参、神的五次建造

一、方舟的建造

　　（二）什么样的人才配主使用

　　4．有生命之光，跟上时代步伐

　　一九八九年时，我听几位传道人讲道，说：“你们今天得救了，以后得救不得救是没有保证的！永生不是今天可以得到的，当你死了以后，耶稣看你行为好，可以到永生里去，再叫你得救；若是行为不好，你信一辈子还要下地狱！”为这事我们争辩一次，他们便把矛头指到我身上。他们招聚一些传道人开一个控诉会。那是一九八九年三月份，控诉我是大罪人的化身，要通知全世界的人，把罪名加在我身上，说我是大异端头子。

　　开完会以后，不少蒙恩的人起来反对他，对我说：“X弟兄啊！我给你找个最安全的地方，叫他们参加四十人，你找七十人，共一百多人，经费我拿，在一起和他们辩论辩论。”我说：“一百多人，两百人我都可以找到，但我一个也不找，因为他们这样作是神许可的，为着造就我，使我学习功课，叫别人听听是与非，不是他们说，也不是我说，有时间可以检验真理。”

　　弟兄说：“你不作的话，你可以授权给我们，我们作，你不要出面。”

　　我说：“我更不敢授权，我哪里有权利授给你呢！神没有把权柄给我，我私自授权，等于反叛主，我更担当不起，让他们作、让他们说，我什么也不敢作。”主啊！你叫我学功课，这难学得很！痛苦得很！我一想起来，心如刀扎，不能走路了，头发昏，扶着墙壁站一下，神啊！你在哪里呀？一想起来就不能吃饭了，碗一放：神啊！这些弟兄们怎么这样呢！胆子太大了！我算什么！这反对的不是我，是你呀！圣经公开摆着，圣灵在人心里作工，公众议论在这里，他们都不顾了，信口撒谎，还造谣言，人身攻击，神啊！你怎不审判呢？真是难过得很！

　　有一天在路上走，走不动了，扶住电线杆，“神啊！你在哪里？”神说：“我在这里。”

　　“你晓得吗？”

　　“我早晓得了，这是出于我。”

　　“哎呀！主啊！这样对待我呀！我受不了。”

　　“你被冤枉吗？老实告诉你，他们所说你的问题，与我知道你的问题比较起来，万分之一也不到。”

　　“哎呀！”我大吃一惊！他们知道的连万分之一还没有！他们大声控诉，大声喊“打倒李％％，叫他永远不能出门传道。”就差一句话，踹上一脚。神都知道！这是出于神的。我说：“主啊！那我没话说了，我不冤屈，我应当在你面前省察。”圣灵没有责备我，我里面有平安；主没有向我掩面，与我有交通，我感谢赞美主，因为人虽拒绝我，你悦纳我，我不是更有福了吗？世界都欢迎我说：“你好！你好！你真属灵！真正确！”耶稣说：“你是又恶又懒的仆人”，哪个算数？我里面安息下来：主啊！你作得好，没有这件事，我平静不下来，现在你不叫我跑了，把门关起来，我好好灵修祷告吧！我多看点参考书，在神面前多学点属灵功课，也没有人干扰我了。哪晓得不是如此，他们一喊，喊得我门关不住了，一下午门铃响了十三次，开门就来不及了。干什么？不是来攻击我，是来了解情况的。我都不认识，从来没有联络过，我并不孤单！我的同工、弟兄姐妹都在我眼前，本市的有，外省、全国、全世界都有了。主啊！你所作的何等美好！你没有作错。我的心更加谦卑，我不是完全人，我更谨慎我的教训、我的行动。

　　多少青年人说：“我们情愿跟着你坐监不埋怨你。”我说：“你不能跟着我坐监，你不能跟我住一个监房，不能给我端一碗饭，是不是？一到监房，你坐你的监，我坐我的监，谁也帮不了谁的忙，你跟着我干什么？”许多人说：“你这个人真是没头脑，年龄这么大了跑来跑去，买个票还得自己买，上个车还得挤。”我说：“我也嫌难，但主没有给我那么大的恩典。两个人我会懒惰倚靠别人，你去给我买票吧！你去给我办这、办那吧！”反倒得罪主了。

