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对神不住增长的认识

陶恕

  我们每个人最大的需要,就是经历神。因为神是自有永有者,人是一无所有。

  神是智慧和自觉生命的实体,人是照着他的形像造的。神是爱:人是为神而造的。神和人是彼此相互依存并且两者若缺乏对方都不能得着满足,虽然神是自足的,他有至高无上的意愿要与他所造的,仅次于他的人交通。他还是保守这种交通没有任何强迫性,它是可以受人自由意志所拒绝的。假若神要压制我们的意志,把他自己强加在我们身上,如此必使降低我们的人格,也降低了他为自己所造的人。

  在起初创造的时候,我们看见神和人有何等亲密和敞开的交通。亚当聆听神向他解说如何与神同住伊甸园和他一生在地上所要遵守的简单且容易的规则。整个情况是非常安息、安祥和美好。

  但是交通并未持久。亚当是按着神的形像造的,他有自由的选拣能力,容许他不受压迫,能够做违反神旨意的事。,所以罪就进来了,于是奇妙的交通便被破坏了。从我们人的观点来看,救赎是神所有工作中最重要的工作。再没有什么比成全神的救赎工作更需要如此的广大和宝实的知识,如此完全的智慧或如此完满的德行能力。要把人带回到与神的交通中,需有效地处理整个公正和公义的问题。他必需处理罪,使神人的敌对和好并且使背叛的意志顺服。而且他必须不能牺牲他的圣洁或压制他所要拯救的人类。

  如何使这敌对的自由意志得以和谐,这是神的问题,也独属于他的问题。他藉着我们主耶稣救赎的工作,甩他无穷的智慧和能力来解决它。因为基督是神又是人,所以他能适当地代表双方。他是白昼之子,他能站在敌对的人和神中间,使他们彼此握手言和。“因为只有一位神,在神和人间只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提前二:5)

  上面所题一般人所熟悉的福音真理,是我们读者早已知道的。虽然人们在理论上知道这个真理,但是在经历上都不十分清楚。实际上说,大多数自认是好基督徒的信徒,他们对于个人与神交通的事是一无所知。并且,这是今天基督教中最大的弱点。

  在经历上认识神,这就是永生。(约十七:3)并且不住增长的认识,结果便带来同等增长和丰满的生命。对神内在的认识是极其丰富的宝藏,没有其他财宝能与其相比。我们可以看万事如同粪土,并且要无价地丢弃万事,,只要藉着我们的主耶稣基督得以更完全的认识神,那就够了。这是保罗的见,证(腓三:7~14),并且这也是所有从保罗至今,所有跟随基督之伟大基督徒的见证。

  要认识神,我们就得在某种程度像神才行,因为完全不同的事物是不能和谐的,完全不同的人是绝无法彼此相交。所以,我们需要运用每一种恩典的资产,使我们的心与神的性格合谐。摩林诺(Molinos)曾说:“你必需知道,你的心是神的中心居所和国度的所在。所以,为了让至高的主能安息在这宝座上,你必须不辞辛劳地保守你的心纯洁,安静,有空缺和平和;远离罪孽和欠缺;远离惧怕;避免情绪,欲望和思虑并在试炼和患难中保守平静。你必须时刻保守你的心在平安中,如此便可以使神的殿纯净,以一种正确,纯洁的心志来工作,祷告,顺服并受苦,无论主愿意你遇见任何事,要丝毫没有一点的搅扰。”

  若要享有这种对神不住增长的认识,必要求我们超越现在福音所传讲不明确的目标。我们必须专心在神身上,定意超越一般基督教死沈和广泛的水平。

  假若我们如此行,撒但必定试着要以控告我们属灵的骄傲来试探我们并且我们的朋友必以不要自以为“比别人为圣洁”警告我们。但是要得到应许之地,必须以决心攻击敌人的猛烈进攻才能得着。所以,我们必须夺取新的属灵高处,以便胜过撒但不甘心和强烈的防守。

  当我们更多进入认识基督的领域中,我们便进入新的争战领域中,但是这有何惧呢?请记得,属灵的自足是比撒但对我们向上努力的任何攻击更为可怕。假若我们想坐下逃避试探,那么我们便会遇到比以前更坏的试探并我们终究是一无所得。

  “你们住在这山上的日子谷了。…看哪,如今我将这地摆在你们面前,你们要进去得这地。”(申一:6~8)

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