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圣灵的浸与神的宣告
侯秀英

  两个浸

  马太福音第三章5-8节:“那时,耶路撒冷和犹太全地并约但河一带地方的人,都出去到约翰那里,承认他们的罪,在约但河里受他的洗。(浸)。约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:‘毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称!’”

  11节:“我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋也不配,祂要用圣灵与火给你们施洗。(浸)”

  在这里我们看见两个洗,也就是两个浸。第一个浸是什么浸呢?是水浸,是约翰的浸,也就是悔改的浸。第二个浸是什么呢?是圣灵的浸。第一个浸是谁施浸的?约翰。第二个浸是施浸的?主耶稣。主耶稣是用什么给我们施浸呢?圣灵与火。

  在这里的姊妹都受了水浸了没有?都下到水里去了没有?有。为什么都下到水里去呢?意思是悔改了。我是个该死的罪人,我下到水里去,水像坟墓一样把我这个该死的罪人埋葬了。

  在这里的姊妹们都受圣灵的浸了没有?圣灵与火的浸你受了没有?受了。什么时候受了呢?受浸的时候受了。谁和你说的?前些年就是这样讲,这不该你们的事,因为连我们这些传道人也这么讲,所以弄得你们都以为受了,其实并没有受。这就像一个小孩子,一进了幼稚园,我问说:“你读书了没有?”他说:“读了。”“进了学校没有?”“进了。”等到过了几年,他长得那么高了,我说:“你有没有读中学?”“我读学校了。”到底他在那个学校?还是在幼稚园,对不对?不对。过了几年,他该在什么学校呢?在中学了;又过了几年,又该在什么学校呢?该在大学了。你懂么?

  你受了圣灵的浸没有?这不是说你有圣灵没有?每一个得救的人都有圣灵;若没有圣灵,我们就不会得救。因为若不是圣灵开我们的心,叫我们认识主耶稣是神的儿子,那是认识不来的。怎么耶稣是神的儿子?怎么祂钉十字架流血隔著我们已经这么些年了,祂的血还能洗我们的罪呢?但是圣灵一来了,不但认识了主耶稣实在是神的儿子,而且经历了祂的宝血的确能洗淨我们一切的罪。是不是?这是圣灵作的。

  圣灵的浸,受了就是受了;没有受就是没有受。正如我们进了林姊妹才盖的这座新房子,进来了就是进来了,用不用想?不用想了。你今天一进入这个门就是进来了。

  第一个浸,我知道姊妹们都受了,(都得救了)。这一受了就是神家的孩子。但只是孩童,“与奴僕毫无分别”。(加四1)有时候,有人对我说:“侯姊妹,你不给人留面子。”我给你留面子做什么?我也不给我自己留。前几年我就是这样;甚至来台湾以后,好几次到中南部去也没有这么说,只说主耶稣,信主耶稣钉十字架,信祂的血洗我们的罪,信祂就有生命平安。但是圣经说得这么清楚,约翰的浸是水浸,叫人悔改归向神。接著,耶稣的浸,是圣灵与火的浸,就有一些信徒受了圣灵的浸。这些年,我们的确亏欠我们这班亲爱的弟兄姊妹,没有将受圣灵的浸见证清楚。

  神的宣告

  再往下读13-17节:“当下耶稣从加利利来到约但河,见了约翰,要受他的洗。约翰想要拦住祂,说:‘我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?’耶稣回答说:‘你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义?。’于是约翰许了祂。耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为祂开了,祂就看见神的灵彷彿鸽子降下,落在祂身上;从天上有声音说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’”

  耶稣来受浸的时候,祂已经长大了没有?长大了。长到几岁了?三十岁了。三十岁以前你听见神这样说:“这是我的爱子”了没有?有没有?没有。那么神爱祂不爱祂?爱祂。祂是不是神的儿子?但是神有没有这样宣告?今天,我们读神的话,读得太疏忽了,也讲得太随便了。我们喜欢听人家讲道胜过读神的话。是不是?祂一被马利亚怀胎以后,就是神的儿子,神的圣者。但是神宣告了没有?祂一直在家里三十年之久,祂讲道了没有?没有。行神迹了没有?也没有。祂就是作木匠。那么神喜悦祂不喜悦祂?喜悦祂。三十年生活中有罪没有罪?祂没有犯罪,祂是神的圣者。但是神宣告:“这是我的爱子”了没有?没有。到了三十岁,祂被神感动离开了三十年的为人生活,到约但河里去受浸了。

