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爱的教育法(十一)
鲍思高

  教导儿童亲近别人

  有一次,鲍思高在梦中,问一个当嚮导的校友说:“怎样才能使我的这些可爱的学生,心情愉快开朗呢?”

  “要用爱心。”

  “要用爱心吗?不是已经相当爱他们吗?”

  “还缺少一些更好的东西。”

  “什么东西?”

  “不仅要爱学生,而且还要使他们知道,师长爱他们。如果在他们喜欢的事上爱他们,那么他们在那些自然不喜欢的事上,如纪律、学习、克己等,也会看出师长对他们的爱,因而他们也会用爱心,兴奋地去做那些他们不喜欢的事。必须爱学生所喜欢的事;学生才会爱师长所喜欢的事。这样,教育工作就会变得容易了。”

  这是教育的一条大原则:“如果师长能以身作则,率先亲近学生,成为学生的‘邻舍’,那么学生也会去亲近那些与他同年的,以及其他的人,成为众人的‘邻舍’。”

  有一个法利赛人问耶稣说:“谁是我的邻舍?”耶稣给他讲了一个故事:有一个旅客,途遇强盗,被其杀伤,抛在路边,奄奄待毙。“有一个犹太祭司,经过那里,看了看他,便从旁边走过去了。又有一个利未人,也是一样。最后来了一个撒玛利亚人,就到他身旁,为他治伤,小心照料。”耶稣问道:“在这三个人中,谁是那遭遇强盗者的邻舍呢?”

  在这个故事里,耶稣给“邻舍”这个名词,予以一个主动的意义。关于这一点,我们总没有充分地想过。那个法利赛人问:“谁是我的邻舍呢?”耶稣回答说:“你要成为众人的邻舍。”换句话说,你要怀著爱心,去亲近一个受苦的人,要用仁爱慈悲,俯身去照料那些贫困穷苦的人,即使是一个初次见面的陌生人,甚或是一个敌国的人,如同那个撒玛利亚人所遇见的那个受伤半死的犹太人,也要伸手去援助他。你应该爱护别人,成为他的邻舍;这样,孩子就会知道怎样去对待别人了。

  *应该教导儿童,注意别人的需要,迅速予以援助,不要等待别人大声求救,却要像耶稣母亲在迦拿婚宴上一样,耳聪目明,细心观察,不是为满足自己的好奇心,而是为能及早发现别人的需要,好知道在什么时候,用什么方法去帮助别人,而不加重他的负担,为人服务,而不妨碍他的行动。

  *应该教导儿童,要尊敬别人,深深地体谅别人。可是,如果没有主动的,肯为别人提供种种服务的爱心,那么这种尊敬和体谅的态度,只是虚伪的製作而已。爱心是一种内在的心理状态,可是它也会叫人动手去为别人服务。

  *有人问马克吐温说:“什么是注意别人?”他答道:“当我只有十六岁的时候,丝毫也不注意我的父亲,因此我相信,我的父亲什么也不会。可是当我到了二十二岁的时候,我却注意我的父亲,我就觉得很奇怪,因为我发现我的父亲,在短短的六年里,竟学会了这么多的事。”他这答覆,具有很深的意义。

  鸟类会把小鸟推出巢外,教他学飞。我们也应该把孩子从他自私的窝巢里推出去,使他们学习注意别人,成为众人的“邻舍”。

  鲍思高语录:“神把我们放在这个世界里,是为了别人。”

摘自:爱的教育法

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