　　暗室之后的蔡苏娟是一个活见证，关在黑房子里五十多年，生活不能自理，不能见光，比坐监还要苦！这样的人生在人看有什么价值？哪晓得她与主联合，从黑房子里发出光来，照亮世界，从美洲照到欧洲、照到法国。一个文学家被光照亮了，去看蔡苏娟，要从她的人生中收集一些材料，写一部更好的小说，得更多的钱。哪晓得和她一谈话，不过一二十分钟，便宣布说：“我放下我的笔，从今再也不写任何小说，我要为耶稣基督作福音的使者，去传福音救灵魂！”

　　美国当过两任总统的，还要连任第三任总统，第二次世界大战他带领军队打败了希特勒，所以全世界都爱他。他是敬畏神的人，找蔡女士替他祷告。谈话以后，向全国宣布：从今以后再也不踏政治舞台，我要事奉主，在年老时，好好敬虔祷告，读神的话，再不去追求那些虚荣！这是谁的能力？一个瞎眼老太太的一句话把他的人生转变了。

　　一个有名的大布道家，影响全世界，讲到哪里去了？发明一个宗教大联合，讲佛教里面有好人，也不会灭亡；孔子的门徒是讲道德的，神是公义的，他们也不会灭亡，应当与他们联合。天主教没有大错误，他们敬拜偶像也没关系，拜偶像是在外面拜，里面不拜就可以，也与他们联合起来，成为弟兄。这是因为他里边的眼睛瞎了。“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）他把这话忘掉了吗？传福音一辈子，这么糊涂，不醒悟！大布道家，是救人是害人呀？瞎眼的老太太没有影响力，但与基督联合得好，一句话影响人的生命，两个人比起来，哪个有价值？从人的眼光看，当然是大布道家有价值，但他大到哪里去了？大到黑暗里、灭亡里去了！可怕不可怕呀？一个坐在黑屋子里的人，一句话把千万灵魂救了出来；一个大布道家，一句话把千万灵魂带到黑暗里去了。比较一下，哪个真，哪个假？哪个实在，哪个虚空？两种人生观，两种道路，两种结果呀！

　　我们怎么事奉主？传什么样的福音？大联合、大组织？越大越危险，神要小的不要大的。人喜欢大、多、高；神喜欢小一点、卑微一点才好。神能在卑微里作成崇高的工作，在少数人身上带出新时代来。

　　挪亚一家八口带出一个新时代，把神的计划一直往前推展，使救赎计划不受拦阻，创造计划不受亏损。洪水淹没了那些不信的人，神的创造并没有被毁灭掉。撒但没有把这个世界毁灭，它灭不掉！神兴起挪亚，从他身上带出新时代来，这叫时代工人啊！人都是要大、要多，像那个弟兄一样，我有二十五万信徒受我的支配，我真伟大。你最渺小了！你有大成绩的时候，你虚空极了。成绩越大，犯的罪越大；人越拥护你，你越危险！

　　主耶稣说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了。”（路6：26）人喊他“和散那”时，他并不受感动。他明白，这些人并非真心实意，是看见神迹奇事，看见他的伟大，五饼二鱼吃饱五千人，就推他登上王位，你们可以不劳动了是不是？你们是拥护我作王，还是让我给你们当奴隶呢？主看透了，和散那的声音不能动摇他；他们转过来就喊“除掉他，把他钉十字架”！主不被这声音震动，因为这是他的道路，你不除掉我，我还要上十字架，借着我上十字架，把你们的心都暴露出来，是要真理，还是要饼要鱼呢？

　　天国里不是一些外面佩服耶稣的人，而是生命被改变的神的儿女在神的国度里荣耀神。一个人若要被神使用，不在生命上与主联合、在密室里与主交通，光注重外面的工作，不明白主的旨意，你就把福音传错了，你是借着神的旨意巩固你的属灵地位、权柄和尊严。认为我是圣品阶级，我是大祭司、祭司长，我代表神，我有权柄，叫你灭亡你就灭亡。这不是救主，是教主的成分、形象啊！

　　我们只能说：回到十字架里，借着生命产生生命。十字架把人领到神面前，他与主发生关系，认识主了，三个也好，五个也好，我的本分尽到了，任务完成了，我再去找人，把人领到主面前，让他与基督发生关系我才安心，这是神看为忠心良善的仆人，是天国里真正的福音使者。这工作多么有价值、有荣耀啊！天上地下都看见了见证，这些人到基督里来，谁带来的？那个弟兄，那个姐妹！他在哪里？他在耶稣的旁边，这是多么好的事啊！

