基督是我们的满足

第一篇    【罪】
第二篇    【恩典】
第三篇    【神的话】
第四篇    【基督的完美】
第五篇    【信心】
第六篇    【平安】
第七篇    【引导】
第八篇    【谦卑】
第九篇    【试炼】
第十篇    【交通】
第十一篇    【属灵的争战】
第十二篇    【尽心】
第十三篇    【不信的惧怕】
第十四篇  【从世界分别出来】
第十五篇    【喜乐】
第十六篇    【倚靠】
第十七篇    【背十架】
第十八篇    【仰望主耶稣】
第十九篇    【长进】
第廿篇    【神的同在】
第廿一篇    【事奉】
第廿二篇    【神的爱(上)】
第廿三篇    【神的爱(下)】
第廿四篇    【舍己】
第廿五篇    【黑夜歌声】
第廿六篇    【忧患之子】
第廿七篇    【爱】
第廿八篇    【基督的全足】
第廿九篇    【神的大能】
第卅篇    【从至圣所来的帮助】
第卅一篇    【安息】
第卅二篇    【神的信实】
第卅三篇    【顺服】
第卅四篇    【满足】
第卅五篇    【亲近神】
第卅六篇    【退后与恢复】
第卅七篇    【永远之光】
第卅八篇 【我们的需要与他丰富的供应】
第卅九篇    【权柄】
第四十篇    【神的心】
第四十一篇    【实际的成圣】
第四十二篇    【赞美】
第四十三篇    【客旅的勉励】
第四十四篇    【神的旨意】
第四十五篇    【同情】
第四十六篇    【天庭】
第四十七篇    【基督是一切】
第四十八篇    【与神同行】
第四十九篇    【安心信靠】
第五十篇   【天上之光】
第五十一篇   【我们的盼望】

第三篇    【神的话】

   “神的话是永存的。”(彼前一25另译)

   诗:当我们翻开, 你每页奇妙话语:记载各时代, 人类历史的程序, 毁败与悲哀……, 今日仍是这故事;惟有神大爱, 带来光明免罪,死。

  今天神的话是被人怀疑得很厉害的,有一个叫我们蒙福的思想,就是基督如何只用一节的圣经,便有充分的权柄,胜过魔鬼而叫它无言可答。

  我不赞成那些新奇式的解经;牛乳的精华,原是浮在上面的。

  哦,神的话何等奇妙能证实自己,话的本身是何等有力;但是只有圣灵,才能使这话在我们里面,发生力量。我们只有在与神同行的光景中,方能咀嚼到这话的甘甜,而获得饱足。在这方面,我信神的灵是我们绝对的导师;且在它看为美时,可能赐给我们话中所含更丰富的意义;如果我们要涌出活水的江河,必须对神的话,有如饥渴的光景。

  让我们停下来问问自己:我今天心里所注意的是什么?所追求的是什么?你能否说,基督的话是丰富的存在你心里呢?我们可能是想念政治的事,市井闲谈的事,或自己的私事。我们的心思与工作,是否霸占了一天大部分的光阴呢?这样就不是想慕基督了。

  离开圣灵来摸神的话,是最危险不过的一件事。照我所知,叫人离开神最远的,是人与主的交通,在中断的光景中而讲说真理,这里就有非常的危险性潜伏着。

 神的启示不是向着“聪明通达的人”,而只是向着婴孩。断不是运用心思的力量,去断定神的事能叫人得祝福;乃是因有婴孩的灵,渴慕“纯净的灵奶”,才能得到。就是地上最聪明的人,也必须如初生的婴孩那样来接触神的话。

  经上每一句话,都能使我们的心灵得以饱享肥甘。

  当以祷告的心,和安静的灵来读你的圣经,该在其中寻求主自己,而不是寻找知识。当然知识他会得着的,但人若专心寻求神,就必蒙指引。

  我恐怕……你们研究圣经太多,而读圣经太少。我自己时常觉得必须小心提防这一件事。我们之所以能进入圣经中神的意念与计划,是由于神的启示,而不在于人的努力。我想没有人会误解,以为我不愿意人多多读圣经,但我真心想望的,乃是人要与神一起读。

  只有一位真的晓得真理,因祂就是真理;祂对圣经是十分满意的,祂就是我们所信的主。神的话足够对付撒但的诡计。

  当短暂的人生消逝之后,惟一能存到永远的,只有那真是由神话语所产生的东西。

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