祷告信息精华



第一章 祷告的意义

    祷告的真义
    祷告中的祷告
    常常祷告
    祷告的意义

第二章 祷告与属灵生命
    祈祷的生命
    属灵争战的预备

第三章 祷告的认识
    祷告蒙应允的条件
    祷告中之安静
    如何圣灵的声音
    对抗黑暗权势的争战
    胜过撒但的得胜者
    怎样才能成为“代祷者”
    权柄的祷告

第四章 工作性的祷告
    工作性的祷告
    祷告即工作
    复兴祷告的需要
    在祷告行动中
    爱与代求

第五章 祷告的实行
    祷告八个步骤
    祷告上的学习
    祷告问答
    祷告会

第六章 祷告的见证
    一、复兴的祷告
    二、教会的祷告
    三、家庭的祷告
    四、个人的祷告

《附录》祷告丛书介绍


第三章 祷告的认识

如何听圣灵的声音——安静中的大能
宣信

  当初耶和华神并不是在烈风、地震或火中向以利亚彰显祂的同在、传达祂的旨意,而是在一个宁静、微小的声音中。在整首合唱曲中,有那一个音符像强调的休止符那样有力呢?在整卷诗篇里,有那一个字比“细拉”(意即暂停)更动人呢?有什么事情比风雨突发前的寂静,比自然界中异常现象或骚动暴发前笼罩着整个大地怪异的安静更可怕、更令人震颤的呢?有什么东西能够像“安静中的大能”那样感动人心的呢? 

  基督所带给我们的祝福中最甜美的就是灵魂的安息。造物之工成全以后所定的安息日是这件事的预表,而神应许祂百姓进入的安息美地,也预表了神这个伟大的心意。有“神所赐出人意外的平安”、“平静和安稳”为那些歇了自己工的心存留,如此就带来了所需要的力量,带来了“不受任何事物干扰”的甜美平安,和“非世界所能给也非世界所能夺的安息”。我们灵魂的最深处,有一个安静的内室是神所居住的,只要我们进入那里,平息其他的音响,就可听到他那宁静、微小的声音。

  在绕着轴心旋转得最快的轮子里,有个中心点是全然静止的;同样地,在最繁忙的生活里,也有一隐密处为我们存留——在那儿我们可在永恒的安宁里与神单独同住。

  “要休息,要知道我是神。”(诗四六10)这是真认识神的惟一途径。“神在祂的圣殿中,全地都当肃敬静默。”

  二十五年前,有位朋友递给我一本书,后来成了我生命中的一个转折点。那本书名叫《真平安》,是一篇古老的信息;书中所载只有一个中心思想,就是:神在我生命的最深处正等着与我谈话,只要我能安静下来听祂。

  我当时想这事并不难,于是开始安静,但是当我一开始安静时,所有嘈杂的声音竟都往我耳朵里冲进来了;许许多多喧闹的音响从外面的环境,也从我的内心里涌上来,一直到后来,除了这些烦乱与喧嚣外我几乎听不到别的。这许许多多的声音中,有一些是我自己里面的声音,有的是我自己的问题,我自己的挂虑和出于己的祷告;其他的是那诱惑者的建议,和从骚乱的世界里跑进来的声音。似乎从来就没有像当时那样,有那么多的事情需要我去做、去说、去思想;那时我整个心思被四面八方来的音响拉拉扯扯,最后迎向我的就只有一些嘈杂的声音,和无法形容的不安。彷佛我需要注意听其中的一些声音,甚至需要回答它们,然而神说:“要安静(休息),要知道我是神。”但是,又有为“明天”的事,“明天”当尽的职责和为“明天”的挂虑,使脑海里重新涌起了思想的冲击,只是神又说:“要安静!”以后,接着涌上来的就是我那颗不安静的心极想快快就近祂的祷告,这次神又说:“要安静!”

  当我留意这些命令,慢慢地学习听话,而把我的耳朵向所有的声音关闭时,我发现:过了一阵子,当其他的声音停下来,或是我自己不再去听它们时,就有一个宁静、微小的声音在我生命的深处,开始用一种说不出来的温柔、能力和安慰在说话。当我留心听时,它在我里面就成了一种祷告的声音、智慧的言语和对所该做之事的提醒,以至于我不再需要那么费力地思想,也不需要祷告得很勉强或不容易相信;相反地,在我心坎里那个宁静、微小的声音是圣灵的声音,是神自己在我灵魂隐密处的祷告,是神对于我所有问题的答应,是神自己的生命和力量成了我灵、魂、体的生命和力量。这个声音成了所有智识、所有祷告和所有祝福的本质,因为它就是永生神自己成了我的生命和我的一切。

  亲爱的弟兄姐妹们!这是我们生命最深的需要。藉着这个我们学习真认识神,藉着这个我们的灵命得到更新和喂养,我们的心也得到滋润和满足,我们因此领受了“生命粮”,身体得了医治,灵魂也饮于主的活水泉。于是,像经黑夜却饱饮了清凉、晶莹之甘露的花朵那样,我们能够挑起各项职责,进入人生的各类争战里。但是,露珠如何未曾降在暴风雨的夜里,神恩典的甘灵也同样地不曾临到不安宁的心里。

  搭在一列列不断前进的人生快车上,我们不可能只用短暂的十分钟草率地吃顿午餐,就想叫生命得到足够的喂养而活泼、有力地经历人生。我们实在需要安静的时刻,进入至高者的隐密处和等候主的时间——那时,我们就能重新得力、学会“如鹰展翅上腾”,然后才能“奔跑不困倦,行走不疲乏。”

  关于“安静”,最重要的是它给神一个做工的机会。“那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了祂的工一样。”当我们歇了自己的工时,神就开始在我们里头做工。当我们停下自己的思想时,神的思想就进入我们里面;当我们从忙乱的活动里安静下来时,神就在我们里面运行,为叫我们立志行事都成就祂的美意。当那时,我们只需把运作在里面的流露出来就好了。

  亲爱的弟兄姐妹们!我们来享受神那神圣的安静吧!让我们住在“至高者的隐密处”,进入神自己和祂永恒的安息里吧!让我们停息所有其他的声音,好叫我们得听那“宁静、微小的声音”。我们还要提到另一种安静,是当我们保持缄默,让神来替我们做的安静。那种安静是放下自己的筹划、放下为自己的辩护,和靠着自己的聪明、智慧想出来的权宜之计,好应付所有加在我们身上的无情言辞和痛苦打击。我们实在太常为保护自己而提出许多理由来还击,却忘了让神来介入其间了!

  在整部圣经里,有哪个场面比我们的救主被骂不还口那一幕更令人尊崇呢?至于那些诽谤祂的人,祂本大可以藉着神圣权能的一瞥或一声严厉的斥责,把他们践踏在脚底下的,祂却让他们去说,让他们去逞其恶,而兀自在安静的权能中站立——,这真不愧为神圣洁、缄默的羔羊!

  神也已把这种缄默的权能,这种有力的忍让和宁愿受屈的精神给了我们;这些能叫我们靠着爱我们的主得胜有余了。让我们的言语与生活的种种,都能像何烈山上微小的声音般那样宁静地发出,而成了一股轻柔、静谧的声响吧!那么,当这世界上炽烈的争竞过去时,人们就会纪念我们,如同我们想到朝露、晨曦、阳光和向晚时分的微风,以及加略山上神的羔羊,与温柔、圣洁的天堂之鸽。

摘自:住在幔内