　　一个人事奉主的动机、目的很重要。动机一错，一切都错了，工作方法、次序都错了。为了建立工作，宣扬人的名声，叫人维护你的团体，称赞你的事业。像国外人一样，说：我们要向大陆传福音去，随意给跟随他的人手机、钞票，为发展事业。结果，他是传福音还是发展事业？他的名声越大、越倚靠人，反过来也叫人倚靠他，到后来只见人不见神。后台是人，尊重的是人，高举的是人，最后只见人的旗帜，不见神的旗帜，怎么能蒙神悦纳呀！跟着他的人越来越多，为啥？跟他有名声、有物质待遇、有精神寄托，他能安慰他们，能解决问题。你经济有困难我可以帮助你；没住宅我给你盖房子；走路困难，我给你买摩托，汽车也可以。你就说：这个人真好！真有爱心！真的吗？把人领到哪里去了？到最后他能从主得奖赏吗？动机目的何等重要啊！

　　中国有句话说：差之毫厘，谬之千里呀！稍有一点错，越走越错。像那个大布道家一样，有一次他找到我，说：“你们家庭教会心胸太狭窄，不能接纳三自，他们从前逼迫你们，现在不逼迫了，应当接纳他们，同心合意在中华兴旺福音多好啊！”真好假好？我们一点不能多情。你的心愿是好的，照你的话行，中国就没有教会了，这是不讨神喜欢的啊！

　　我们目前虽然环境很艰难，人生没有安全保障，但主却用我们这群人，小弟兄、小姐妹，讲讲福音，领人悔改。在礼拜堂里，大牧师整天讲道，不见一个人悔改。哪个真？哪个假？你看见礼拜堂，看见牧师讲道，但你看见一个人得救没有？反过来说，这些小福音使者，到处被人逼迫、追赶，但是到哪里，哪里人就认罪悔改。我们有权、有势、有口才吗？什么都没有，只有拿撒勒人耶稣，把耶稣十架福音讲出去，圣灵就印证，一个个地悔改，并且还愿终身献给主。像他们一样东藏西躲，艰难困苦的为主传福音，这不是明明没有前途吗？没有生活的倚靠，没有经济的帮助，没有政治后台。

　　生命比一切都宝贝，这不是人的工作。属神的人看见了，知道这是神的作为，不是人的组织、联合，他没有口才、文化，但他愿意把自己奉献给主，一起追求、祷告，整天不露面的在小屋祷告，甚至一两个月，让人看你们真傻！为什么这样呢？恐惧战兢地干什么？他不懂得，我们在生命上追求长进，我有另外一个天地，不是肉眼看得见的，我有另外一个世界观，与基督见面，有恩典带给人，把他的旨意传给人，这不是无聊的人生，乃是最高超的人生，谁能理解呀！

　　有一天我说：主啊！我为你传福音太不配了，人看我是囚犯怪难过。其实我不是囚犯，是天国使臣到地上来。有一天耶稣来，你把天国的使臣苦待成这个样，关在监牢里，我能原谅你吗？

　　记得我在某县城被关时，有一个四人帮的地委书记，叫方天才，他认识我。他说：“神啊！我服气了，耶稣啊！我服气了，实在服气了！”一直喊着服气了。后来我向他传福音作见证，让他信耶稣，他不反对耶稣了，但他不能信，他说：“你的头算是耶稣给你保下来，我三次想杀你都杀不掉。现在我这个头，马克思能不能保住不晓得。”结果马克思没有保他。他一九九三年满刑，一九九二年就死在西华劳改队里。这是他的同学到上海见到我时告诉我的，他始终没有信耶稣。他说：“我信不来。”我说：“为什么？”他说：“耶稣不要我。”我说：“耶稣要你。”“不会要我了，我罪太大了！”“耶稣不管你罪大罪小，只要肯认罪，主就赦免你。”我讲许多见证给他听，他说：“他们是他们，我是我呀！他叫保罗，我叫方天才！”我说：“你为什么不肯相信呢？”他说：“因为我杀耶稣的干部，耶稣不会原谅我。解放以前，我们地下工作者被国民党杀害了，等到解放后，那杀害革命烈士的人，人虽死了也不放过，坟掘开，惩治他、除灭他，我杀耶稣的干部他能饶恕我吗？他不会原谅我的。”他信不来。今天我们信，是神的恩典临到我们，所以信心不是出于我们，是出于神，神不怜悯谁会相信呢？

