罗马书讲义

 
   

罗马书大纲

  第四段 得荣耀的见证人(十五14~十六16)

  一、神终极的目标

  (一) 保罗在以弗所书中题到神永远的启示,就是在创立世界之前,拣选一班人,藉着耶稣基督,得着儿子名分,造就他们长大成人,满有基督长成的身量,(弗一4-5、四12)使他们在地上为神作见证,将来在天上与基督同掌权,治理神的国度。(太十六27、十九28)

  (二) 主耶稣启示神国的荣耀,指示门徒建立荣耀的教会。主耶稣在四福音时代,拣选使徒们传天国的福音,(太四17)不只是拯救罪人,脱离罪恶、死亡及撒但的辖制。主要将被拣选的人,从亚当堕落的族类中拯救出来,将他们的生命改变成为像神儿子荣耀的形像。(罗八28-30)

  主耶稣在地上时,将神在祂身上的荣耀彰显在使徒们和世人中间。(约一14、西二9、来一3)然后,他们亲自听见父神在极大荣光之中,为耶稣所作的见证。也在变化山上听见神的印证。(彼前一17-18)因此,使徒们在耶稣升天前领受福音的大使命,要使万民作祂的门徒,并藉圣灵的大能,使他们悔改、重生,造就他们全然成圣,有耶稣基督荣耀的形像,这就是保罗在罗马书第八章所讲论神福音终极的见证。

  二、效法耶稣基督十字架的道路

  保罗在罗马书第十五章,指出福音的最高目标是效法基督耶稣,一心一口荣耀神。(罗十五5-6)基督耶稣得荣耀的道路,就是十字架降卑以致于死的道路。(腓二6-11)所以,在罗马书中,保罗说:「如果我们与祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。」(罗八17)

  三、保罗作外邦使徒荣耀的见证(罗十五14-33)

  (一) 保罗作外邦使徒是基督耶稣的任命,「作福音的祭司」,「叫所献上的外邦人,因着圣灵,成为圣洁,可蒙悦纳。」(罗十五16)这也是我们今天蒙恩信徒属天的使命。因为这呼召不只是赐给保罗,而是赐给所有蒙神大恩的人。所以,保罗在罗马书第十五章中题到「效法基督的榜样」。(罗十五1-7)

  (二) 保罗服事的祕诀,(罗十五17-19)并不是出于他自己,乃是藉着耶稣基督受死的爱,从基督领受圣灵的能力--用神蹟奇事并圣灵的能力,使外邦人顺服。(罗十六17-18)

  四、罗马教会的见证人

  使徒行传第一至十二章记载犹太教会荣耀的见证。在使徒的带领下,他们在耶路撒冷、犹太全地、撒马利亚做了荣耀的见证,包括遵守使徒的教训,彼此支持、擘饼记念主,凡物公用,活出神荣耀的见证。(徒二42-45)并且同心合意恒切祷告,使教会能藉使徒,大有能力,见证主耶稣复活,使犹太人归向主。(徒三-四4-35)

  (一) 圣革里教会的女执事,她特别关心罗马教会,于是保罗从哥林多託她带信去罗马帮助罗马的教会。(罗十六1-2)这证明外邦教会在保罗和他同工们的服事中,得着荣耀的见证。

  (二) 保罗在哥林多的同工百基拉和亚居拉,他们在哥林多、亚西亚和罗马,都与保罗同工。(徒十八1-3,林前十六19,提后四19)他们在哥林多为保罗「将自己的颈项置之度外」,又在以弗所帮助教会。(徒十八18-26)

  迈尔在此描述,在罗马教会有许多在哥林多圣洁的妇女和男人,是保罗亲爱的父老、母亲,弟兄姊妹。他们在基督里已蒙称许。特别是可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安,为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。由此可见罗马教会可以成为外邦众教会的榜样,从主后57年罗马书写成到今天,已成为除了腓立比教会外,神永生教会另一个荣耀的见证。在保罗时代,他们的信德,已不断地传遍全世界,(罗一8)这是他们作见证能力的来源。

  罗马教会的见证,是永生神教会真理的柱石和根基,是神在主耶稣基督里所做成的杰作。(弗二10)也是坐宝座的耶稣基督,藉着保罗和他的同工们劳苦服事的果效。这印证了希伯来书所启示的,教会是坐在神宝座右边作救恩元帅、神家元首和大祭司的耶稣基督,在圣灵大能下所作美好的见证。(来二10、三6、太24-25)

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