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时间的运用

芬乃伦

  芬乃伦是盖恩夫人的属灵学生。他曾写“圣徒金言”为盖氏辩护,该书也成了教会重要的属灵信息。本文取自芬氏所着“基督徒的完全”对信徒内外的属灵经历有更完全的议论。

  我知道你在许久以前,因着神的恩典在这件事上已得了教训。你不但想要知道有关如何好好运用时间之重要,也想知道其他的教训。在信仰的旅途上,能谷走过半路的是何等有福呢。但是我并不是恭维你,因你还有许多要走的路;因为一颗追求的心,毕竟离确实和忠实的实行还有一段很长的路呢。

  在任何时代中,能谷遇见完全及有属灵见识的圣徒乃是最幸运的事,这件事在今日更是如此。这世界的救主曾说:“凭他们的工作和他们的行为,就可以认出他们来。”若是能把这个原则好好的运用,这是永不失败的法则。藉这法则,我们就能查验自己。

  在我们的生活中我们有许多不同的时段,但是有一个原则是我们该运用在全部的时间中,就是我们不该认为我们生活中有一时段是无用的。我们所有的时段都是安排好为要带给我们救恩,神所亲手分配给我们的每个钟头都有我们的责任,因他认为这是我们该负的责任。因为,从我们开始呼吸到我们的生命的最后一刻,神没有给我们任何空虚的一刻,也没有任何一刻可说是让我们自己定夺或由我们浪费掉的。最重要的是我们该知道神要我们如何的去运用它。

  若要得到这种运用时间的认识,不是藉着紧张及不安的热心,这样不能使我们看得清楚我们的责任,反而使我们更加的模糊不清。只要我们虔诚的顺服负我们责任的神就够了。其次是藉着单一,纯洁和诚实的心来寻求神,认真的对付所有的虚谎及出于自私的假灵巧,一但我们发现就要立刻对付它。因为一个人不但浪费他的时间于一无所事或错的事上,他也可能浪费在做他不该做的事,甚至是他认为好的事上。我们是何等弯曲恒久的寻求自己的喜好,属地的人是何等粗俗和鲁莽;当人们愿意为神而活时,他们的行事更为狡诈,藉着一些托辞,使他们受蒙蔽,看不见自己丑陋的行为。

  善用时间的一般原则,乃是使自己惯于不断的倚靠神的圣灵,每一刻从他领受他所乐意给我们的指示;有疑惑时立刻与他商议,软弱时要以诚实的嘴唇在枯竭中投奔他,转向他,当我们的心被物欲所引诱,稍为偏离正路,忘?及飘离了神,要求告他,举起心归向他。

  当一个人愿意认真的舍己,不断的把每个时刻交在造物者手中,乐意行神所愿意的任何事;每天成百次的向主说:“主啊,我该如何行呢?”“求你指教我行你的圣旨,因为你是我的神。”你要因你教导我,显出你是我的神,我要因我顺从你,显出我是你所造的。除了你这位伟大的神,我还要把时间交在谁的手中呢?除此以外,我是常落在仇敌攻击中,我的拯救常在危险中。如果你让我自己做主,处置你所交给我为要使我成圣的宝贵时间,我只是一个无知,较弱的人,我必定会堕落,随从心中无知的道路。如此行的人是何等有福呢?

  因我是如此的无知,所以,我对时间的运用岂不是只有错误的选择。并且若我靠自己的努力,结果岂不是寻求自私,犯罪和灭亡么?所以,求你发出你的光,引导我的脚步。按照我的需要每时刻用你的膏油涂抹我,正如为父母者按照他孩子的年龄和软弱扶养他们。教导我,如何神圣的运用你所给我的时间,弥补过往并使未来永不再愚昧。

  如何好好运用我们工作及外面事物的时间,就是要单纯的注视神保守的原则。既然这些时间是神为我们预备,交给我们的,我就只有以顺服的态度来跟随他,并且将我们的情绪、定意、感觉、忧虑,自己的挂虑;连同过份的热心、焦虑、愚昧的快乐及其他因为我们所必要遇见喜欢或不喜欢的事所产生不合适的情绪全然降服神。我们必须小心,不要被众多的外面挂虑所困住,不论这些事情将会如何。我们应该试着在神纯洁荣耀的异象中开始从事每一件工作,要毫不松懈地去做它并在轻松及忍耐的心情中来完成它。

  我们社交和娱乐时间,是我们最危险的时刻,也可能对别人产生最大的益处。有时候我们必须小心,并更多的忠心于神的同在的保持。我们的主劝告基督徒要把心思和心归向神,其实行的方法,不只是一种习惯,而是尽力在简单信心的光中,温柔及平静的倚靠神恩典的心来实际遵行,这也是安全和得力的基础。我们要小心保守自己免受谈话及娱乐中潜在的毒害,并且要知道如何智慧的运用这些机会来教导及影响别人。对于在高位的人,这一点是特别重要,因为他们的话能造成大的祝福或伤害。

  我们空闲的时间,常是我们最愉快及最有用的时间。若我们把它用在私下更多与神相交,必能使我们的力量(是指身体的力量)得到更新,那是最好不过的事了。祷告是如此的需要,也是众多良善的源头,如此使得发现这个宝藏的人们,不得不在失去的时候再去寻找它。

  关于这三种时间,还有更多要说明的。如果我所得到的印象还未失去,我想还可以再多说一些。但我想所遗忘的必是非常少。若神喜欢,他一定愿意再给我们一些认识,如果他不再给我们,那就是表示我们不需要它们。如果它们对我们没有益处,我们就不在意失去它们。

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