　　神的老仆人西门爷爷曾说：他第一次坐牢时，与主乃是“初恋”，爱情达到真实地步了。世界没有牵涉，在监里与主交通！尝到滋味了。我也常说：在受苦之地不是当囚犯；如果当囚犯的话，就是为耶稣当囚犯，我就没有骄傲、没有缠累、没有私心杂念了，专心与主交通好得很！干脆我就不出来了。主说：够了，出去吧！把神的恩典出去散一散吧！任何环境拦阻不了我们与神的交通，越难越是爱主；环境难，外边的感觉没有了，里面开放了；外面的门关起来，里面的门打开了，比世界高得太多太多。没有这个认识的话，怎能够跟主到底？不是没有认识，乃是你不顺从圣灵引导往里去求、去找、去认识，主把亮光给你，你马马虎虎听听拉倒了，你不往深处去追求，所以对他的认识不够深切。不到深处不会领会主的爱、主的甜蜜、主的荣耀，就不能被主吸引了。马大马利亚区别在哪？马利亚是个心细的人，她从里面体会、思想主的爱，主的话太宝贝了。吃饭忘记了，肉身的舒服忘记了，光听耶稣的话，不愿起来，太好了！不知不觉把主的话吃到里面去了。是的，我们要细细思想主的话。

　　一个顺服主的人有眼光，像投资一样，一投投一万块，亏本怎么办？亏本就拉倒了。这一投不得了，一万赚十万，十万赚百万，越赚越多。在属灵方面肯不肯投资，就看你有没有眼光。我们不要和神算账，向神奉献不能计较。我一百块钱献上十块差不多，一千块献上一百，一万献上一千，十万献一万，一万块钱我都献给神，我要买东西，买多少货物了！你这一算，你献上也很勉强。神说：金子是我的，银子是我的，天地万物都是我的，我要你的钱吗？看你的心怎么样。你献上，但神说：我不占你的便宜。

　　我常给弟兄姐妹说：你奉献要甘心乐意，若怕吃亏就不要奉献，保存下来自己用吧！多一块钱你买块糖吃吃，多两块钱你买斤肉吃吃，神从来不占人的便宜。一个人若认为奉献给神吃亏了，不管物质也好，世界、人生也好，若不给神使用，到世界上去成大气候吧！当大发明家、当大官、当大财主，不一定吧！我认识好几位为主传福音的人，主使用他们，现在不论从哪一方面来说，名誉、生意、物质、工作，都高过众人多少倍。凭他们本人来说，最多当个农民，或者当个乡干部就算了不起了，但他们跟从了主，比十个、一百个干部更有价值。是的，不要和神算账啊！我跟主没有算过账，我说：我不奉献给你，我能作什么？当个什么官？解放以后，最多当个省长了不起了，还是不可能的；当个地委书记多光荣啊！有什么价值呢？我把终身奉献给主，主亏待我了吗？和我同班的堂兄弟、表兄弟们都当了官，在人前也有了享受，现在一个个都蒙羞地倒下去了。有个同学在厂里当职工，他不是很光荣吗？离休以后，人都看也不起他，就是拿个工资，人也说：“等一会儿，明天来。”你看，人情淡薄得很！

　　我这个穷传道的，没有政治地位，没有物质待遇，但是缺少这一切了吗？多少弟兄姐妹的爱，超过了世上亲属的爱，再说厉害点，超过了夫妻间的爱。主对门徒说：你为我撇下一切，今世要得百倍。为什么？主的爱比妻子的爱更宝贝。总的来说，我们要认识主，无条件地献给主。主若使用我们，我们虽在小农村工作，生命的能力会影响到城市，影响到一个省、一个国，甚至会影响到全世界去。

