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默想圣经人物——摩西
华思德


  一、牧人摩西

  摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群,一日领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现,……荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说,我要过去看这大异象,……耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说,摩西,摩西,……不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。又说,我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上脸,因为怕看神。……我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了,他们……所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔流奶与蜜之地,就是到迦南人……之地。现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。故此我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。(出三1-10)

  当摩西还作王子时,他本想用从埃及学来的方法——专制和强暴——来带领神的百姓,但他失败了,凡要使用这方法的属灵领袖也必失败。因此,摩西必须学习忍耐的功课。牧羊正是学这功课的最好方法,王子摩西终于成了牧人摩西,与前判若两人。四十年旷野的生活,他学会了忍耐、温柔、同情和怜悯,这些美德使神能将新的使命託付给他。如今他感到自己是那样的不够,这也是他所受训练中必要的一部分。他那根牧羊的杖成了神能力的标记和秘诀。

  二、代祷者摩西

  摩西回到耶和华那里说,唉,这百姓犯了大罪,为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪,……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。耶和华对摩西说,谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。(出三十二3l-34)

  有谁能为那些大大地得罪自己的人倾心祷告,像摩西为那些得罪自己的百姓和亚伦祷告一样?摩西似乎深明赎罪的原则,知道以色列人的罪单靠献上祭牲也无法得蒙赦免,因此他向神提议,若是百姓无法靠别的得蒙赦免,就求神接受他作祭物,把他的名字涂抹,以消除以色列人的罪。神并没有接受他的建议,因为只有主耶稣才能担当别人的罪,由此可见摩西准备付上的代祷代价是何等大。我们的代祷是否有价值,并非取决于祷告的长短和话语,乃在于我们对别人,甚至得罪我们的人,所存这种无私的怜悯有多深。

  三、神人摩西

  摩西死的时候,年一百二十岁,眼目没有昏花,精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日,……嫩的儿子约书亚,因为摩西曾按手在他头上,就被智慧的灵充满,以色列人便听从他,照着耶和华吩咐摩西的行了。以后以色列中再没有兴起先知像摩西的,他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地,向法老和他的一切臣仆,并他的全地,行各样神蹟奇事。又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事。(申三十四7-12)

  摩西站在尼波山上的时候,内心正经历着最大的失望和最大的得胜。失望是由于他请求进入应许地遭受拒绝,得胜是因为他将要享有被神埋葬的独特尊荣,后来更在另一座高山上与改变容貌的耶稣基督一同站立。他谦卑地接受神严厉的训练,显出他真正伟大的品质。他没有将自己失败的责任推卸给激怒他的以色列人:他虽然因神剥夺他进入迦南地的资格而心碎,但仍能谦卑的降服,更全心全意关怀、提拔他的继承人约书亚。摩西诚然是旧约时代中最像基督的人物,他是一位真正的“神人”。

  摘自:华思德《默想圣经人物》

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