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从自我中心得释放─向已死

劳威廉原著 慕安得烈编着

  劳威廉是约翰卫斯理的启蒙教师,慕安得烈从他得到很大的帮助。为了介绍劳威廉的信息给众圣徒,慕安得烈编着了三本劳氏的著作。本书是其中之一,其他两本是“全然归神”及“圣灵的能力”。劳氏是更高灵命的讲师,是当代属灵人的教师。

  为了介绍“劳威廉本人和其著作”,怀特博士曾写着说:“我希望劳威廉的学生能谷把圣灵的爱第三章及实行部份再印出来向基督徒大众公开”,因为他认为这一段是属于“黄金的议论”。在本书中,我没有直接采用“圣灵的爱”实行的部份,因为我想帮助那些无法立即领会劳氏教导的读者。并且,使他们不需要经过长期仔细的研读才能熟悉劳氏的思想结构,以便真正看出劳氏所启示强调的论点。

  劳氏的主要观点是说,一般基督徒的生活是在一种学习的状况中,信徒们是在圣经教训的感化下,心思和心接受教育、管教,意志的训练及激励,来寻求过一种全人被圣灵的爱真正充满和管理的生活。这所最强调的论点。一般信徒属灵水准的低落,全是由于己的自信所造成的,所以必须全人向作工的神完全降服,在信心中转向基督以便从己的能力中得拯救;更美好生命的属天保证是为着那些向己失望而信靠基督的人预备的,并且圣灵的爱充满了信徒的心,使他能享受属天喜乐的生活─种生活是信徒能谷达到的,但惟有靠神在我们主里面的运行才能作到;主是神的恙羊,主要把他启示在信徒心中并且掌权。我们里面充满圣灵,爱的生活之最大及真正的拦阻,就是毒害我们整个天然生命之己的能力。在我们全部学习时间中主要的目标,就是自己努力挣扎试图遵行神的律法,胜过邪恶己的脾气,至终被带领到承认自己在拯救的工作上是全然无望。唯一得拯救的方法就是藉真实及完全的向已死。这种向己死的最大秘诀─是劳氏教导和讲论要点的真正诀窍─就是简单无助的从己转向神。这种向已死是在神的恙羊基督里非常完全的信心。乍看之下,它似乎没有指明这条道路如何能成就这种脱离己的奇妙拯救,使基督属天的光在人心中升起并使圣灵的爱完全降生在人心中。但是,当他解说真理,指出神的恙羊是如何在降卑中进行他隐藏的工作和他所赐的拯救,并且他指出为何在神面前谦卑、柔顺、忍耐及降服的降卑是在基督里完全的信心,也是神能在我们里面作成他工作的唯一条件。如此,我们便不得不承认劳氏所教导的真正是有福的道路。

  劳氏很反对使用像“更高级的生命”和“第二种祝福”这类名词来说明这个经历。你在劳氏讲论中找不到这些名词,但是关于这些名词的深奥真理是满布在整本书中,虽然他的讲论可能有些缺失。在他的整个讲论中所谓“开西培灵法”,是他这些真理都是信徒们所共有的财富。为何劳氏对这些真理的教导有特别的价值,乃是他向我们指出谦卑,己的完全绝望,及降服神的态度为何能在单纯的信心中大大的作工。这是一条从己得拯救绝对正确的道路,并使人能得着圣灵的爱的充满。

  一些如“向已死”的名词,我将在“附录一”按我的看法加以说明,它是指我们这个人在基督里向罪死而言。

  我盼望把劳氏这些曾经带给我帮助和祝福的教导和众人分享,并且希望神能用这本小册子开启他在基督耶稣里何等丰盛的恩典。

慕安得烈 一八九八年十一月十一日于威灵顿

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