  尽诸般的义 这受浸就是证明我们这些人都该死。为什么该死呢?有罪就该死,没有罪就不用死。耶稣虽然没有犯罪,但是祂穿上了一个罪身的形状,所以下去受约翰的浸,证明凡穿上罪身形状的都该死。约翰认识祂,想要拦住祂,说:“我当受你的浸,你反倒上我这里来么?”耶稣说:“你暂且许我。”因为祂穿著该死罪人的形状,所以“理当这样尽诸般的义”。于是约翰许了祂。

  姊妹,你想想看,若是那个时候,我们站在约但河旁边,圣灵开了我们的心,这是个大事啊!当耶稣受完了浸,从水里上来的时候,看见了什么?看见了天忽然为祂开了!从天上有什么东西下来呢?神的灵,彷彿鸽子降下,落在祂身上。这是神膏了祂,膏了祂,膏了祂以后神就在那里宣告了:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

  圣灵的膏(浸)从天上有声音说,这是天上说话第几次?第一次。神从天上往下看,看看都是些什么人?罪人。说话,行事,终日所思想的尽都是恶,恒久背道,心里与神为敌。神说:我留心听,听见他们说不正直的话,无人悔改恶行,各人转奔己路,如马直闯战场。耶和华心里忧伤,真愿意得着一个心悦的人。一天,那个人在约但河里受浸了。“圣灵(就是神的灵)彷彿鸽子从天降下,住在祂的身上。”(约一32)膏祂,膏祂!膏祂以后,天上有声音说,这是神第一次说出祂的心悦,祂的心声,见证了降世为人的基督耶稣。

  宣告 “这是我的爱子,我所喜悦的。”把“这”唸重了。一直到今天我们没有在圣灵里听见神对我们说:“这是我的爱子。”所以我们拿著耶稣当作平常,在约但河那里,那么些人当中,神说:“这是我的爱子。”除了这一个以外还有没有爱的?没有了,都是些该死的,都是些该死的!你懂啦!这就是受浸,叫下水,就下水,叫上水就上水,从水里上来也不觉得好滋味,这是不行的。按理一个人真受浸,从水里上来的时候,要经历天为他开了,圣灵降在他的身上,且听见天上作见证说:“这是我的爱子。”哈利路亚!这是受浸!

  宣告的证据 耶稣前三十年神喜悦祂不喜悦祂?喜悦祂。但是神宣告了没有?没有。到什么时候才宣告呢?到祂受了浸,从水里上来时才宣告。神宣告:“这是我的爱子,我所喜悦的。”有没有证据呢?有啊!头一个大证据是什么呢?圣灵降下来!落在祂身上,住在祂身上。

  我今天就是要说这个。姊妹,你们都有了圣灵,若没有圣灵,恐怕你还没有得救哪。但是,你到底受了圣灵的浸了没有?这是个大事。圣灵的浸就是圣灵的膏抹。前几年我们没有这样和弟兄姊妹说,不是没有圣灵,有,有圣灵。不但有圣灵,恐怕也有不少的圣灵哪。你们看,我们这个杯子里的水多不多?你那个杯子里的水多不多?他那个杯子里的水多不多?她们呢?不错,你的水比我的水也比她们的水多了许多,但你杯子里的水满不满?满不满?还不满。什么叫作浇灌的圣灵?浇灌的圣灵就是满了,满了!这是该我们的事,前些年也没有告诉你们,也没有听见人说,读圣经的时候,就这样轻轻忽忽的读了过去。

  谁是用圣灵施浸的

  再唸约翰福音第一章29节:“次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:‘看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!’”耶稣是神的什么?羔羊。除去我们的什么?罪孽。我们信了没有?信了。除去你的罪孽了没有?除去了。下边你再看看有没有?30-32节:“这就是我曾说:‘有一位在我以后来,反成了在我以前的,因祂本来在我以前。’我先前不认识祂,如今我来用水施洗,为要叫祂显明给以色列人。约翰又作见证说:‘我曾看见圣灵彷彿鸽子从天降下,住在祂的身上。’”这里说的什么?“住在祂的身上。”再读33节:“我先前不认识祂,只是那差我来用水施洗的对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’”

  你看见了,用水施洗的可以有许许多多的人;但用圣灵施洗的只有一位,是谁啊?是主耶稣。圣灵降下来住在耶稣身上,所以耶稣就是用圣灵施洗(浸)的。

  为什么需要圣灵的浸

  使徒行传第一章4-5节:“耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:‘不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。’”感谢主,受了约翰的洗还不够,不多几日还要受圣灵的洗。第8节:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。”圣灵的洗有很多的恩典,但我们今天就读这一点点。

