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真实的敬虔
葛 卢

  一、“敬虔”的定义-献己于神

  “敬虔”一词,拉丁文解释“献己”。所以一个敬虔的人,就是一个献己于神的人。是的!再没有别的注解比“献己”二字,把它解释得更为确切了。因为这二字指出了,要为他献己的那个而受苦。若我们献己于受造之人──我指的是神允许的、合理的──那必须有其限度。若我们献己于神,却绝无限度!相反,若我们有所顾虑和保留,就不能再称为“献己”了。所以真实的敬虔,乃是心里常常准备着,为了讨悦神的旨意,忍受一切痛苦,没有顾虑、没有保留。这样的人,必蒙受神圣灵特别恩典的人。

  从字义上,我们已经可以看见:“敬虔”是属灵的、是里面的。因为它的效果是在魂里的深处,是在魂里最高的悟性和意志里。所以敬虔与否并不按着推理、想像或感觉而判定。

  一个人对于属神的事推论得完全,对于属灵事物的想像丰富,爱慕天上的事物感动得流泪,并不是敬虔的凭证。

  并且我们所称的“敬虔”,不是昙花一现的事,它是含有持久性的。它在生命中日日扩大,支配着我们一切的行为。

  二、真实敬虔的由来及内涵

  真实的敬虔来自神,神是它惟一的泉源,是圣善的创造者。一个属灵人,知道一切都要倚靠神,让神随意管理他。他的灵里常常倚靠神,他倾听里面的声音,时刻地要为成全神的要求,至死忠心。所以一个人,若不能过里面的生活,心思不收歛,不习于安静回到里面,心中常搅扰不安,他的魂,不活在平安中,那就不能称为“真实的敬虔”。

  谁若倚靠感觉、想像、情感,不能称之为“敬虔”;因为:“敬虔”的第一个果效,就是把感觉、想像、情感治死,不要使其侵入意志的里面。

  谁若好奇、爱热闹、恋爱世界、好管閒事、不知自省;谁若好批评、得罪人、讥笑人、容易发怒、目中无人、随从自爱、放纵肉体、固执成见、自高自大、充满属世观念、没有恆心、见异思迁、生活没有规律……有这样倾向的人,绝不能称为“真实敬虔的人”。

  三、真实敬虔的表现

  (一)常常祈祷

  真实敬虔的人,是常常祈祷的,他的福分,乃是来自与主联合,他总不──或几乎总不──离弃神,这并不是说他终日思念神,没有止息,因为这世上的人,是不可能的;但是他常常与神联合,受神的指引。

  他祈祷,并不需要书本、不需要步骤、不必苦苦寻求;只需安静地回到里面,就得着了神、得着了平安。然而,他有时,也感觉到圣灵的充满,有时则索然无味。但那平安,却总是那么的深挚而真实。

  他最喜欢的,是这样的祈祷:就是把自己完全地献己于神,为祂受苦,治死自爱。换言之,乃是一种实际的祈祷,不用想像和情感,没有灵里的搅扰,而是灵里无限的安静。

  (二)事奉神不求个人的利益

  真实敬虔的人,事奉神不求个人的利益,他确实的实行了多玛斯(Thomas A. Kempis)在《跟随基督》(The Following of Christ)里的一句格言:“你在那里发现你的己,你就要弃绝自己。” 【注:其实多玛斯(Thomas A. Kempis)是编者,原着者是克路特(Gerard Groote),请参《拾珍集》】

  真实敬虔的人,总是全心全力地设法把他的职务做得完全,对于属世正常的来往礼貌,他也不会忽视。他对灵修工夫,虽是非常忠实,但绝不死板的:若有甚么紧急的事,或合理的需要,他也必会放下灵修而去工作。他总不按照自己的意志来生活,只是单单地遵行神的旨意。

  (三)不会苦苦寻求善工

  真实敬虔的人,不会苦苦寻求善工,他只等候时候的来临。时候一到,他必竭尽全力做好,努力达到成全;但他并不把成功归于自己,而只归于神。他喜欢做默默无声的善工,但若为着神的荣耀,或是为着帮助别人,他也不怕做那有荣光的事。

  真实敬虔的人,并不漫无限制地做了许多灵修及善工,以致把自己压得喘不过气来,他常常保持着灵里的安然。他不疑虑忧愁,存着单纯倚靠的心,向前长进。

  他立定心志,不拒绝神的任何要求、不顺从自爱、不故意犯罪;但是有了过犯,他绝不心烦意乱、着急发怨言或疑虑不安;却是谦卑地承认自己的软弱,站了起来,就不再去想它了。

  (四)不依赖自己天然的力量

  他对自己的软弱过犯,并不感到希奇,绝不颓丧。他晓得自己不能做什么,而神能做一切。他不依赖自己天然的力量,却一心倚靠神的恩典。就是他在一天之中,虽然跌倒了一百多次,也不致失望,他总是举起双手,热切寻求神来拯救他、怜悯他。

  真实敬虔的人,是痛恨罪恶的,却更爱行善。他想如何躲避罪恶,但更想如何操练德行的工夫。他灵里刚强不怕任何的逼迫,愿意为神忠心作见证。总而言之,他愿意在凡事上寻求神的旨意。

  (五)待人和蔼,常常喜乐

  真实敬虔的人,待人接物和蔼可亲,他质朴正直、光明磊落、稳健真实。他口出造就人的话语,喜乐满溢,他也喜爱那使人灵里畅快的事。他除了对罪恶严紧以外,对人却是宽大的。

  真实敬虔的人,一无罣虑,对于自己、对于人,总是喜乐的。试想一个不断享受主恩典的人,如何会有忧愁呢?只有那些充满邪情私慾的人,才会有忧愁。

  谁若真实事奉神,就必宝贝这句属灵的格言:“事奉神的人,凡事都能得胜。”是的,真实事奉神的人,无论遇见贫穷、耻辱、患难、痛苦,总是灵里喜乐的。人生于世,若要在神以外寻求福分,无疑就是缘木求鱼,终不可得。他们必经历奥古斯丁(Augustine)的一句属灵的金言:“神阿!我是为着你而造的,除非能安息在你的里面,不然我就得不着里面的安息。”《忏悔录》

  摘自:《灵历指引》(Manual of Interior Souls)

  

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