　　奥古斯丁是北非的传道人，在迦太基城一生没有离开。他与主的关系密切，是皇帝教师，后来信主了。从前生活放荡，妈妈很爱主，他不听妈妈的话，骗他妈妈；认罪悔改重生以后，一个人到海岛上去，三年没他的消息。做什么？禁食祷告、查圣经。三年以后回来，在迦太基一个小教会传福音，以后一直没有离开那个地方。有什么影响力？那里交通不方便，但他认识神了。靠恩得救这个主要的神学思想从他发挥出来。一千六百年来，人靠恩得救谁也推不翻，影响全世界。按人看，不会有多大影响力，但那不是影响力的问题，是真光照遍全世界了。

　　中国伟大的传道人王明道先生，没有高深道理，他讲的生活多一点：基督徒生活的重要，生活要清清洁洁、正正规规、虔虔诚诚。他忠心地事奉主，从他的生命中发出光来，照耀全世界！他也有失败。我去看他，我说：“王叔叔！别人说你放弃信仰了，你放弃的是三自的信仰吧？”他说：“不是，不是，我对神怀疑。主光照我，叫我看见我多么可怜，我给人家讲那么多道理，我还爱妻子、爱儿子、爱工作过于爱主，我太可怜了！”后来他向监狱长报告说：“我要写上诉书，我没有犯法，判我无期徒刑，我不服气。材料写了三麻袋多，不但写，还为主作见证。拿起碗了先祷告，打我我也要祷告，这是我的信仰，也是我的生命，我不谢谢主的话，吃下去不能叫我长肉的；饭食再坏，谢谢主，我的饭就吃得快活。”最后出狱时，他不出来，国家硬把他推出来了。他的道理不深，但他的灵性深。他对生活要求是规规矩矩，一句话也不能随便说，走路也不能随便东张西望的，要非常虔诚。在这一点上，他的生命影响出来了，到现在提起王明道谁不佩服、不尊敬呀！

　　是的，怎样叫主使用我们，怎样为主发光？就是要注意我们与主的关系。千万不要放过一个思想意念，认为没关系，别人不知道。我们在意念上错了的话，就会差之毫厘，谬之千里，别人也从我们身上看不见主的光，看不见基督的见证。我们的雄心大志，我们的情欲、事业若显露出来，越显得多越蒙羞啊！主说：那不是正路，那里没有永生之光，没有真理，更没有道路。不管怎么样，我们要照神的旨意活着。这一点清楚，站住了，每一个对神旨意的行动都不是孤独的，要影响到我们的周围。不可能是一两寸远的地方，必要普照到全屋子里，门挡不住，开一个缝，光就照出去了。照样，人被关在监狱里，只要知道是为主的缘故，就不会觉得羞辱，他的见证是关不住的。

　　我们要行在神的旨意里，在内心深处认识主，与主有密切的联合，不要叫圣灵担忧。每一个思想意念要叫圣灵悦纳，不对的思想意念圣灵不印证，圣灵叹息，我们马上要除掉。这时，主必加我们力量，叫我们能够胜得过，放得下，这样，我们在神面前就蒙福了；神的旨意在我们身上就成全了。我们一进方舟，就定了那个时代的罪。

　　我们应当做一个会建造方舟的人，挪亚为什么被神拣选？是有条件的：因神信任他，不信任别人。当时比挪亚学问大、有本事的人没有吗？肯定有。但神看不中他们，却看中了挪亚，把这工作托付给他，借着他和他的家，把时代往前推进。神作工不是人多少的问题，有一个人遵行他的旨意，神就通过这个人把他的旨意传递下去，越发发扬光大，直到新天新地，将整个世界恢复起来。

　　求主用这些亮光照亮我们的灵魂，叫我们好好思想：我们的事奉怎么样？与主的关系如何？我们是在什么欲望之下来跟从主的？是为发展工作，成就大的愿望吗？要从内心摸着主的心意，在爱中与神联合，伏在神的权下，让神的旨意在我们身上不受拦阻、不打折扣，能够通行，我们尽管去做吧！神的旨意在我们身上能够通行，我们就成了时代的工人。叫神借着我们这个小器皿，成就他大的工作。不是我们伟大，是神旨意伟大。神也叫我们看见，在神旨意之外的那些大人物、大工作、大事业，都经不起神的试炼，在水、火的熬炼中站立不住。

　　但愿我们跟上神的步伐，做时代的工人，紧紧地跟着主的脚踪，在最后一个时代中，进到神荣耀的国度里去！