  再读马可福音第十六章15-18节:“祂又对他们说:‘你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随著他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。’”再读16节:“信而受洗的必然得救。”都得救了没有?得救了。有了永生了没有?有了。有了神的儿子的生命了没有?有了。但是长大了没有?还没有。是神家中的小孩子。只要是小孩子就会长大。接下去17节又说:“信的人……。”这一个信的人是指著什么?是指著我们受圣灵的洗的人。前边16节那个“信”是信耶稣是神的儿子,是我们的救主,然后去受浸得救了;下边17节这一个“信”是加拉太书所说的神的灵把我们带、带、带到长大,长大,“神就差祂儿子的灵进入你们的心。”(加四6)像主耶稣一样。

  主耶稣一生就是神的儿子,但一直到了三十岁受浸,从水里上来时才被神儿子的灵所浇灌。今天我们不是没有神儿子的灵,而是没有长大。等到神儿子的灵在我们里边让我们长大,长大。这就是耶稣所说的,给我们用圣灵施浸。

  圣灵浇灌(充满)的表现

  耶稣的门徒信了耶稣三年,受圣灵浇灌了没有?没有受。真没有受么?谁说的?不是刚才读的使徒行传第一章5节那里说:“约翰是用水施洗;但不多几日你们要受圣灵的洗。”这个话是说他们受了没有?耶稣死而复活升天的那一天他们看见了没有?看见了。在主耶稣快要被接升天的时候嘱咐他们说:“……不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,……不多几日你们要受圣灵的洗……。”耶稣说完了这话,正为他们祝福的时候,祂就被接上升到天上去了。

  主耶稣被接升天之后,他们就遵照耶稣所嘱咐的,在耶路撒冷等候父所应许的。一天过去了,两天过去了,三天、四天一直等到第十天了,来了没有?来了!这就是使徒行传第二章1-4节所说:“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按著圣灵所赐的口才说起别国的话来。”好不好?知道不知道?要是在这里等候主的时候,忽然大风吹来了,又有舌头如火焰显现了,你知道不知道?知道了。这里说:“他们就都被圣灵充满,……说起别国的话来。”(按著原文的意思是说了另一种舌头的话)所以一个被圣灵充满的舌头,也不知道是转过了或怎么的,是不是?因为我们这个舌头是个罪恶的世界,特别是我们姊妹们。人家说:“你们这些姊妹们都是多嘴多舌的。”对不对?所以圣灵下来的时候显出舌头,而且如火焰,为的是焚烧洁淨我们。

  普通人以为说方言就是说外国话,如说:英语、日语、法语等,可也是,到了时候也说。不过当时不是,当时就是说了别样舌头的话,可是那些听的人却是听见自己的乡谈,罗马人听见罗马话;玛代人听见玛代话;阿拉伯人听见阿拉伯话。

  前几年我在新加坡的时候,有一位姊妹和我交通,她说,她劝了一个犹太人信了耶稣,那一个犹太人说,他听见那里的弟兄姊妹被圣灵浇灌时说的话就是犹太话。你看见了,神会做。赞美主。

  我们的舌头真难办,是不是?直到今天不知道我们说了多少随随便便甚至肮葬、恶毒、诡诈……的话呢?难怪,神在这里第一下赐下焚烧的灵来洁淨我们,焚烧我们。

  圣灵浇灌的结果

  再读以赛亚书第三十二章15节:“等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。”好不好?圣灵浇灌了我们,这个如旷野的心,就要变为肥美的田地了。不再乾旱,不再荒凉,乃要长出丰稔的庄稼了。好不好?再往下读16-18节:“那时,公平要居在旷野,公义要居在肥田。公义的果效必是平安,公义的效验必是平稳,直到永远。我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。”赞美主。

  祷告:

  主阿,你不仅仅给我们神儿子的生命,你又把荣耀的圣灵浇灌下来,这浇灌下来的圣灵带著天上各样属灵的福气。哈利路亚!圣灵阿!你开众姊妹的眼睛,就在这个时候,带给姊妹们相信的心,叫他们相信,今天就这样接受,靠著主的名,阿们!

  唱:

  “圣灵已来到,圣灵已来到,带著属灵福,为基督,为基督,为基督选新妇。”(二遍)

  赞美主,圣灵来浇灌我们,乃是要把我们长大了,作基督的新妇哪!哈利路亚!耶稣基督祂要选娶这班信的人作祂的配偶。这是大的荣耀!在教会中,在我们身上。靠著主的名,阿们!

  摘自:七筐-第四大筐 蒙应允刊登

   

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