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灵力由求(十一)
霍普金


  第十一章 大卫布莱纳的见证

  从古至今,神常因传道人的虔诚,显大能于世界之中,传道人在世人中间,多方引导世人,也与他们接近,因此神就重看他、祝福他、建立他,天国的实际在世上因此得有进步。况且凡祷告恳切的,无论何等大的事,都办理得平顺,不但这样,就是在生活的圣洁,彰显在信徒的面前,更是千万人共见共闻的,当知神的恩在他身上,是最充满的,大卫布莱纳(Brainerd)一生的事蹟,是神赐给他的,读他的历史,就当知他为人非寻常可比,他不论在何时何地,都超过众人,智慧才能都高人一等,某学校为他作见证说,“布莱纳的人才,当推为第一,讲道能力,也当算为第一。他讲道时口如江河,道如山岳,年纪虽不过20岁,年长的不能及他的经历深,因神给他的恩赐过于常人。”

  有位校长说,“从本校毕业的学生,无论人数怎么样多,年岁或大或小,总没有人能比得上布莱纳,他祷告的很有能力,感动是与人合宜的,志向是时刻坚定的,以真道自居,尽心他的职守,他却不羡大教会牧者的荣职,不爱世界的好名声,不受博士大人的美誉。他常说,故乡乐土,不愿安居,怜那印第安人(美洲皮肤发红的土着人)未信主。我愿进入他们中间居住,印第安人好斗好杀,住在树林山洞,从来不知房屋楼堂是怎样的。但布莱纳安然住在他们当中,岂不是神的大恩么?在世外开一个伊甸园,给布莱纳得尽他的职分,果然把真道的光、生命的能力,使树林山洞中的人,没有不受他感化的,印第安人起初不知教化,如同病人、如同死人,面貌凶恶可畏,但布莱纳不以为嫌,与他们相交,与他们谈话,欢欢喜喜与他们来往,或有时宣讲真理,用人翻译,或终日跪下专一祷告,印第安人因此大大改变了。他们把从前的旧习惯除去,原来污秽如今却成为圣洁,虔诚归主,悔罪改过,设立教规,聚会礼拜,规矩很严肃。因此神的恩,圣灵的能力,充满他们,这样的效果,若除了布莱纳以外,谁人能担得起这重任呢?布莱纳也不是靠自己的能力去作,所倚赖的惟独是神。因此神的大能大力,从始至终,源源不断的赐给布莱纳,使他在那地方好像一道滚滚的江河,长深广?,滔滔不息的将神的恩浇灌给众人。印第安人的地方,本来不是好地方,印第安人的恶俗就是争闹、凶杀。若从人眼看来,终久没有重生改变的日子。岂不知神用布莱纳一个人,作成最难的事工,将卑污罪恶的地方,变为伊甸乐园。从此看来,当知神用人不在乎多,布莱纳是真实的人,神就喜悦他,所以成就的事工,非话语可形容的。

  总而言之,布莱纳一生所长,就是圣洁和祷告的生活而已。布莱纳的日记簿至今还在,展开来看,上面所记的多是禁食祷告,诚虔与神交通等事,每日常用数点钟祷告,他曾说,我回自己的家乡,灵里得着盼望,攻克己身、禁食远俗,日日惟有祷告的美好,世界的事无所恋求,但只知坚守服事主的职分,若是为求世物,就是在世一刻也不肯为,日记上又有他祷告的话说,亲近神全体都有清香,主的能力丰满,足够我用,我的魂全向着主,所盼望的虽大,神都为我成全了。设立这日为禁食日,祈求神祝福引导,在大工作中有主就能成就,传主的福音,因主的光照着我,满面有光华,清晨无力,是还没有祷告,下午得帮助,是从祷告而来,并为远地的明友祈求,聚会祷告时,愿神在他们中间,我的灵里很软弱,惟有神的恩丰富,在前面引导,魔鬼和世俗就不能阻挡。又为远处的朋友祈求,为世人祈求,为千万将要沉沦的人祈求,为各处的信徒祈求,恳切的心异常哀痛,每日清晨、上午、日落,三次祷告,全身汗湿,这非寻常的事可比。唉!主耶稣当日为人的事祈求,汗如血点,滴在地上,何况我们呢?所以当祈求神怜悯那些沉沦的人。他祷告已毕,觉得四围包裹的,都是神的恩和爱,直到临睡还是在心上,这实在是蒙了神的祝福。”

  有评论的话说,“读布莱纳的日记,他祷告的工夫,世人中少有,他传道人能力,显见是从祷告出来的,祷告的能力大,所以他领受的能力也大,一生一世,没有止息。在布莱纳正是这样,不论日夜,或在传道以前、或在传道以后,都恆行不怠,若行远路,在马上祷告,若在旅馆歇店,就在住的地方祷告,旷野山谷,在歇脚的地方祷告,他是日日祷告,刻刻祷告,正午和半夜祷告,禁食祷告,灵里的祷告,与神同行的祷告,他祷告的能力正是这样,因此他所作的工,也能得着主的能力成全。布莱纳人虽不在世上,他的事蹟却还是存留的,遗留给后人,直到永远,到那日与王同荣,同列在圣徒的位上,不是应当的么?”

  有位校长说,“详考布莱纳的事蹟,就算祷告的方法最佔优胜,也可以作后人的遗范。他用力如用兵一般,步步求胜,又像赛跑的指望赏赐,必欲如他的心愿。仁爱的心都是从主耶稣来的,为救人的灵魂,所劳苦的力甚大,他的心甚火热,也不光是用口舌,不是为得人的称讚,也不敢靠自己,乃是日夜祷告不息,劬劳的苦难,如有孕的妇人一般,临产的疼痛呼号,直等主的形像模成在人的心里,又如同雅各通夜与天使角力,以至所求的,都得以成就。”

  有一位牧者说,“人若还没有感动自己的心,又岂能感动别人的心呢?你所说的话,若不是从良心里发出来的,又岂能进入别人的良心呢?”

  又有位牧者说,“早晨起来筹备事务,用脑力过于用心,又或是看书,也是先用脑力,后用心,诸如此类,都是错了的,所以用祷告就改归了正法。主啊!我容易失了正法,求使我醒悟,走出这个迷途,好叫在凡事总以虔诚为先,更求主开广我的心作个真实的传道人。”

  摘自:《灵力由求》(Power Trough Prayer, F. J. Hopkins)

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