祷告信息精华



第一章 祷告的意义

    祷告的真义
    祷告中的祷告
    常常祷告
    祷告的意义

第二章 祷告与属灵生命
    祈祷的生命
    属灵争战的预备

第三章 祷告的认识
    祷告蒙应允的条件
    祷告中之安静
    如何圣灵的声音
    对抗黑暗权势的争战
    胜过撒但的得胜者
    怎样才能成为“代祷者”
    权柄的祷告

第四章 工作性的祷告
    工作性的祷告
    祷告即工作
    复兴祷告的需要
    在祷告行动中
    爱与代求

第五章 祷告的实行
    祷告八个步骤
    祷告上的学习
    祷告问答
    祷告会

第六章 祷告的见证
    一、复兴的祷告
    二、教会的祷告
    三、家庭的祷告
    四、个人的祷告

《附录》祷告丛书介绍


第四章 工作性的祷告

在祷告行动中
劳威廉

  在保罗的书信中,他告诉教会和基督徒说,他们是他不断祷告的对象。他写给腓立比人 说:“我每逢想念你们,就感谢我的神。”(腓一3)他写给提摩太说道:“我感谢神祈祷的时候,不住的想念你。”(提后一3)初期教会基督徒的心并未紧紧地与人的兴趣结合在一起,他们乃是追求属灵的交通、祷告,以及为彼此向神感恩。那时基督徒彼此间相爱的程度,使世人看了都深为惊讶。

  换句话说,为他人祷告的长度与热切要如同你为自己祷告一般。你会发现你的心逐渐宽 广,并且乐意别人得到快乐,而不仅只愿意自己得到快乐。如果你恳求神让某人永远快乐, 你将会为那在地上的人采取行动。求神治愈病人,却不在乎他是否有不可缺少的药物,这不 是很奇怪吗?

  虽然我们视所有的基督徒为弟兄姊妹,但是我们社会中的基督徒却仅为少数;因此我们 应该特别为那些与我们有交往的基督徒们代求。如果在你的祷告中,你已经善待那些你周围 的人,那么,要对你的邻舍仁慈将变得容易得多。没有什么能比为一个人祷告更爱一个人了 ,如此你会发现,赦免那些你正求神赦免的人是容易的。这些祷告教导基督徒们将彼此视为 是一属灵家庭的肢体——也就是未来荣耀的后嗣。

  奥力渥是一小群教友的执事。他爱他的弟兄姊妹,并常为他们祷告,如同为他自己祷告 一样,他试着去了解每一个人的生活方式并属灵的状况,目的是可以有智慧的为他们祷告。

  当他初次服事这些教友时,任何人的傲慢无礼与不怀好意都会使得他大发烈怒,然而现 在却激起他祷告的欲望。见到他如此热切的教导,以及坚决却温柔的责备,使人感到快乐; 他先为那些他教导和责备的人祷告。

  奥力渥曾大大地受到雅各书第五章十六节的影响:“义人祈祷所发的力量,是大有功效 的。”他亦读到神说到约伯:“我的仆人约伯就为你们祈祷,我因悦纳他。”(伯四二8)

  从这些经节中,奥力渥的结论是:特别圣洁的百姓,在神那里会产生惊人的力量。这使 得奥力渥对追求基督徒的完美更加下功夫,希望没有任何事阻碍了他的祷告。

  父母应当成为他们子女的代祷者。我想多半的基督徒父母都会恳求神给他们的孩子一般 的“祝福”;但我指的是特别为他们属灵的需要祷告,如此会使父母谨慎他们所说的一切话和所做的一切事,不让他们所做的阻碍了他们的祷告。

  人们如何能迅速的使他们的心完美?藉着为那些激怒或击败他们的人祷告便能够。假设 你和你的朋友、邻舍或亲戚之间有误会,而你尝试求神赐给他们你所能想到的每一个祝福和 快乐,如此,你将以最快的速度使你的心步入基督徒的正轨。朋友之间的大憎恨,常因小事 而起,彼此代祷能化解暴怒。

  代祷可以将我们真正的感觉透露给我们。史提文是一个仅犯了一项严重错误的好基督徒 ,他在教会中喜欢听和传言每一个人的缺点。他人一到,你通常会听到他又在说因为某某女 士有些缺点而使他感到非常的遗憾,接着他便继续描述那些缺点。他以最温柔的口气述说着 这最不仁慈的事,以致多半的听者会以为他所表现的是真基督徒的关心。

  有一次史提文在对朋友述说另一个人的软弱时,提到由于此软弱太过丢人,盼望最好不 要在公众场合中说出来,而结论是他很高兴这个消息并非人尽皆知。

  他的朋友答道:“史提文,你说为此人的缘故你很高兴他的缺点尚未被众人知晓。那么,你回去,为此人向神祷告。如果你愿意挽救他的名声,你尽你可能地热切为他祷告吧!求神拯救他,救他脱离那些以秘密方式散播他羞辱的人。当你热切祷告后,如果你愿意,便可以告诉另一个朋友关于你刚刚告诉我的事。”

  史提文受到如此之责备后,生命大大的受到影响。从那时直到现在,他都不断地为人代 祷,而这改变了他的心。现在史提文不再揭人隐私,反倒为那些受伤害的人向神祷告。

摘自:《呼召过圣洁生活》