用的。

  一个光辉又有能力的双重被钉已经实现。我钉了世界,丢弃了它;接着的是世界也把我丢弃了。我与世界就从此断绝了关系。我可把世界拒在一个合意的充分的长距离之外。有个深渊把世界和其上的情欲和我与我的新愿望隔开,我的这个新愿望是寻求神圣永远的基业,不再寻求世上那些只能暂存一时的东西了。

  哦!这个钉十字架的真理是多好呢!多需要知道的啊!正因为这真理已失传了,有说不出的悲惨,在许多神儿女的心中,和生命里漫延着。

  人们说实在的,已没有保罗所有的这个真理知识。正相反,他们活在那极大可怕错误中,他们以为向世界靠得愈近愈好,只要别落在其中就行,他们还以为这样做可得到不少的好处呢。

  但是,啊呀,他们好苦啊,他们的情形刚刚是相反的。

十字架是障碍

  “若是那样,十字架之被看为信仰障碍,不早已除掉了么?”(加五:11挪译)

  “我们要接受远从十字架来的逼迫”(参加六:12)

  “我们却宣传钉十字架的基督,远在犹太人看是信仰的障碍……”(林前一:23挪译)

  那成为犹太人──敬拜神的人信仰障碍,不是基督为我们钉十字架。那更有效更强的”意义是我们也钉十字架。事实上我们整个的“己”已毫不蒙怜悯的被弃绝了。连那最好的部份也一点用处都没有的,完全要加以撇弃,一点都不能被尊重的。

  这是会叫人恼怒的。人愈对自己着迷,愈把自己看为标致,也就愈对十字架生反感了。

  但这是真理,它必坚立并且不变的继续存在,就是我们的整个自己是死了,他已通过了耶稣基督被钉在十字架上了。他是属于十字架上那里的。

十字架的能力

  “免得基督的十字架落了空。”(挪译作)失去了能力。(林前一:17)

  “因为十字架之道……是神的能力。”(林前一:18挪译)十字架究有什么能力呢?或说传讲十字架会有什么能力呢?它的能力就是它结束了我们的旧人和旧人的行为。十字架的能力能叫我们从罪中得释放,就是为我们驱尽肉体的行为。同时也除去我们所已知的罪,并那些以后也会犯的罪。

  十字架工作的力量及能力是能够钉死。那铁钉把那个被钉的人紧挂在十字上;叫他不能到他所喜欢去的地方,也不能从那里逃脱,只能在短时间内死掉。

  这是十字架的工作,就是把我们这随从肉体的人杀掉。最先我们向我们自己死了,是一次而已,向我们这又强又大的“我”死,就是我们所已认识的那个“我”。接下去我们是一点一点的,把我们逐渐学习所认识的“我”,也借信把它钉死。(待续)

回目录 >>下一篇